القبول في كليات التقنية العليا مفتوح لجميع أنواع الطلاب بما في ذلك الطلاب المتقدمين مباشرة بعد الانتهاء من المدرسة الثانوية في العام الحالي (الطلاب الحاليون) ، والطلاب العائدون لمواصلة دراستهم بعد الانتهاء من الخدمة الوطنية. خريجي الثانوية العامة القدامى (الطلاب غير الحاليين) والطلاب المحولين من جامعات أخرى. كلية التقنيه قبول. طلبة الثانوية العامة من خريجي العام الأكاديمي الحالي يتعين على طلبة الثانوية العامة الدارسين في المدارس الحكومية والخاصة للعام الحالي تقديم الطلبات عبر الموقع الإلكتروني لوزارة التربية والتعليم طلبة الخدمة الوطنية يتعين على خريجي الثانوية العامة للعام الدراسي 2018-2019 والملتحقين حالياً ببرنامج الخدمة الوطنية، تقديم طلبات الالتحاق للفصل الدراسي الثاني من العام 2020. وسيتم الإعلان عن تاريخ بدء تقديم الطلبات على الموقع الإلكتروني لوزارة التربية والتعليم طلبة الثانوية العامة من خريجي السنوات السابقة يُطلب من طلبة الثانوية العامة من خريجي السنوات السابقة تقديم الطلبات الكترونياً من خلال الموقع الإلكتروني لوزارة التربية والتعليم يتم النظر في قبول الطلبة المتميزين دراسيًا من خريجي السنوات السابقة وفقًا للمعايير التنافسية التالية: أن يكون الطالب من طلبة فئة أولوية القبول الثانية فقط (لم يمر على حصوله على شهادة الثانوية العامة أكثر من ثلاث سنوات عند تقديم طلب الالتحاق).
يتعين على طلبة المنهج البريطاني تقديم نسخة رسمية من نتائج الامتحانات ونسخة رسمية من السجل الدراسي الصادرة عن مجلس الامتحانات، وليس من المدرسة. اختبار الإمارات القياسي – EmSAT – في اللغة الإنجليزية أو ما يعادله اضغط هنا لتقديم طلبك
حصول الطالب على معدل تنافسي عالي في شهادة الثانوية العامة لا يقل عن 85%. تحقيق معدل عال في اختبار الـ EmSAT-English أو ما يعادله بحيث لا يقل عن درجة 1100. تحقيق نتائج متميزة في اختبارات الـ EmSAT وذلك وفقًا لمتطلبات القبول بالتخصصات المختلفة. يجوز النظر في قبول الطلبة من ذوي الحالات الخاصة من خريجي السنوات السابقة من طلبة فئة أولوية القبول الثانية والثالثة والذين منعتهم ظروفهم الاجتماعية أو الصحية من متابعة دراستهم الجامعية، وذلك بناء على دراسة حالة كل طالب على حده. الطلبة الراغبون بالتحويل يجوز للطلبة المواطنين وأبناء مواطنات دولة الإمارات العربية المتحدة التحويل إلى كليات التقنية العليا من جامعة الإمارات أو جامعة زايد في الفصلين الدراسيين "الأول والثاني "من العام الدراسي، وفقاً لعدد المقاعد المخصصة لهذه الفئة في سياسة القبول ووفقاً للشروط التالية: أن يكون الوضع الأكاديمي للطالب جيداً. معلومات عن كلية التقنية القبول والتسجيل - موسوعة. ينبغي ألا يكون الطالب قد تلقى أية تحذيرات أو عقوبات أكاديمية (فصل أكاديمي). أن يكون الطالب قد أنهى جميع مساقات التعليم الأساسي والتحق بالتخصص قبل التحويل. أو أكمل الطالب جميع مستويات اللغة وحصل على علامة 1100 في اختبار EmSAT – اللغة الإنجليزية أو ما يعادلها.
وبلغ عدد المتدربين بها 20 ألف متدرب في عدة تخصصات وهي التقنية الإدارية، السياحة والفندقة، التقنية الكهربائية، تقنية التفتيش، الحاسب الآلي، السلامة المهنية، صيانة الطائرات المدنية، صيانة الطائرات العسكرية، تقنية الإنتاج.
ووجه ذلك أنه ليس بساتر العورة وسترها هو المشروع. وفى المجموع للنووى: قال أصحابنا: يجب الستر بما يحول بين الناظر ولون البشرة، فلا يكفي ثوب رقيق يشاهد من ورائه سواد البشرة أو بياضها، ولا يكفي أيضا الغليظ المهلهل النسج الذي يظهر العورة من خلله، انتهى. والسراويل إن كان فوقه ثوب ساتر لأعلى الجسد فلا إشكال فى صحة الصلاة، وإن كان وحده وكانت الصلاة به مع انكشاف أعلى الجسد فتصح الصلاة أيضا عند أكثر أهل العلم خلافا للحنابلة قال ابن قدامة فى المغنى: وجملة ذلك، أنه يجب أن يضع المصلي على عاتقه شيئا من اللباس، إن كان قادرا على ذلك. وهو قول ابن المنذر. وحكي عن أبي جعفر أن الصلاة لا تجزئ من لم يخمر منكبيه. وقال أكثر الفقهاء: لا يجب ذلك، ولا يشترط لصحة الصلاة. وبه قال مالك والشافعي وأصحاب الرأي؛ لأنهما ليسا بعورة، فأشبها بقية البدن. دليل المالكية على قولهم بكراهة صلاة الإمام بدون رداء - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولنا ما روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: { لا يصلي الرجل في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء}. رواه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجه وغيرهم. وهذا نهي يقتضي التحريم ويقدم على القياس. وروى أبو داود عن بريدة قال: { نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي في لحاف لا يتوشح به وأن يصلي في سراويل ليس عليه رداء}.
السؤال: النظر إلى مكان السجود في الصلاة هل فيه حديثٌ صحيحٌ؟ الجواب: ما أتذكر إلا النَّهي عن رفع الأبصار، فقد ورد التَّحذير من رفع الأبصار. س: فما السُّنة؟ ج: الواجب طرح البصر؛ فالوعيد على رفع الأبصار إلى السماء يُفيد أن الواجب طرحها. س: النظر إلى الأمام؟ ج: السنة إلى موضع السّجود؛ لأنه أقرب إلى الخشوع. ما دليل النظر إلى مكان السجود في الصلاة؟. س: عند الإيماء وعند التَّشهد هل ورد شيءٌ يُحدد مكان البصر؟ ج: ما أذكر شيئًا في هذا، والمقصود أن يتعاطى ما هو أقرب إلى الخشوع. فتاوى ذات صلة
2- أن لمس المرأة الأجنبية بشهوة وتقبيلها ليس من كبائر الذنوب التي تستوجب حد الزنا المذكور في القرآن الكريم ، وإنما هو إثم ، يعزر عليه القاضي الشرعي.