تتحرك ذرات أي مادة في درجة حرارة أعلى من الصفر المطلق أي -273. 15 مئوية بحركة اهتزازية، ولكن لا يمكن رؤية هذا الحركة بالعين المجردة. تتوقف سرعة حركة ذرات المادة على درجة حرارة الجو، وكلما ازدادت درجة الحرارة كلما تحركت الجزيئات بسرعة أكبر. شاهد أيضًا: حالة من حالات المادة لها شكل غير ثابت وحجم غير ثابت حالات المادة اعتمادًا على درجة الحرارة والظروف الفيزيائية الأخرى، قد تظهر المادة في أي من الحالات العديدة التالية: [1] الحالة الصلبة: لها شكل محدد، وتقسم إلى مواد صلبة متبلورة أو غير متبلورة أو إلى مواد صلبة معدنية ، أو أيونية، أو تساهمية، أو جزيئية، اعتمادًا على أساس أنواع الروابط التي تربط الذرات المكونة معًا. الحالة السائلة تأخذ شكل الإناء الذي توضع فيه. هي كل ماله كتله ويشغل حيزا – سكوب الاخباري. الحالة الغازية جزيئاتها متباعدة جدًا. حالة البلازما وهي غازات متأينة عند درجات حرارة عالية جدًا. شاهد أيضًا: ما حالة المادة التي تكون فيها الجسيمات متلاصقة، وتهتز في أماكنها دون أن يبتعد بعضها عن بعض؟ وفي الختام تمت الإجابة على السؤال هي كل ماله كتله ويشغل حيزا ، وقد تبين أن الإجابة هي المادة، حيث تشكل المادة كل العناصر المادية في الكون المحيط، وقد تم تعريف المادة كما تم شرح نظرية المادة والأفكار التي بنيت عليها، بالإضافة إلى ذكر أهم حالات المادة خصائص كل حالة.
تفصل بين ذرات المادة مسافات وهذه المسافات تختلف باختلاف المادة، فعلى سبيل المثال تكون ذرات المادة الصلبة قريبة جدًا من بعضها البعض بحيث يصعب عليها التحرك، بينما تكون جزيئات الغاز بعيدة عن بعضها وتفصلها مسافات. كل ماله كتله ويشغل حيزا - منبع الحلول. تتحرك ذرات أي مادة في درجة حرارة أعلى من الصفر المطلق أي -273. 15 مئوية بحركة اهتزازية، ولكن لا يمكن رؤية هذا الحركة بالعين المجردة. تتوقف سرعة حركة ذرات المادة على درجة حرارة الجو، وكلما ازدادت درجة الحرارة كلما تحركت الجزيئات بسرعة أكبر. هي كل ماله كتله ويشغل حيزا: هي المادة، حيث تشكل المادة كل ما يحيط، ويمكن اعتبار أي شيء يشغل حيزًا ويمتلك كتلة هو مادة، المادة هي أساس كل الكائنات الحية وغير الحية وهي أساس الطبيعة على سطح الأرض، كما أن الشهب والنيازك والكواكب تتشكل من المادة أيضًا، وتتميز المادة بأن لها أشكالًا مختلفة، فعلى سبيل المثال يمكن اعتبار الماء والهواء والمعادن مواد على الرغم من اختلاف أشكالها وخصائصها وطبيعتها لكن يطلق عليها جميعًا اسم المادة.
الحالة السائلة تأخذ شكل الإناء الذي توضع فيه. الحالة الغازية جزيئاتها متباعدة جدًا. حالة البلازما وهي غازات متأينة عند درجات حرارة عالية جدًا. نظرية المادة: نظرية المادة هي نموذج علمي تم وضعه لتسهيل فهم المادة ومكوناتها وتحولاتها وبنيتها وخاصة بالنسبة للجسيمات التي لا يمكن رؤيتها بالعين حيث يصعب اكتشافها، وتقوم نظرية المادة على أساس فهم الجسيمات التي تكون المادة والتي يمكنها تبسيط سلوك المادة وتفسير سبب اختلاف خصائص المادة باختلاف حالاتها، ولنظرية المادة عدة أفكار رئيسية هي: تتكون جميع المواد من جسيمات دقيقة، وهذه الجسيمات إما أن تشكل ذرات منفردة، أو تتحد مع بعضها لتشكل جزيئات. تختلف الذرات في المواد المختلفة عن بعضها البعضـ فعلى سبيل المثال إن ذرات الأوكسجين تختلف عن ذرات الحديد، ولكن الذرات في نفس المادة تتشابه مع بعضها، وعلى سبيل المثال إن ذرات الكربون أينما وجدت فهي تحمل نفس التركيب. هي كل ماله كتله ويشغل حيزا – بطولات. تنجذب جسيمات المادة إلى بعضها البعض بقوة جاذبة، وقد تكون هذه القوى قوية جدًا بحيث يصعب تفكيكها كما في ذرات الماس، حيث يعرف الماس بأنه أقسى المواد، وأما في ذرات عصير ما فتكون هذه القوة الجاذبة ليست قوية جدًا.
كل ماله كتله ويشغل حيزا هي بعض الطلبة يتجهون إلى إعداد تقارير وبحوث خاصة للكشف عن العديد من المسائل الغامضة في الحياة العامة، مثل هذه المواضيع تزيد من فهم الطالبة على المستوى الفكري، حيثُ أن الطالب يصل إلى أعلى مستويات التفكير بسبب الاهتمام بهذا الجانب. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية عبر موقعكم موقع سطور العلم ، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات. هل حقاً تريد الجواب اطرح اجابتك في تعليق لاستفادة جميع الزوار الكرام انظر المربع لأسفل. والإجـابــة الصحيحة هـــي:: الماده
( مج). ( الوَتَرَةُ) من كلِّ شيء: ما استدار من حُروفه. وـ مجرى السَّهم من القَوس العربيّة. وـ غُريضِيفٌ في أعلى الأذن. وـ ما بين كلِّ إصبعين. وـ جُلَيدة بين السَّبّابة والإبهام. وـ عَصَبة تحت اللِّسان. وـ ما بين الأرنبة والسَّبَلة. وـ حجابُ ما بين المَنْخَرَيْن. وـ عَصَبة بين أسفل الفخذ وبين الصَّفَن. ( ج) وَتَرٌ، ووَتَرَات. ( الوَتَرَتَانِ): الوتَران. وـ هَنَتان كأنهما حَلْقتان في أُذُنَي الفرس. ( الوَتَرِيّةُ) من النِّساء: الصُّلْبة كالوتر. ( الوَتِيرَةُ): طريق يُلاصِق الجبل. وـ قطعة تستدقّ وتطَّرد وتغلظ وتنقاد من الأرض. وـ الأرض البيضاء. وغُريضِيفٌ في أعلى الأُذن. وـ ما بين كلّ إصبعين. وـ جُليدة بين السَّبَّابة والإبهام. ما معنى وتر مثلث. وـ حجابُ ما بين المنخرين. وـ حَلْقَة يُتَعَلَّم عليها الطَّعن. وـ غُرّة الفرس المستديرة. وـ نَوْرُ الورد. وـ اسمٌ لعَقْد العَشَرَة. وـ الطَّريقة المطَّرِدة. يقال: ما زال على وتيرةٍ واحدة. وـ المدوامة على الشيء والملازَمة. وـ الفُتور. يقال: ما في عمله وتيرة. انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف
حكم صلاة الوتر: لقد اختلف العلماء في حكم صلاة الوتر ، فبعض العلماء قال أنها واجبة ، والبعض الآخر قال أنها سنة ، ومنهم من قال بغير هذا ، وسنذكر أقوالهم فيما يلي: قال الإمام أبو حنيفة وصاحبه زفر رحمهما الله إلى وجوب صلاة الوتر ، وقد استدلوا في هذا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله تعالى زادكم صلاة وهي الوتر ، فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح). وقد ذهب جمهور الأئمة من المالكية والشافعية والأوزاعي وسفيان الثوري وصاحبا أبي حنيفة (محمد وأبو يوسف) فقالوا أن صلاة الوتر سنة ، وليست واجبة ولا فرض ، واستدلوا بما رواه ابن عباس عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ثلاث هن علي فرائض ولكم تطوع: النحر ، والوتر ، وركعتا الضحى ، لفظ أحمد ، وفي رواية للدارقطني: وركعتا الفجر بدل وركعتا الضحى) ، كما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (الوتر حق مسنون ، وليس بواجب). للمزيد يمكنك قراءة: تسوية الصفوف في الصلاة سورة الفجر القرآن الكريم الشفع والوتر
تفسير البغوي: كان إرسال الله تعالى للرسل بالترادف وليس بالتواصل، فكان بين زمن كل نبي والنبي الذي يليه فترة زمنية ليست بالقليلة ، فما كان من الأقوام التي يأتيها رسل الله إلا الكئيب ، وما كان من الله إلا عذابهم ، وهلاكهم لكي يعتبر بهم من يفعل مثلهم ولكي يعلم الأقوام التالية أن العظمة والقوة لله الواحد القهار ، ولا مفر من عذابه في حالة تكذيبهم الرسل وتعذيبهم وإهانتهم. تفسير الرازي: فسر الرازي الآية الكريمة أنه كما خلق الله قوم بعد هلاك قوم آخرون ، كان يرسل الله تعالى رسول تلو رسول ، فما كان من كل قوم جديد إلا العصيان ، وتكذيب الرسل ، فكان يرسل لهم العذاب كمن قبلهم من الأقوام ، فكان يبيدهم عن بكرة أبيهم ولا يبقى منهم إلا منازلهم ، وكان ذلك جزاء المجرمين الذين كذبوا الرسل. تفسير السعدي: كان يرسل الله تعالى الأنبياء والمرسلين بالتتابع بداية من سيد الخلق أبونا آدم عليه السلام حتى خاتم الأنبياء ، والمرسلين سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، لعل وعسى أن تؤمن الأقوام ، ولكن كانوا يتمادون في الكفر والطغيان ، كدأب آل فرعون والذين من قبلهم ، وكان الله تعالى يرسل لكل قوم ما يناسبه من العذاب الشديد فمنهم من أرسل عليهم الصيحة ، ومنهم من أغرقهم بالطوفان ، ومنهم من خسف بهم الأرض ليكونوا عبرة للأقوام التي تأتي بعدهم ، ولكي يتعظ كل إنسان مؤمن وموحد بالله عز وجل.
↑ رواه البخاري، في سليم البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1137 ، سليم. ↑ رواه الألباني، في سليم ابن ماجه، عن أم سلمة، الصفحة أو الرقم: 1/352، سليم.