فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ (5) قوله تعالى: فجعلهم كعصف مأكول أي جعل الله أصحاب الفيل كورق الزرع إذا أكلته الدواب ، فرمت به من أسفل. شبه تقطع أوصالهم بتفرق أجزائه. روي معناه عن ابن زيد وغيره. وقد مضى القول في العصف في سورة ( الرحمن). ومما يدل على أنه ورق الزرع قول علقمة: تسقي مذانب قد مالت عصيفتها حدورها من أتي الماء مطموم وقال رؤبة بن العجاج: ومسهم ما مس أصحاب الفيل ترميهم حجارة من سجيل ولعبت طير بهم أبابيل فصيروا مثل كعصف مأكول العصف: جمع ، واحدته عصفة وعصافة ، وعصيفة. وأدخل الكاف في كعصف للتشبيه مع مثل ، نحو قوله تعالى: ليس كمثله شيء. درس اسم المفعول. ومعنى مأكول مأكول حبه. كما يقال: فلان حسن; أي حسن وجهه. وقال ابن عباس: فجعلهم كعصف مأكول أن المراد به قشر البر; يعني الغلاف الذي تكون فيه حبة القمح. ويروى أن الحجر كان يقع على أحدهم فيخرج كل ما في جوفه ، فيبقى كقشر الحنطة إذا خرجت منه الحبة. وقال ابن مسعود: لما رمت الطير بالحجارة ، بعث الله ريحا فضربت الحجارة فزادتها شدة ، فكانت لا تقع على أحد إلا هلك ، ولم يسلم منهم إلا رجل من كندة; فقال: فإنك لو رأيت ولم تريه لدى جنب المغمس ما لقينا خشيت الله إذ قد بث طيرا وظل سحابة مرت علينا وباتت كلها تدعو بحق كأن لها على الحبشان دينا ويروى أنها لم تصبهم كلهم; لكنها أصابت من شاء الله منهم.
وقال قتادة: العصف التبن، ومعنى مأكول قد أكلت بعضه المواشي وكسرت بعضه. وقال الزجاج: معنى مأكول وقع فيه الاكال. وقيل العصف التبن بلغة بني حنيفة، وبلسان قريش النحالة.
ولما وصل أبرهة الحبشي إلى الكعبة المشرفة ومصطحب الفيل وعزم الفيل على هدمها إلا أن الفيل قد توقف دون أن يتحرك. فجلس الفيل في مكانه وقام أبرهة بضربه بمعول وظل الفيل في مكانه لم يتحرك على الإطلاق. وظل الجنود يضربون الفيل ويدفعونه ولكنه لم يتحرك على الإطلاق وعملوا على تحريك وجهه إلى الكعبة ولكنه وقف مكانه دون أن يتحرك على الإطلاق. ركض الفيل واختبأ وراء أحد الجبال في مكة وهنا أرسل الله سبحانه وتعالى الطير وكان كلًا منهما يحمل الحجارة من النار وألقيت الحجارة على أبرهة ومن كان معه. احترقت أجساد الجميع وقد ووردت قصة الفيل في القرآن الكريم في قول الله سبحانه وتعالى. "أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ * أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ * وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ * تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ * فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ". حجارة سجيل تعني حجارة من النار والعصف المأكول هو الطعام المُرد بعد ما تم تناوله. فكانت حادثة الفيل دليل على وجود الله سبحانه وتعالى وحمايته لبيت الله الحرام. فهذه الحادثة كانت بمثابة تحذير لكل فاسد في الأرض لحين أن يرسل الله سبحانه وتعالى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم مبشرًا ونذيرًا.
صور بنات لليوم الوطني السعودي 91، والتي تجلب الفرح والسعادة للجميع رجال ونساء وأطفال حتى يشارك الجميع في احتفال رائع تزين فيه الشوارع والمنازل بالعلم السعودي وذلك في هذا المقال نقدم العديد من صور الفتيات في احتفالات اليوم الوطني. اليوم الوطني السعودي 91 اليوم الوطني السعودي هو ذلك اليوم الذي يوافق الثالث والعشرين من شهر سبتمبر من كل عام، حيث يعود تاريخه إلى عام 1932 م، وهو اليوم الذي صدر فيه مرسوم بتوحيد الحجاز ونجد وتوابعهما تحت راية واحدة عالية. تحمل اسم "المملكة العربية السعودية" الصادر بأمر من الملك المؤسس عبد العزيز منذ ذلك اليوم وحتى هذه اللحظة، مسيرة التقدم والإنجازات العظيمة لهذه الدولة التي بنيت بمساعدة السعوديين، الذين يحرصون على نهوضها وبروزها، بدأ. صور اليوم الوطني بنات كيوت. صور بنات لليوم الوطني السعودي 91 مجموعة من أروع وأجمل صور احتفال الفتيات باليوم الوطني السعودي بألوان العلم السعودي الأخضر والأبيض الذي يزين الوجوه ويحمل الأيدي نحو السماء في إشارة إلى علو هذا الوطن ورفعه.
كتب- مينا غالي: قال أيمن عدلي، رئيس لجنة التدريب والتثقيف بنقابة الإعلاميين، إن مصر تواجه حربًا شرسة من أهل الشر تتمثل فى تزييف وعي المواطن من خلال بث مفاهيم مغلوطة وكاذبة عن الدولة ومحاولة زرع اليأس والإحباط في العقول والنفوس والتشكيك بصورة مستمرة في مشروعات الدولة وإظهارها دائما بأنها في أضعف حالاتها، مشددًا على أن الإعلام يقع على عاتقه مسؤولية كبيرة لا يمكن تجاهلها وهي بناء الوعي الزائف. وأضاف "عدلي" في تصريح لمصراوي أنه يوجد أيضًا أكثر من مسار ومنهج لتنمية الوعي الوطني، موضحًا أن الاهتمام بتقديم أعمال درامية جادة وحقيقية تنقل للمواطنين حقائق الأمور مثلما شاهدنا في بعض الأعمال الدرامية مؤخرًا وننتظره في مسلسل "الأختيار ٣ "رمضان المقبل. وأكد أن الدخول من بوابة الدراما كان له تأثير كبير على زيادة وعي المواطنين وإدراكهم أكاذيب الجماعة الإرهابية وقنواتها الإخبارية. صور اليوم الوطني بنات الشمس. المصدر: مصراوى
كُلَّ عَامٍ وَأَنْتُم بِخَيْر ، شُعَب الْمَمْلَكَة العربيّة السّعوديّة ، كُلَّ عَامٍ وَأَنْت بِخَيْر سَيِّدِي مِلْك الْبِلَاد سَلْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، كُلَّ عَامٍ وَأَنْت بِخَيْر سَيِّدِي الْأَمِير مُحَمَّدُ بْنُ سَلْمَانَ وَلِيّ عَهْد الْبِلَاد. الْعِيد الوَطَنِيّ الْوَاحِد وَالتِّسْعُون هُوَ يَوْمُ فَرَحٍ وَسُرُورٍ ، يَوْم كِبْرِياء وَعِزَّة ، يَوْم يحقُّ فِيهِ لِكُلِّ مُوَاطِنٍ سَعُودِي أَن يَفْرَح وَيُهَلِّل وَيَسْعَد ، فكلّ عَام وَالشُّعَب السعودي وَالْمُمَلَّكَة العَرَبِيَّةُ السَّعُودِيَّةُ بِأَلْف خَيْرٌ. كَلِمَات التَّهْنِئَة لَا تَكْفِي للتَّعْبِيرِ عَنِ مَشَاعِر الْإِنْسَان السّعودي فِي فَرَحُه الْيَوْم الوَطَنِيّ 1443 ، فَهِي مُنَاسَبَةٌ بِنَاء الدّولة الَّتِي ضَمِنَتْ لَهُ الْأَمْن وَالِاسْتِقْرَار ومنحته الْفُرْصَةِ فِي حَيَاةِ كَرِيمَة.