كشف أمين محافظة جدة صالح التركي، عن أن الشركة المكلفة بإعادة تأهيل حي الرويس منذُ عدة سنوات فشلت، مشيرًا إلى أنه سيتم سحب المشروع من المطور. وأوضح "التركي" في لقائه مع عبدالله المديفر عبر "قناة خليجية"، أن فكرة العشوائيات كانت هاجسًا وفكرة منذُ عام 1392 هـ لكن التراخي في عدم إزالتها كان لدواع إنسانية. وأكد "التركي" أن تفكيره في إعادة تأهيل أحياء جدة العشوائية كان هاجسه منذُ مباشرته العمل أمينًا لجدة، مضيفًا: "إننا لابد كمجتمع من التطور والأنسنة، وإلا كيف نكون من ضمن الدول الـ20 الاقتصادية! ". وبيّن "التركي" أن حمى الضنك يكلف الدولة 150 مليون ريال سنويًا بسبب الأحياء العشوائية، والشيء نفسه في مكة وجازان. وبيّن أن الأمانة تعمل على رفع مساحي لكل حي، ومن ثم يتم رفعه إلى الهيئة العامة لعقارات الدولة. وأكد أن المواطن السعودي هو من يتم تعويضه في الأحياء العشوائية حتى لو كان معتديًا على الأرض. وأشار "التركي" إلى أن وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية تقوم بإسكان السعوديين النازحين من الأحياء لمدة عام. المصدر: سبق.
مصير المدارس في الأحياء العشوائية إن أعمال الإزالة التي بدأت في جدة والتي تهدف إلى أن يتم إزالة المناطق العشوائية، تركت العديد من التساؤلات بالنسبة إلى قانتي هذه المناطق، وبالتحديد حول مصير المدارس في الأحياء العشوائية 1443 ولقد تم التوضيح من قبل أمين محافظة جدة، ومن ضمن الأسئلة التي يتم تداولها هل سيتم إزالة المدارس وبناء مدارس جديدة ؟ أم أنه سوف يتم تجديد المدارس ؟ سوف نعرض لكم التفاصيل فيما يلي. لقد تم التأكيد من قبل أمين جدة على أنه قد تم بالفعل إزالة المناطق المتهالكة في المناطق العشوائية في جدة، أما المدارس الحديثة التي تم بنائها مؤخرًا فلقد تركت كما هي، وتم التأكيد على أنه يتم العمل من قبل المسؤولين على تحويل الطلاب الذين يدرسون في المدارس القديمة إلى مدارس حديثة، وبالنسبة إلى الطلاب الذين لا يمكنهم الذهاب إلى المدارس الحديثة في الوقت الحالي فإن الدراسة لهم مستمرة عن بعد. حقيقة إيقاف هدد جدة لقد تم تداول العديد من الشائعات خلال الأيام الماضية حول إيقاف أعمال الهدد في جدة ، ولكن في الحقيقة أن ما تم تداوله مجرد شائعات ليس له أساس من الصحة، وعلى أنه لا يوجد نية لأن يتم إيقاف الهدد وأن جميع ما تم تداوله مجرد شائعات، وذلك لأن الغرض من أعمال الهدد أنها وسيلة لأن يتم تطوير مدينة جدة لتصبح واحدة من أهم المدن السياحية في المملكة العربية السعودية، كما أنها وسيلة لأن يتم تحقيق رؤية 2030 في المملكة العربية السعودية من خلالها.
جديد المناطق > أمين جدة: المحافظة بُنيت دون اعتبار للمياه الجوفية.. ونركز حاليا على التخلص منها أمين جدة: المحافظة بُنيت دون اعتبار للمياه الجوفية.. ونركز حاليا على التخلص منها سلّط أمين محافظة جدة، صالح التركي، الضوء على الأسباب المؤدية لمشكلة المياه الجوفية في جدة. وأوضح، خلال لقائه في برنامج "في الصورة" على قناة "روتانا خليجية"، أن مشكلة المياه الجوفية في جدة ترجع إلى أنها بُنيت كمدينة عشوائية لا تملك مخططًا عمرانيًا أو إستراتيجية واضحة، مشيرًا إلى أنه يتم دراسة المخطط العمراني والإستراتيجية تحت إشراف ولي العهد الأمير محمد بن سلمان. وأكد أنه يتم التركيز في الوقت الحالي على التخلص من مشكلة المياه الجوفية، والتي تسببت في أضرار بالغة للمدينة، مشيرًا إلى أنه تم بناء جدة دون أخذ المياه الجوفية بعين الاعتبار. وفق "أخبار 24". وأشار إلى أنه سيتم توقيع عقود جديدة لتصريف مياه الأمطار والتخلص من المياه الجوفية، ليتم بذلك الانتهاء من المرحلة الأولى من المناطق الخطيرة، مؤكدًا أنه سيتم التركيز خلال السنوات الأربع المقبلة على حل مشكلة المياه الجوفية. أ. صالح التركي (أمين محافظة جدة) يتحدث عن تفاصيل خطة حل مشكلة المياه الجوفية في جدة.. ويكشف: الاسبوع القادم سيتم توقيع عقود جديدة لتصريف مياه الأمطار @JeddahAmanah #عشوائيات_جدة_في_الصورة — في الصورة (@almodifershow) February 14, 2022 لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
[16] رعاية جمعية زواج بجدة. [17] رعاية جمعية البر بجدة ورئاسة مجلس إدارتها. إنشاء شركة (نسيج وخياطة) وتخصيصها لتوظيف الصم والبكم. إنشاء مراكز تدريب وتأهيل لتطوير مهارات الشباب. العضويات [ عدل] عضو مجلس إدارة الشركة العربية لأمات الدواجن (أمات). عضو مجلس إدارة شركة رعاية الطبية القابضة. عضو المجلس الاستشاري لبنك "كوتس لندن" في الشرق الأوسط. عضو مجلس أمناء جامعة الأمير مقرن بالمدينة المنورة. عضو مجلس أمناء جامعة دار الحكمة بجدة. عضو المجلس الاستشاري لجامعة عفت بجدة. عضو سابق لمجلس منطقة مكة المكرمة. عضو سابق لمجلس أمناء جامعة الأعمال والتكنولوجيا (UBT). عضو سابق للمجلس الاستشاري للمعهد السعودي للعلوم البحثية (SRSI) في جامعة الملك عبد الله للعلوم والتكنولوجيا. مع الأمير خالد الفيصل أثناء استلامه لجائزة مكة للتميز في المجال الإنساني - 2018. الجوائز والتكريمات [ عدل] (2010) اختارته حكومة جمهورية النمسا قنصلاً فخريا لها في جدة. [18] (2011) جائزة الملك سلمان لدعم الشباب. [19] (2011) كرمته وزارة الشؤون الاجتماعية السعودية كواحد من أهم الداعمين للعمل الاجتماعي. [20] (2010) جائزة الأمير محمد بن فهد لخدمة أعمال البر.
و الله لوددت أني كنت شجرة إلى جانب الطريق فمر علي بعير فأخذني فأدخلني فاه فلاكني ثم إزدردني ثم أخرجني بعرا و لم أكن بشرا وقال: عمر رضي الله عنه: يا ليتني كنت كبش أهلي سمنوني ما بدا لهم حتى إذا كنت كأسمن ما يكون زارهم بعض من يحبون فذبحوني لهم فجعلوا بعض شواء و بعضه قديدا ثم أكلوني و لم أكن بشرا ج1 ص 485 وقال في حديث أخر!! عن عامر بن ربيعة قال: رأيت عمر بن الخطاب أخذ تبنة من الأرض فقال: يا ليني هذه التبنة ليتني لم أكن شيئا ليت أمي لم تلدني! ليتني كنت منسيا! يا ليتني! (شعر). ج 1 ص 486 [ شعب الإيمان - البيهقي] الكتاب: شعب الإيمان المؤلف: أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة الأولى ، 1410 تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول وأخرج البخاري في صحيحه عن ابن أبي مليكة قال: استأذن ابن عباس قبل موتها على عائشة وهي مغلوبة قالت أخشى أن يثني علي فقيل ابن عم رسول الله صلى الله عليه و سلم ومن وجوه المسلمين ؟ قالت ائذنوا له فقال كيف تجدينك ؟ قالت بخير إن اتقيت قال فأنت بخير إن شاء الله زوجة رسول الله صلى الله عليه و سلم ولم ينكح بكرا غيرك ونزل عذرك من السماء. ودخل ابن الزبير خلافه فقالت دخل ابن عباس فأثنى علي ووددت أني كنت نسيا منسيا ج 4 ص 1779.
من ذا الذي يبيت باكيًا حزنًا على تخلفه عن الحج هذا العام؟! من الذي يتقلب على فراشه متألمًا على أنه لن يكون من أهل عرفات العام؟! من ذا الذي يشارك الحجيج بقلبه في مناسكهم وتنقلهم وسائر أحوالهم وإن كان هنا في بلده؟! من ذا الذي يشاركهم الثواب العظيم والأجر الكبير الذي رتبه الشرع على عبادة الحج؟! من ذا الذي يتوقف مع ما ورد من فضل هذه العبادة الجليلة يتجول بقلبه في ظلالها تشويقًا له وتحفيزًا؛ ليحقق قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( إِلا شَرِكُوكُمْ فِي الأَجْرِ)؟! هذا ولا يتسع مقالي لاستيعاب ذلك كله، لكنها إشارات سريعة، وأمنيات حبيسة أبثها لتنطلق القلوب اشتياقًا ليكون لنا مع الحجيج اشتراك في الأجر، فأقول: يا ليتني كنتُ معهم... فمن حج البيت الحرام ولم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه. يا ليتني كنت معهم... فالحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة. يا ليتني كنت انا وهي. فالحج يهدم ما كان قبله من الذنوب. فالحج أفضل الأعمال بعد الإيمان والجهاد. فالمتابعة بين الحج والعمرة تنفي الفقر والذنوب. فالحج المبرور أحسن الجهاد وأجمله. فالحجاج والعمار وفد الله دعاهم فأجابوه، وسألوه فأعطاهم. فإن الحاج إذا خرج من بيته يؤم البيت الحرام لم يرفع قدمًا إلا كُتب له بها حسنة، ولم يضع الأخرى إلا حُط عنه بها خطيئة.
كتبه/ إيهاب الشريف الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فإن الطاعة للمسلم كالماء والهواء، وهو دومًا حريص على طاعة مولاه، وإذا حُرِم منها وحيل بينه وبينها صار كالسمك إذا أُخرج من الماء، أو كمن يَصَّعَّدُ في السماء؛ تضيق نفسه، ويتألم قلبه، وتدمع عينه، وهذه دلائل الحب الصادق والإيمان الراسخ؛ خلافًا لأهل النفاق والمعاصي يتألمون من العبادات ويستثقلونها، ويتمنون سرعة انقضائها -عياذًا بالله من حالهم-، ودليل ذلك من كتاب الله ومن سنة النبي -صلى الله عليه وسلم-.
ما وجه النصب في "مقترنا"؟ هذا بيت القصيد. 12-03-2012, 09:02 AM الأستاذ الكريم المجد المالكي: جزاك الله خيرًا ، والحق أني لا أعرف شاهدًا للجواب عن سؤالك ، ولعل الإخوة الكرام يسعفونني. 13-03-2012, 03:48 AM بارك الله فيكم. لعلَّهُ من بابِ قولِ الشاعرِ: يا ليتَ أيامَ الصِّبا رواجعا
هل أنا كنت هكذا... ؟!
قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: يَا لَيْتَنِي كَبْشًا، فذَبَحَنِي أَهْلِي، فَأَكَلُوا لَحْمِي، وَحَسَوْا مَرَقِي. قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: يَا لَيْتَنِي رَمَادًا تَذْرِينِي الرِّيحُ. ص30 قَالَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ: وَدِدْتُ أَنِّي بِمَنْزِلَةِ أَصْحَابِ الْأَعْرَافِ. قال أبو ذر: وَدِدْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، خَلَقَنِي يَوْمَ خَلَقَنِي شَجَرَةً تُعْضَدُ. ص31 قالت عائشة: يَا لَيْتَنِي إِذَا مِتُّ كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا. قالت عائشة: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ شَجَرَةً. قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ عَصًا رَطْبًا. ص32 قَالَ كَعْبٌ: وَدِدْتُ أَنِّي كَبْشُ أَهْلِي، فَذَبَحُونِي، ثُمَّ طَبَخُونِي، ثُمَّ أَكَلُونِي. يا ليتني كنت انا واخي. ص34 قال أبو يزيد الرقاشي:يَا لَيْتَنِي لَمْ أُخْلَقْ وَلَيْتَنِي إِذْ خُلِقْتُ لَمْ أُوقَفْ، وَلَيْتَنِي إِذْ وُقِفْتُ لَمْ أُحَاسَبْ، وَلَيْتَنِي إِذْ حُوسِبْتُ لَمْ أُنَاقَشْ. ص35 كَانَ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ يَقُولُ: يَا لَيْتَنَا لَمْ نُخْلَقْ، وَيَا لَيْتَنَا إِنْ حُوسِبْنَا لَمْ نُعَذَّبْ، وَيَا لَيْتَنَا إِنْ عُذِّبْنَا لَمْ نُخَلَّدْ.
ص80 قال عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ طُعِنَ: لَوْ أَنَّ لِي مَا فِي الْأَرْضِ، لَافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ الْمَطْلَعِ. ص81 قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ قَتَادَةَ الْمَرْعَشِيُّ: يَنْبَغِي لَكَ لَوْ أَنَّكَ لَمْ تَعْصِ اللَّهَ طَرْفَةَ عَيْنٍ، أَنْ تَمَنَّى أَنَّكَ لَمْ تُخْلَقْ. ص83 قال سفيان الثوري: كَانَ مِنْ دُعَاءٍ لِي، أَوْ مِنْ دُعَائِي أَنْ لَا أَمُوتَ فَجْأَةً، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَوَدِدْتُ أَنَّهُ قَدْ كَانَ. قال أبو رجاء العطاردي: لَأَنَا إِلَى مَنْ فِي بَطْنِهَا أَشْوَقُ مِنِّي إِلَى مَنْ عَلَى ظَهْرِهَا. ص84 قال طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ: إِذَا تَمَنَّيْتَ شَيْئًا فَأُعْطِيتَهُ، فَقُلْ: أَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ. يا ليتني كنت آنا. ص88 قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ جَلَّةً لِأَهْلِي فَأَحْرَقُونِي. قَالَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ: وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ كَبْشًا لِأَهْلِي، فَذَبَحُونِي، فَشَوَوْنِي، وَأَكَلُوا لَحْمِي. قال أَبُو حَازِمٍ: أَصْبَحْتُمْ فِي مُنَى نَاسٍ كَثِيرٍ. ص90 قال حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ: لَيْتَ حَظِّي مِنَ الْفُتْيَا الْكَفَافُ.