نيوز يمن - قبل 18 ساعة و 57 دقيقة | 63 قراءة - الأكثر زيارة
ضعف الرغبة الجنسية. عدم بلوغ النشوة. الجماع المؤلم. التشنج المهبلي. الصحة الجنسية و منتصف العمر. الصحة الجنسية و موانع الحمل. الصحة الجنسية و الأورام (الثدي – الرحم – المبايض) الصحة الجنسية لذوي الاحتياجات الخاصة الصحة الجنسية لدى كبار السن االصحة الجنسية و الأمراض المزمنة التأهيل الجنسي بعد العمليات الجراحية والعلاج الإشعاعي والعلاج الكيماوي الأمراض المنتقلة جنسيا و الوقاية منها. التطعيم ضد فيروس الورم الحليمي. سعيّد يلتقي مروان العباسي. إضطراب الهوية الجنسية. الشذوذ الجنسي – الإدمان الجنسي الممارسات الجنسية الغير أمنه.
اختيارات القراء خلافاً لكل التوقعات.. اليمن تعلن عن أول أيام عيد الفطر المبارك اخبار العرب | قبل 1 ساعة و 33 دقيقة | 931 قراءة
- إذا كانت بشرة الوجه في غاية الجفاف فيمكن الاستعاضة عن الصابون باستعمال الكريم أو اللوسيون المنظف. - تجنب المستحضرات التي تحتوي على الكحول، فهي تزيل طبقة الزيت الطبيعية التي ترطب البشرة. - بعد التنظيف يفضل استعمال كريم مرطّب Moisturizer فهو يمنع تبخر الماء من البشرة فيحتفظ الجلد برطوبته الطبيعية، وخلال النهار يستخدم مرطب غير دهني (ذا كثافة قليلة)، وخلال الليل يمكن استخدام مرطب أكثر كثافة. - في الجو البارد الجاف يجب المحافظة على درجة رطوبة الغرفة, ويمكن استخدام جهاز مرطب Humidifier الذي يباع بالصيدليات, واستعمال الكريمات المرطبة قبل الخروج إلى الهواء البارد. حفل إطلاق مكتبة الدكتور أسعد دياب الحقوقية ـ الرقمية – على الطريق :: طلال سلمان. - في حالة عدم جدوى الوسائل السابقة، فإن ذلك يعني انك لا تعانين جفاف الجلد، فتقشر الجلد حول الأنف والذقن قد لا يعني انه جاف بل يدل على دهنية الجلد أو على وجود الإكزيما الدهنية، واستعمال المرطبات ومستحضرات التجميل في هذه الحالات يزيدها سوءاً. * ما المقصود بالبشرة المختلطة واختلاط البشرة؟ - المقصود هو أن تكون بشرة الوجه جافة ودهنية في آن معاً, أي وجود بشرة جافة في مناطق معينة من الوجه وبشرة دهنية في مناطق أخرى منه، وتقع المناطق الدهنية بمنتصف الوجه وتأخذ شكل حرفT، وهي تشمل الجبهة والأنف والذقن حيث تكثر الغدد المنتجة للزيت (الغدد الدهنية) بعكس جلد الخدين وحول العين وجانبي الوجه.
أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (36) يقول تعالى: ( أليس الله بكاف عبده) - وقرأ بعضهم: " عباده " - يعني أنه تعالى يكفي من عبده وتوكل عليه. وقال ابن أبي حاتم هاهنا: حدثنا أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب حدثنا عمي ، حدثنا أبو هانئ ، عن أبي علي عمرو بن مالك الجنبي ، عن فضالة بن عبيد الأنصاري; أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " أفلح من هدي إلى الإسلام ، وكان عيشه كفافا ، وقنع به ". ورواه الترمذي والنسائي من حديث حيوة بن شريح ، عن أبي هانئ الخولاني ، به. وقال الترمذي: صحيح. ( ويخوفونك بالذين من دونه) يعني: المشركين يخوفون الرسول ويتوعدونه بأصنامهم وآلهتهم التي يدعونها من دونه; جهلا منهم وضلالا; ولهذا قال تعالى: ( ومن يضلل الله فما له من هاد)
تفسير و معنى الآية 36 من سورة الزمر عدة تفاسير - سورة الزمر: عدد الآيات 75 - - الصفحة 462 - الجزء 24. ﴿ التفسير الميسر ﴾ أليس الله بكاف عبده محمدًا وعيد المشركين وكيدهم من أن ينالوه بسوء؟ بلى إنه سيكفيه في أمر دينه ودنياه، ويدفع عنه مَن أراده بسوء، ويخوِّفونك -أيها الرسول- بآلهتهم التي زعموا أنها ستؤذيك. ومن يخذله الله فيضله عن طريق الحق، فما له مِن هاد يهديه إليه. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «أليس الله بكاف عبده» أي النبي، بلى «ويخوّفونك» الخطاب له «بالذين من دونه» أي الأصنام، أن تقتله أو تخبله «ومن يضلل الله فما له من هاد». ﴿ تفسير السعدي ﴾ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ أي: أليس من كرمه وجوده، وعنايته بعبده، الذي قام بعبوديته، وامتثل أمره واجتنب نهيه، خصوصا أكمل الخلق عبودية لربه، وهو محمد صلى اللّه عليه وسلم، فإن اللّه تعالى سيكفيه في أمر دينه ودنياه، ويدفع عنه من ناوأه بسوء. وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ من الأصنام والأنداد أن تنالك بسوء، وهذا من غيهم وضلالهم. وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴿ تفسير البغوي ﴾ قوله عز وجل: ( أليس الله بكاف عبده) ؟ يعني: محمدا - صلى الله عليه وسلم - وقرأ أبو جعفر وحمزة والكسائي: " عباده " بالجمع يعني: الأنبياء عليهم السلام ، قصدهم قومهم بالسوء كما قال: " وهمت كل أمة برسولهم ليأخذوه " ( غافر - 5) فكفاهم الله شر من عاداهم ، ( ويخوفونك بالذين من دونه) وذلك أنهم خوفوا النبي - صلى الله عليه وسلم - معرة الأوثان.
ولقد جاء في الحديث القدسي: إذا اعتصم عبدي بي دون جميع خلقي فتحت له أبواب السماوات والأرض وإذا دعاني استجبت له وإذا استغفرني غفرت له، وإذا إعتصم عبدي بأحد دوني من جميع خلقي أقفلت دونه أبواب السماوات والأرض وإذا دعاني ما استجبت له وإذا استغفرني ما غفرت له فإن من أهمِّ حقائق الإيمان التي يهتم المنهج الإسلامي بغرسها في نفوس المؤمنين: الخوف من الله تعالى دون ما سواه. إن رجحان جانب الخوف من الله في قلب المؤمن هو وحدَه الذي يعصِم من فتنة هذه الدنيا، وهو الذي يضبط تصرفات الخلق، وهو الذي يضبط المعيار والميزان في النفوس، فهو أصلُ كلِّ خير في الدنيا والآخرة، وصدق إبراهيم بن أدهم إذ يقول: "الهوى يُرْدِي، وخوفُ الله يشفي، واعلم أن ما يزيل عن قلبك هواك: إذا خفت مَنْ تعلم أنه يراك". وقد تنبه لهذا وول ديورانت صاحب (قصة الحضارة) فقال: "الأمم لا تتحضَّر أبدًا إلاَّ بالدين؛ لأن الخوف من الله الذي يرى كل شيء والقادر على كل شيء، هو وحده- أي هذا الخوف- الذي يضبط النزعات الفردية المتمثِّلة في الرغبات البشرية، والدين مصاحب لمولد كل الحضارات، وغياب الدين نذير بموتها". وهذا صحيح، فبدون الخوف من الله لا يصلح قلب، ولا تصلح حياة، ولا تستقيم نفس، ولا يُهذَّب سلوك، فلا يحجز النفس البشرية عن ارتكاب المحرمات، من زنى وبغي وظلم واعتداء وعنصرية.. غير الخوف من الله، ولا يهدِّئ فيها سعارَ الشهوات وجنونَ المطامع غيرُ الخوف من الله، ولا يردع الإنسان عن التقصير والخيانة إلا الخوفُ من الله سبحانه، والعلمُ بأنه مطَّلع على كل ما نعمله بل وعلى ما تخفيه الأنفس.
قال متحدثهم مبرراً ضلوع مناوي في معارضة الحكومة التي يحتل المركز الرابع في هرم سلطتها واستقباله قيادات المعارضة في القصر إن «مناوي يفعل ما يفعله الرئيس البشير حين يستقبل قادة المعارضة» وكأنّ البشير يستقبل المعارضة ليكيد لحكومته كما يفعل مناوي!! إنه منطق العاجزين وسلوك الغابة وربّ الكعبة.!! ثم قال سام: «إن الاحتفاظ بالجيش ليس جريمة وإن الحركة لديها استعداد للعودة للتمرد»!! بربكم هل يحق لمن يتحدثون عن نقض العهود أن يكونوا أول الناقضين لها؟! ألا تنص اتفاقية أبوجا على أن يدمج مناوي قواته في القوات المسلحة السودانية؟! لماذا إذن يتحدث عن نقض العهود وعدم تنفيذ اتفاقية أبوجا بالرغم من علمه أن أبوجا لا ينبغي أن توقَّع أصلاً مع فصيل واحد بدليل أن ذلك التوقيع لم يوقف الحرب!! ألا يكفي يا رجل أنكم تربعتم في القصر وقطفتم ثمار السلطة بلا مقابل ثم ما هو الفرق بين موقفكم الحالي المعارض للسلطة، التي تتمرغون في نعيمها وإعلان الحرب أو العودة إليها؟!. إنها الغفلة التي لطالما حذرنا منها عندما قارنا التوقيع مع مناوي وتوقيع اتفاقية الخرطوم للسلام مع رياك مشار عام 7991 والتي لم توقف الحرب حينها لأن قرنق كان حينها يحمل السلاح تماماً كما يفعل خليل إبراهيم وعبد الواحد نور اليوم؟!
( ومن يستطيع من خلق الله من الملائكة أو الأنبياء أو الأئمة أن يهدي من يضله الله جلت عظمته أو أن يضل من هـداه الله كما في قوله تعالى) وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انتِقَامٍ ( بلى إن الله عزيز ذو إنتقام ينتقم بعدله غير ظالم، ينتقم بعد أناته وصبره ووعده ووعيده
وهذه القوى منها قوة السلطان، قوة النافذين في المجتمع مالية كانت أو عسكرية أوسياسية أو حتى نسوية أو حتى لا أخلاقية أو حتى قوى الجن المزعومة إلى غير ذلك من قوى الشر التي تملأ الأرض، ولا سيما في هذا العصر، نعم يخوفونك بكل ذلك وينسون أن الله هو الحي القيوم الحاكم المطلق ، القائم على كل نفس بما كسبت، والذي هو بالمرصاد للأفراد، وبالمرصاد للأمم بحكامها وعساكرها وشعوبها، هذا كله والقرآن الكريم كتاب الله يصدع ويردد قول الله تعالى(أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ. وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انتِقَامٍ) فالشيطان يضخِّم من شأن أوليائه، ويُظهرهم بمظهر القوة والقدرة، ويوقِع في النفوس أنهم ذوو قوة باطشة جبارة، وأنهم يملكون النفع والضر، وذلك ليحقِّق بهم الشر والفساد في الأرض، وليُخضِع لهم الرقاب، ويُطَوِّع لهم القلوب، ويوهمهم أنه لا تستطيع قوة معارضة أن تقف في وجههم، حتى لا يرتفع في وجوههم صوتٌ بالإنكار، ولا يفكر أحد في مواجهتهم أو دفعهم عن الشر والفساد. وإن من أكبر أعوان الشيطان في تحقيق هذه الأغراض الدنيئة ذلك الطابور الخامس؛ الذي يقوم بعملية التخذيل والتثبيط والتخويف، وضرب مناعة الأمة، وإضعاف قوتها النفسية، وإشاعة الانهزام في صفوفها فتحت ستار الخوف والرهبة، وفي ظل الإرهاب والبطش يفعل أولياء الشيطان في الأرض ما يقرُّ عينه!..