مُرُوج قصة نبي الله يونس من أشهر قصص القرآن، وقد ذُكِرَت في الكتب السابقة أيضاً ويعرفها أهل الكتاب، واسم يونس (Jonah) لا يزال يستخدم لأسماء المواليد الغربيين، والقصة المعروفة أنه دعا قومه وعاندوا فغضب وتركهم من دون إذن الله له، وعلى السفينة استهموا وقذفوه اعتقاداً أن هذا سيهدّئ العاصفة الشديدة، وما إن سقط حتى ابتلعه الحوت وجلس في بطنه فترة لا نعلمها، هنا السؤال الشائع: أيّ حوت ابتلع يونس؟. لو ذهبتَ لبعض المتاحف والجامعات ستجد الهيكل العظمي الكامل للحوت الأزرق، وهو أضخم كائن خلقه الله على كوكبنا، أضخم من أكبر ديناصور، أعجوبة تستحق أن تقف أمامها وتنبهر لأيام، إذاً لا شك أن الحوت الأزرق هو الذي ابتلع يونس، لا، وإليك حقيقة مدهشة عن هذا الكائن: الحوت الأزرق لا يستطيع أن يبتلع أي جسم أكبر من كرة! وربما أصغر! حلق الحوت الهائل هذا لا يزيد في قطره عن قطر بعض صحون المطبخ، 30 سم فقط في بعض التقديرات، رغم فمه الواسع. يقضي معظم السنة صائماً (8 أشهر) فإذا أتى الصيف أكل 3 أطنان كل يوم، يتغذى على نوع معين من الحياة البحرية اسمه كريل يشبه الجمبري. الحوت الذي ابتلع سيدنا يونس عليه السلام. إذاً الحوت الأزرق ليس صاحبنا، ما الحوت الذي يحتمل أنه بطل القصة؟ هل هو حوت العنبر؟ صاحب أكبر مخ لأي كائن، يصل طوله إلى 20 متراً ووزنه إلى 57 طناً، وقد أغرق سفناً في الماضي حتى إن الرواية الشهيرة "موبي ديك" أُسِّسَت عليه، عن القبطان إيهاب الذي يطارد الحوت العتيد العنيد مهما كان الثمن، ولحوت العنبر شكل مميز لا يمكن أن تخلط بينه وبين أي حوت آخر، حتى إنه يبدو كرسمة كاريكاتير طريفة!
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن.. في قصة سيدنا يونس والتي ذكرها القرآن الكريم.. يقول تعالي: {وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ}. وقال أيضاً في نفس السورة: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} ( فساهم) أي: قارع ( فكان من المدحضين) أي: المغلوبين. وذلك أن السفينة تلعبت بها الأمواج من كل جانب ، وأشرفوا على الغرق ، فساهموا على من تقع عليه القرعة يلقى في البحر ، لتخف بهم السفينة ، فوقعت القرعة على نبي الله يونس ، عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات ، وهم يضنون به أن يلقى من بينهم ، فتجرد من ثيابه ليلقي نفسه وهم يأبون عليه ذلك. وأمر الله تعالى حوتا من البحر الأخضر أن يشق البحار ، وأن يلتقم ، يونس - عليه السلام - فلا يهشم له لحما ، ولا يكسر له عظما. هل تعلم أن الحوت الذى ابتلع سيدنا يونس حي حتي الان؟ ! اليك الحقيقة كامله - YouTube. فجاء ذلك الحوت وألقى يونس - عليه السلام - نفسه فالتقمه الحوت وذهب به فطاف به البحار كلها. ولما استقر يونس في بطن الحوت ، حسب أنه قد مات ثم حرك رأسه ورجليه وأطرافه فإذا هو حي ، فقام يصلي في بطن الحوت ، وكان من جملة دعائه: " يا رب ، اتخذت لك مسجدا في موضع لم يبلغه أحد من الناس " واختلفوا في مقدار ما لبث في بطن الحوت ، فقيل: ثلاثة أيام ، قاله قتادة.
من هو يونس بن متى ؟ يونس بن متى هو أحد أنبياء الله تعالى، من سبط النبي يوسف بن يعقوب بن ابراهيم الخليل عليهم السلام، ذُكرت قصة سيدنا يونس عليه السلام في القران أربع مرات، أرسله الله إلى أهل قرية نينوى في الموصل شمال العراق لهدايتهم و إرشادهم إلى عبادة الله وحده، فقد كانوا يعبدون الأصنام و ظلوا على ذلك و لم يطيعوا نبيهم يونس عليه السلام. دعوة يونس بن متى دعا سيدنا يونس بن متى قومه إلى توحيد الله تعالى قرابة ثلاثة و ثلاثين سنة، مستخدما كل الوسائل من ترغيب و ترهيب، ولم يدع مجلساً أو بيتاً، كبيراً أو صغيراً إلا و عرض عليه نبذ الأصنام و عبادة الرحمن. فلم يزدهم ذلك إلا عناداً و تكبراً، ولم يؤمن بدعوته إلا رجلين يسمى الأول العابد و الثاني العالم. و لما أحس يونس من قومه الكفر، دعا عليهم دعوة حسب مشورة و نصيحة العابد، فاستجاب الله لدعوته، فأوحي الله إليه أن العذاب نازل بهم بعد ثلاثة أيام إن لم يؤمنوا. ليخبر قومه بما أوحي الله به إليه و أن العذاب قريب. ولما اقترب الموعد أيِس النبي يونس من قومه، فخرج مغاضبا دون أن يأذن الله له بالخروج، و أبق إلى الفلك المشحون هاربا مع صاحبه العابد. قصة يونس والحوت الذى ابتلعه وصل سيدنا يونس و رفيقه إلى ساحل البحر، تاركاً قومه وراءه لمصيرهم الذي ظن أنه محتوم وواقع بهم لا محالة، فوجدوا سفينة مرساة عليها ركاب، فطلب من صاحبها حملهما معهم فوافق.
ومن أبرز مقاصد سورة القمر، أنها جاءت لتذكر المشركين من أهل قريش بجزائهم في الآخرة لأنهم أنكروا عظمة الله الإلهية ولم يصدقوا وتحدثوا عن حادثة القمر أنها سحر. هزيمة المشركين في الدنيا وما رأوه من عذاب في الدنيا، وبالطبع ينتظرهم عذاب أليم في الآخرة. ثبت في هذه السورة الكريمة حقيقة البعث، فذكر الله تعالى الكثير من الأهوال التي قد تحدث يوم الساعة. أكدت هذه السورة الكريمة على قدرة الله عز وجل، فهو قادر على تحريك الكون بإشارة منه، فهو الخالق القادر لا إله غيره ولا شريك له. تفسير وحملناه على ذات ألواح ودسر [ القمر: 13]. فضل سورة القمر سورة القمر لها فضل كبير وعظيم مثل باقي السور القرآنية الكريمة الأخرى في كتاب الله تعالى. ولكن تميزت سورة القمر عن باقي السور بأن الرسول صل الله عليه وسلم كان يفضل قراءتها في صلاة كلًا من عيد الفطر وعيد الأضحى. كما كان الرسول صل الله عليه وسلم يقرأها أيضًا كثيرًا في صلاة الفجر. وهذا دليل كبير على فضل سورة القمر العظيم عند الله تعالى ورسوله عليه أفضل الصلاة والسلام. وما رواه مسلم عن عبد الله عن الرسول صل الله عليه وسلم، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل سأل أبا واقد عن ما كان يقرأه الرسول في صلة عيد الفطر والأضحى.
وقد اختلف أهل التأويل في ذلك, فقال بعضهم في ذلك بنحو الذي قلنا فيه. * ذكر من قال ذلك:حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, أخبرني ابن لهِيعة, عن أبي صخر, عن القُرَظي, وسُئل عن هذه الآية ( وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ) قال: الدُّسُر: المسامير. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ) حدثنا أن دُسُرَها: مساميرها التي شُدَّت بها. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله ( ذَاتِ أَلْوَاحٍ) قال: معاريض السفينة; قال: ودُسُر: قال دُسِرت بمسامير. حدثنا يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( وَدُسُرٍ) قال: الدسر: المسامير التي دُسرت بها السفينة, ضُربت فيها, شُدّت بها. تفسير قول الله تعالى " وحملناه على ذات الواح ودسر " | المرسال. حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله ( وَدُسُرٍ) يقول: المسامير. وقال آخرون: بل الدُّسُر: صَدْر السفينة, قالوا: وإنما وصف بذلك لأنه يدفع الماء ويدْسُرُه. * ذكر من قال ذلك:حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن عُلية, عن أبي رجاء, عن الحسن, في قوله ( وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ) قال: تدسُر الماء بصدرها, أو قال: بِجُؤْجُئِها.
⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ٠ ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ﴿وَدُسُرٍ﴾ يقول: المسامير. وقال آخرون: بل الدُّسُر: صَدْر السفينة، قالوا: وإنما وصف بذلك لأنه يدفع الماء ويدْسُرُه. ⁕ حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن عُلية، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله ﴿وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ﴾ قال: تدسُر الماء بصدرها، أو قال: بِجُؤْجُئِها. ⁕ حدثنا بشر. قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال: كان الحسن يقول في قوله ﴿وَدُسُرٍ﴾ جؤجؤها تدسر به الماء. تفسير الآية الكريمة: ﴿وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ﴾ ؟ – الحوزة العلمية المهدوية. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن أنه قال: تدسر الماء بصدرها. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثنى أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ﴿وَدُسُرٍ﴾ قال: الدُّسُر: كَلْكَل السفينة. وقال آخرون: الدسر: عوارض السفينة. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الحصين، عن مجاهد ﴿ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ﴾ قال: ألواح: السفينة ودسر عوارضها. وقال آخرون: الألواح: جانباها، والدُّسُر: طرفاها. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ، يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ﴿ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ﴾ أما الألواح: فجانبا السفينة.
وأما الدُّسُر: فطرفاها وأصلاها. وقال آخرون: بل الدُّسُر: أضلاع السفينة. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن نجيح, عن مجاهد, قوله ( وَدُسُرٍ) قال: أضلاع السفينة.
وأما الدُّسُر: فطرفاها وأصلاها. وقال آخرون: بل الدُّسُر: أضلاع السفينة. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن نجيح، عن مجاهد، قوله ﴿وَدُسُرٍ﴾ قال: أضلاع السفينة. * * * وقوله ﴿تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا﴾ يقول جلّ ثناؤه: تجري السفينة التي حملنا نوحا فيها بمرأى منا ومنظر. وذُكر عن سفيان في تأويل ذلك ما:- ⁕ حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، في قوله ﴿تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا﴾ يقول: بأمرنا ﴿جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ﴾. اختلف أهل التأويل في تأويله: فقال بعضهم: تأويله فعلنا ذلك ثوابا لمن كان كُفر فيه، بمعنى: كفر بالله فيه. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ﴾ قال: كَفَر بالله. ⁕ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ﴾ قال: لمن كان كفر فيه. ووجه آخرون معنى ﴿مَنْ﴾ إلى معنى ﴿ما﴾ في هذا الموضع، وقالوا: معنى الكلام: جزاء لما كان كَفَر من أيادي الله ونعمه عند الذين أهلكهم وغرّقهم من قوم نوح.
بقلم/السيد سليم قاتلت الأرض والسماء وما فيهما من ماء أعداء الله الذين سخروا من نوح عليه السلام ونظرو الي ماكانوا يسخرون منه بالأمس وهو صنع السفينة هولاء الذين استهزاو بنوح وقالوا اتترك دعوتك الي الله وتصنع سفينة وسط الصحراء من يحملها وفي أي البحور تجري. فاغرقهم الله بالطوفان وحمل أهل الإيمان عليها وقال اركبوا فيها. أمر بالركوب؛ ويحتمل أن يكون من الله تعالى، ويحتمل أن يكون من نوح لقومه. والركوب العلو على ظهر الشيء وأمروا أن يكونوا في جوفها لا على ظهرها. قال عكرمة: ركب نوح عليه السلام في الفلك لعشر خلون من رجب، واستوت على الجودي لعشر خلون من المحرم؛ فذلك ستة أشهر؛ وقاله قتادة وزاد؛ وهو يوم عاشوراء؛ فقال لمن كان معه: من كان صائما فليتم صومه، ومن لم يكن صائما فليصمه. وذكر الطبري في هذا حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم (أن نوحا ركب في السفينة أول يوم من رجب، وصام الشهر أجمع، وجرت بهم السفينة إلى يوم عاشوراء، ففيه أرست على الجودي، فصامه نوح ومن معه. وذكر الطبري عن ابن إسحاق ما يقتضي أنه أقام على الماء نحو السنة، ومرت بالبيت فطافت به سبعا، وقد رفعه الله عن الغرق فلم ينله غرق، ثم مضت إلى اليمن ورجعت إلى الجودي فاستوت عليه.