لمشاهدة ممتعة نرجو استخدام متصفح كروم وتنصيب أداة حجب الإعلانات واضافة حجب النوافذ المنبثقة لمشاهدة الأفلام على الأيفون والأيباد اضغط هنا يمكنك اختيار لغة الترجمة عن طريق اختيار السيرفر المناسب وغالباً السيرفر الأول أو الثاني. ثم اضغط على ايقونة الضبط ثم أختر اللغة المناسبة. السيرفر الرئيسي فيلم اثنين على الطريق – Etnein Ala El Tareeq Movie يتعرف (ممدوح) على (حنان) على متن باخرة… لتحميل المقطع اضغط هنا هذا المقطع خاص بصاحبه ولايمثل موقع بوابة الأحبة This clip is for its author and does not represent
هادي العصيمي- سبق- مكة المكرمة: نجا شخصان بأعجوبة من الموت ، صباح اليوم، بعدما احترقت مركبتاهما نتيجة حادث تصادم وقع بينهما؛ إحداهما تابعة لشركة نظافة على طريق الجفالي تقاطع طريق الهدا. وقال شاهد عيان لـ" سبق ": إن النيران اندلعت في المركبتين، وذلك بعد اصطدام مركبة من نوع "يوكن" بشاحنة تابعة لشركة نظافة؛ مما أدى إلى احتراقها ونجاة السائقين وخروجهما بأعجوبة قبل أن تحدث كارثة لهما. وأضاف الشاهد: باشرت الموقع فرق المرور والهلال الأحمر، كما باشر الحريق فرق من الدفاع المدني، التي أخمدت النيران، وشهد الموقع كثافة من المتجمهرين الذين اكتفوا بالحصول على صور الحريق بالموقع. وأوضح مدير إدارة مرور العاصمة المقدسة "العقيد طلعت منصوري"؛ أن الحادث وقع نتيجة اصطدام مركبتين؛ إحداهما من نوع "يوكن"، والأخرى تابعة لشركة نظافة على طريق العوالي تقاطع شارع الجفالي مع طريق الهدا؛ مما أدى إلى احتراقها ونجاتهما ولله الحمد، وتمت مباشرة الحريق وإخماده من قبل فرق الدفاع المدني وتسليم الموقع لفرق المرور للمعاينة وتقدير نسبة الخطأ. وأكد "منصوري" أن التحقيقات لا تزال جارية لمعرفة مسببات الحادث وتقدير التلفيات التي وقعت.
وصف الفنان عمر كمال علاقته مع مغني المهرجانات حمو بيكا حاليا بأنها «تحت»، قائلا: «أنا ماشي بمبدأ صباح الخير يا جاري إنت في حالك وانا في حالي، خناقتي مع حمو بيكا نهائية كفاية بقى بهدلة». حمو بيكا بيقل مني وأضاف عمر كمال خلال اتصال هاتفي ببرنامج «الحكاية»، المذاع على شاشة «mbc مصر»، ويقدمه الإعلامي عمرو أديب، « حمو بيكا على طول بيقل مني وبيطلع يعمل حاجات عني مش لذيذة، والنبي بيقول إن المسلم مش بيلدغ مرتين من جحر». وعن تفاصيل وكواليس أوبريت «ست عظيمة» بمناسبة عيد الأم، قال عمر كمال «حبيت أشارك في المناسبة دي وأعمل حاجة حلوة ومحترمة، والأغنية فكرة أخ كبير ومعايا شيماء أختي أصغر مني ومعايا محمد أسامة كان له تجربة قبل كدة وهي الغزالة رايقة اللي نجحت جدًا». ولفت إلى أن الأغنية من كلمات وألحان عمرو قطب، وتوزيع عمرو خضري، ومن إنتاجه، متابعا: «كل واحد فينا بيكلم عن أمنا والتجربة معاها، والحمد لله الأغنية تريند رقم واحد على يوتيوب وجايبة 2 مليون مشاهدة في أول يوم». أغنية جديدة في رمضان وأفاد الفنان عمر كمال، بأنه يتواجد حاليا في جزيرة مالطا لإقامة حفل غنائي هناك، كما أنه سيقيم حفلا غنائيا في السويد في 25 مارس الجاري، ثم إقامة حفل في باريس يوم 26 مارس الجاري، متابعا: «عبدالباسط حمودة باعتلي فويس امبارح بيقولي خليك حلو واظبط الدنيا لما تيجي فقولتله عيني يا عم عبدالباسط».
رواه ابن جرير. وقال مجاهد في رواية أخرى عنه: من قتل نفسا بغير نفس فكأنما قتل الناس جميعا; وذلك لأنه من قتل النفس فله النار ، فهو كما لو قتل الناس كلهم. وقال ابن جريج عن الأعرج عن مجاهد في قوله: ( فكأنما قتل الناس جميعا) من قتل النفس المؤمنة متعمدا ، جعل الله جزاءه جهنم ، وغضب الله عليه ولعنه ، وأعد له عذابا عظيما ، يقول: لو قتل الناس جميعا لم يزد على مثل ذلك العذاب. قال ابن جريج: قال مجاهد ( ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) قال: من لم يقتل أحدا فقد حيي الناس منه. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: من قتل نفسا فكأنما قتل الناس [ جميعا] يعني: فقد وجب عليه القصاص ، فلا فرق بين الواحد والجماعة ( ومن أحياها) أي: عفا عن قاتل وليه ، فكأنما أحيا الناس جميعا. اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورين. وحكي ذلك عن أبيه. وقال مجاهد - في رواية -: ( ومن أحياها) أي: أنجاها من غرق أو حرق أو هلكة. وقال الحسن وقتادة في قوله: ( أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا) هذا تعظيم لتعاطي القتل - قال قتادة: عظم والله وزرها ، وعظم والله أجرها. وقال ابن المبارك عن سلام بن مسكين عن سليمان بن علي الربعي قال: قلت للحسن: هذه الآية لنا يا أبا سعيد كما كانت لبني إسرائيل؟ فقال: إي والذي لا إله غيره ، كما كانت لبني إسرائيل.
وما جعل دماء بني إسرائيل أكرم على الله من دمائنا. وقال الحسن البصري: ( فكأنما قتل الناس جميعا) قال: وزرا. قراءة سورة طه - Taahaa | نص مكتوب بالخط الرسم العثماني. ( ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) قال: أجرا. وقال الإمام أحمد: حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعة حدثنا حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال: جاء حمزة بن عبد المطلب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ، اجعلني على شيء أعيش به. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا حمزة ، نفس تحييها أحب إليك أم نفس تميتها؟ " قال: بل نفس أحييها: قال: " عليك بنفسك ".
يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ) سبأ/ 13:12 والتماثيل قيل كانت من زجاج ونحاس.. وقيل: كانت تماثيل حيوان، وكان هذا من الجائز في ذلك الشرع ونسخ بشرع محمد.. والأولى أن يقولوا شرع الله لا شرع محمد.. وقال قوم: حرم التصوير لأن الصور كانت تعبد.. وقالوا: من الخطأ الاعتماد على هذه الآية في جواز التصوير.. والجوابي جمع جابية وهي البركة أو الحفرة التي يجبى إليها الماء.. والجفان: جمع جفنة. وهي الآنية الكبيرة.. والجواب: جمع جابية، وهي الحوض الكبير الذي يجبى فيه الماء ويجمع لتشرب منه الدواب.. والقدور: جمع قدر. وهو الآنية التي يطبخ فيها الطعام من نحاس أو فخار أو غيرهما.. وراسيات: جمع راسية بمعنى ثابتة لا تتحرك.. والسؤال هنا إذا كانت الصور والتماثيل بهذا القدر من الخطورة فكيف تباح لنبي مثل سليمان (ع) وتحرم على غيره؟ وإذا كانت هذه الصور والتماثيل الصامتة تضاهي خلق الله، فكيف الحال بالصور الناطقة والمتحركة.. ؟ أليست مثل هذه الصور هى الأولى بالتحريم لمضاهاتها خلق الله.. ؟ وهل يمكن قبول مثل هذه الروايات في هذا العصر الذي بلغ فيه الإنسان من العلم ما يفوق قضية التماثيل بكثير كصناعة الرجل الآلي مثلاً الذي يقوم بنفس مهام الإنسان؟ تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط صالح الورداني