أثيرت شائعات خلال وقت سابق حول تقدّم المغني التركي اوزهان كوتش بطلب زواج من النجمة ديميت أوزدمير بعد علاقة دامت لمدة عامين تخللها عدة مشاكل. وخلال مقابلة صحفية قام بها الثنائي أثناء تواجدها في حفل عيد ميلاد لأحد أصدقائهما، سألهم أحد الصحفيين حول استعداداتهم للزواج وحفل الزفاف. فقال الصحفي: "متى حددتم تاريخ الزواج؟ وهل سيكون الزواج في تشيشما؟"، ليجيبه أوزهان بطريقة غاضبة وبسخرية: "نحن لم نحدد موعد الزفاف أبداً أما حول إذا ما سيكون في تشيشما أنتم قررتم ذلك فقولوا لنا متى سيكون الزفاف وأين حتى نتجهّز نحن لذلك". أما ديميت أوزدمير فقد كانت تمسك بيد أوزهان بينما كانت تخفي يدها الأخرى فلم تستطع الكاميرات رصد خاتم الزفاف، وعند سؤالها عن الخاتم قالت: "انظروا أنا أخفي يدي لكي لا ترون خاتم الزفاف لذلك تصبحون على خير". ديميت أوزدمير ديانتها عمرها مسلسلاتها معلومات عنها وصور. نبذة عن علاقة ديميت اوزدمير واوزهان كوتش كانت النجمة التركية على علاقة بأوزهان كوتش قبل عامين حيث كانت تنشر العديد من الصور الرومانسية لهام عبر مواقع التواصل الاجتماعي. ولكن قبل التقدّم للزواج انفصل الثنائي بشكل مفاجىء ودون ان يتم معرفة الأسباب ولكن ما لبث أن عادا لبعضهما البعض، وأشيع بان السبب حول انفصالهما هو غيرة أوزهان على ديميت بسبب قيامها بمشهد جنسي مع نجم آخر اشاد بها.
وتدور قصة المسلسل حول مجموعة من الشباب والبنات يجتمعون في مكان واحد وتسير الأحداث لتحكي عن مشاكل ومصاعب وعقبات تواجه الشخصيات ضمن إطار درامي رومانسي. شاركت ديميت أوزدمير في مسلسل "ليث ونورا" الذي عرض في عام 2014، ولعبت دور "الينا" بجانب أبطال العمل "كيفانش تاتليوغ" والممثلة "فرح زينب". تدور أحداث المسلسل حول قصة حب ممنوع تجمع بين ضابط في الجيش التركي (ليث) وابنة عائلة من أثرياء روسيا (نورا). يطرح المسلسل قدرة العاشقين على تحمل الصعاب والفقر والاضطهاد. قدمت في 2015 المسلسل الذي سسبب شهرتها في الوطن العربي وهو "رائحة الفراولة" أو المعروف بـ "صدفة". وقامت فيه بدور "أصلي" وشاركها بالعمل "يوسف جيم" و"إيكين ميرت دايماز". قصة العمل تدور في إطار رومانسي حول قصة حب بين الشاب الغنيّ بوراك (مراد في النسخة العربيّة) والفتاة الفقيرة أصلي (أسيل في النسخة العربيّة) ويتطرّق المسلسل خلال أحداثه إلى علاقة الوالدين والأبناء، وعلاقة الأخوة والأخوات، وولاء وخيانة الأصدقاء. في العام نفسه صدر لديميت أوزدمير أول عمل سينمائي اسمه "حافظ على وعدك"،وجسدت فيه دور "ديميت" بجانب "كمال اوتشار" وعدد من نجوم تركيا. أحداث الفيلم تدور حول صديقين مقربين بشخصيات مختلفة، بالموت المفاجئ لأحدهما يشعر الآخر بالاشتياق لصديقه وبنفس الوقت الحب لزميلته في العمل.
داليا محمد لمزيد من التفاصيل عن ديميت أوزدمير من هنا
4 – اسم الإشارة ، مثل: – مررتُ بزيدٍ هذا ( اسم إشارة في محل جر نعت). تقديرها: مررتُ بزيدٍ المشار إليه. 5 – اسم الموصول ، مثل: – فاز التلميذُ الذي اجتهدَ ( اسم موصول في محل رفع نعت). تقديرها: فاز التلميذ صاحب الاجتهاد. 6 – العدد ، مثل: – في الصف طلابٌّ أربعونَ ( نعت عدد). تقديرها: في الصف طلاب معدودون. إعراب النعت – رأيتُ زيدا الطالبَ. رأيت: فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. زيدا: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره. الطالب: نعت حقيقي منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره. – الأمةُ العربيةُ واحدةٌ. ص325 - كتاب شرح الأشمونى لألفية ابن مالك - النعت - المكتبة الشاملة. الأمة: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره. العربية: نعت حقيقي مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره. واحدة: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره. – مررتُ بزيدٍ الكريمِ. مررت: فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. بزيد: اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره. الكريم: نعت حقيقي مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره. – مررتُ بامرأةٍ حسنٍ أبوها. بامرأة: اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره. حسن: نعت مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره.
................................ ــ أماكن القطع (١) ومذهب المبرد وأبي بكر بن السراج القطع ليس إلا (٢) لما يذكر بعد. بحث عن النعت pdf. وإن اتفقا في المعنى واختلفا في اللفظ نحو ما تقدم من: ذهب زيد وانطلق عمرو فمذهب سيبويه والمبرد ومن أخذ بمذهبهما الإتباع والقطع في أماكن القطع، ومذهب أبي بكر القطع ليس إلا (٣) لما يتبين بعد. وإن اتفق اللفظ والمعنى نحو ما تقدم من: قام زيد وقام عمرو فمذهب (النحويين كافة) (٤) الإتباع والقطع في أماكن القطع إلا أبا بكر فإنه يقطع ولا يجيز الإتباع إلا بشرط أن يقدر الاسم الثاني معطوفا على الاسم الأول ويكون العامل الثاني توكيدا للأول غير عامل في الاسم الثاني فحينئذ يجوز الإتباع والقطع؛ لأن العامل واحد نحو: قام زيد وقام عمرو إذا قدرت قام الثاني تأكيدا للأول (٥). فأما امتناع الإتباع إذا اختلف الإعراب فلأنّ أحد المنعوتين يطلب النعت مرفوعا والآخر يطلبه منصوبا أو مخفوضا، ولا يتصور أن يكون اسم واحد في حين واحد مرفوعا وغير مرفوع. وأما امتناع الإتباع إذا كان بعض المنعوتين مستفهما عنه وبعضهم غير مستفهم عنه فمن قبيل أن النعت داخل في ما يدخل فيه المنعوت في المعنى. فإذا قلت: من أخوك العاقل، فالعاقل مستفهم عنه كالأخ، حتى كأنك قلت: من العاقل والمستفهم عنه مجهول.
سيرته: فاعل ( للصفة المشبهة ' حسنة ') مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف ، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة. – فاز التلميذُ الذي اجتهدَ. فاز: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره. التلميذ: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نعت. اجتهد: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره. – سأعملُ عملا ما. سأعمل: السين: حرف استقبال مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. أعمل: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا. عملا: مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره. ما: اسم نكرة مبني على السكون في محل نصب نعت. أمثلة على النعت من القرآن الكريم قال تعالى: – ' رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا ' ( النساء 75). – ' فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ' ( النحل 98). – ' فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ ' ( الحاقة 13). – ' وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ ' ( البقرة 203). – ' تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ' ( البقرة 196). – إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ' ( فاطر 10).