تنشأ حفر الانهدام عند ، تنتشر الظّواهر من حولنا ففي كلّ مرةٍ نسمعُ بظاهرةٍ ما وإذا تمعنّا بمفهوم الظّاهرة نجده لفظٌ أطلقه العلماء على الأحداث التي يمكن للإنسان مراقبتها وغالبًا تتّجه إلى الأحداث غير العاديّة، فيمكن مراقبة الأحداث وتسجيلها ورصدها وقد يلجأ الأشخاص إلى تسجيلها بعدما تمّ رصدها باستخدام أجهزةٍ خاصّةٍ للمراقبة والرّصد، من خلال موقع المرجع نستطيع توضيح مفهوم الظاهرة ومفهوم حفر الانهدام حتّى نتمكّن من تقديم كّافة المعلومات المطلوبة. حفر الانهدام هي منطقة خطيّة تنتج عند تفكيك الغلاف الصّخري وهي كمثالٍ على التكتونيّة التّوسعيّة. غالبًا تحدث هذه الانقسامات المركزيّة على طولِ المحورِ المركزيِّ لمعظمِ التِّلالِ وسطِ المحيط وخلال هذه الظاهرة يتم تكوين قشرة محيطيّة جديدة ويتشكّل غلاف صخري على طولِ الحدود المتباعِدةِ بين لوحين تكتّونيين. [1] هذا البعد في الصّفائح قد يكون سببًا رئيسيًّا في ظهور حفر الانهدام. ومن أشهر الأمثلة على ذلك ظاهرة البراكين والزّلازِل ومن أشهر هذه الزّلال التّاريخيّة: زلزال بيروت 551. زِلزال غورِ الأردن 749. زِلْزَال حلب 1138. زِلزال لبنان 1759. زلزَال سورِيا 1202.
زلزال نابلس ضرب ذلك الزلزال الكبير منطقة نابلس في صباح يوم الاثنين الموافق الحادي والعشرين من يوليو عام 1927 ميلادية، وقد كان له بالغ الأثر على مناطق شرق الأردن مناطق فلسطين، وقدرت شدته بمقياس ريختر حوالي 6. 2 درجة، وفيما بعد تم تحديد مركزه قرب جسر دامية بغور الأردن، على بعد حوالي خمسة وعشرين كيلو متر شرق نابلس. وقد دمر زلزال نابلس ما يصل إلى حوالي ثلاثمئة مبنى وبيت بالمدينة القديمة في نابلس، ومن بينها جامع النصر التاريخي وبعض من أجزاء الجامع الصلاحي الكبير، ومن الممكن ملاحظة آثاره حتى اليوم على بعض من المباني. الفوائد العلاجية لحفرة الانهدام على الرغم من مدى ما للصدع الجيولوجي العظيم المعروف بحفرة الانهدام من مخاطر والتي لحقت ببلاد الشام مما أصابها من زلازل ولكنه ساعد على تفجر للعديد من الينابيع المعدنية الحارة على جانب الصدع الشرقي وبشكل خاص في بلاد الأردن، إذ أن المياه الحارة بمنطقة إربد (الحمة الأردنية) وقريباً من مدينة مأدبا في منطقة حمامات ماعين، بالإضافة إلى المياه المعدنية بمحافظة الطفيلة بحمامات عفرا. وتعتبر تلك المياه المعدنية الحارة من مقومات السياحة العلاجية الهامة بالأردن نتيجة لما تمتلكه تلك المياه التي تبلغ درجة حرارتها ما يزيد عن خمسين درجة مئوية من الفوائد العلاجية الممتازة بالعديد من الحالات من بينها الأمراض الجلدية وأمراض الأوعية الدموية والأوردة.
تنشا حفر الانهدام عند حدود الصفائح تعد البراكين من أكثر الميزات إثارة للاهتمام على الأرض ؛ إنها تمزق في قشرة الأرض مما يسمح للصهارة بالتدفق إلى أعلى. إذا كنت تريد فهم البراكين ، عليك أن تفهم الصفائح التكتونية. سطح كوكبنا ليس قطعة واحدة كبيرة إنه مقسم إلى 17 لوحة تكتونية صلبة صلبة ، تتحرك إحداها في علاقة مع الأخرى. هذه الصفائح التكتونية "تطفو" على طبقة أكثر ليونة وأكثر حرارة في وشاح الأرض. عندما تظهر تلك الطبقة شديدة السخونة واللزجة نحو السطح ، يطلق عليها "الصهارة". تقع البراكين على الأرض بشكل عام في المناطق التي تتباعد فيها الصفائح التكتونية أو تتلاقى مع بعضها البعض. من السهل أن تفهم إذا نظرت إلى خريطة العالم مع الصفائح التكتونية والبراكين، و تنشا حفر الانهدام عند حدود الصفائح المتباعدة. تنشا حفر الانهدام عند حدود الصفائح المتباعدة المصدر: سبايسي نت
النهي عن الغفلة عن ذكر الله سبحانه وتعالى، فنسيان ذكر الله يؤدي في النهاية إلى نسيان الناس لأنفسهم، فلا يعرفون حقيقة أنفسهم ولا ماهية وجودهم في هذه الحياة، وما هي نتائج ذكرهم لله سبحانه وتعالى من السعادة الأبدية، أو نتائج نسيانهم لذكر الله من عذاب أبدي. الربط بين الاستمرار بذكر الله سبحانه وتعالى وبين فلاح الإنسان وفوزه، فالفلاح هو النجاح في الدنيا والآخرة، وليس مقتصرًا فقط على الحياة الدنيا. نسيان العبد لذكر الله سبحانه وتعالى وغفلته عنه سيؤدي في النهاية إلى خسارته الكبيرة في الحياة الدنيا والآخرة. ما هو ذكر الله. الله سبحانه وتعالى يذكر العبد الذي يذكره، فيمنح الله سبحانه وتعالى العبد الأمن والطمأنينة والحكمة والرضا، كما يمنحه التوفيق والحفظ والنصر. ذكر الله سبحانه وتعالى هو كمال للعبادات والطاعات والغاية الكبرى لها، ولذلك فقد جعله الله سبحانه وتعالى أكبر من كل العبادات التي يقوم بها العبد المسلم، فقد قرن الله تعالى الذكر بالأعمال الصالحة، فالعمل الذي يخلو من ذكر الله تعالى كالجسد الذي يخلو من الروح. ذكر الله سبحانه وتعالى يحيي القلوب. ذكر االله سبحانه وتعالى يطرد الشياطين، ويُرضي الله عز وجل، كما أنه يزيل الهمم والغم عن القلوب، ويأتي بالفرح والغبطة على صاحبه، كما يقوي القلوب والأبدان ويجلب الرزق ويبارك فيه.
وقال تعالى: (استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله.. ). ومن شأن المؤمن أن يذكر ربه كثيرًا؛ لأن ذكر الله تطمئن به القلوب، فقد قال تعالى: (ألا بذكر الله تطمئن القلوب). أما المنافق فلا يذكر ربه إلا قليلاً كما قال تعالى: (يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلاً.. ) وقال تعالى: (استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله.. ). وفي ملازمة الذكر والمداومة عليه طرد للشيطان، وقطع لوسوسته، فقد ورد "أن الشيطان جاثم على قلب العبد، فإذا ذُكِر الله خنس، وإذا غفل وسوس له". وأفضل أنواع الذكر وأشرفها: " لا إله إلا الله ". ما اجمل ذكر الله - YouTube. وأفضل الدعاء "الحمد لله". فقد قال عليه الصلاة والسلام: "سبحان الله نصف الميزان، والحمد لله تملؤه، ولا إله إلا الله ليس لها دون الله حجاب". أخرجه الترمذي في الدعوات، فإذا قال العبد: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر فقد جاء بأفضل الذكر والدعاء وأجمعه، فقد ورد أن هذه الكلمات أحب إلى الله مما طلعت عليه الشمس، فالاستغفار يمحو الذنوب، ويثبت القلوب، فاذكر ربك في نفسك تضرعًا وخفية ودون الجهر من القول بالغدو والآصال، ولا تكن من الغافلين.
المقدم: طيب.. طيب بارك الله فيكم.
والفارق بين مؤمن يذنب وفاسق يذنب أن المؤمن سرعان ما يعودُ وميض الإيمان إلى ضميره إذا استطاع الشيطان أن يكسف نوره بشيء من الظلمة، أو بنفث من الدخان. أما الفاسق فإنه يبقى على ظلمته ما يرى فيها بصيص نور، فيبقى على نجاسته ما يعرف طريق التطهر.. قال تعالى: { إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْاْ إِذَا مَسَّهُمْ طَـئِفٌ مّنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ * وَإِخْوٰنُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِى ٱلْغَىِّ ثُمَّ لاَ يُقْصِرُونَ} [الأعراف:201، 202]. الذكر ضد الغفلة: إن الذكر يجيء ضداً للغفلة.. ما هو جزاء من أعرض عن ذكر الله - موسوعة. وما أكثر الغفلات، وفي محاربة النسيان.. وما أكثر ما يغشى عقل الإنسان من أسباب النسيان.. يجيء ذكر الله شعوراً معنوياً قبل أن يكون حركة شفتين.. يجيء هذا الذكر تحريكاً لأقفال القلب حتى تنفتح، كما قال تعالى: { وَٱذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ ٱلْجَهْرِ مِنَ ٱلْقَوْلِ بِٱلْغُدُوّ وَٱلاْصَالِ وَلاَ تَكُنْ مّنَ ٱلْغَـٰفِلِينَ}[الأعراف:205]. تضرعاً وخيفة.. تذللاً وخوفاً من الله.. هذا هو الذكر الذي حوّله المسلمون إلى مجالس عبث، وإلى صيحاتٍ منكرة وإلى نوع من المجون والعبث، وهو ما حذرنا الله تعالى من مشابهتهم في الوقوع فيه فقال: { وَذَرِ الَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا}[الأنعام:70].
الذكر هو المنزلة الكبرى التي منها يتزود العارفون ، وفيها يتجرون وإليها دائمـًا يترددون ، وهو منشور الولاية الذي من أعطيه اتصل ومن منعه عزل ، وهو قوت قلوب العارفين التي متى فارقتها صارت الأجساد لها قبورًا ، وعمارة ديارهم التي إذا تعطلت عنه صارت بورًا ، وهو سلاحهم الذي يقاتلون به قطاع الطريق ، وماؤهم الذي يطفئون به التهاب الطريق ودواء أسقامهم الذي متى فارقهم انتكست منهم القلوب ، والسبب الواصل والعلاقة التي كانت بينهم وبين علام الغيوب. به يستدفعون الآفات ويستكشفون الكربات وتهون عليهم به المصيبات ، إذا أظلَّهم البلاء فإليه ملجؤهم ، وإذا نزلت بهم النوازل فإليه مفزعهم ، فهو رياض جنتهم التي فيها يتقلبون ، ورؤوس أموال سعادتهم التي بها يتجرون ، يدع القلب الحزين ضاحكـًا مسرورًا ، ويوصل الذاكر إلى المذكور ، بل يدع الذاكر مذكورًا ، وفي كل جارحة من الجوارح عبودية مؤقتة (والذكر) عبودية القلب واللسان وهي غير مؤقتة ، بل هم يؤمرون بذكر معبودهم ومحبوبهم في كل حال ، قيامـًا وقعودًا وعلى جنوبهم ، فكما أن الجنة قيعان وهو غراسها ، فكذلك القلوب بور خراب وهو عمارتها وأساسها. وهو جلاء القلوب وصقالتها ودواؤها إذا غشيها اعتلالها ، وكلما ازداد الذاكر في ذكره استغراقـًا ازداد محبة إلى لقائه للمذكور واشتياقـًا ، وإذا واطأ في ذكره قلبه للسانه نسى في جنب ذكره كل شيء ، وحفظ الله عليه كل شيء ، وكان له عوضـًا من كل شيء ، به يزول الوقر عن الأسماع والبكم عن الألسنة ، وتتقشع الظلمة عن الأبصار.
فإن بعض الناس يكفرون نعم الله كما قال عنهم سبحانه: { وبنعمة الله هم يكفرون} قال ابن كثير: يسترونها ويضيفونها إلى غير الله. وقد ضرب الله لنا في القرآن أمثلة سأذكر لك منها مثلين: قارون: حينما أنعم الله عليه وآتاه من الكنوز ما لم يؤت أحدا من الناس، فكان أن قَال: { إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي}!! فكانت العاقبة: { فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الأَرْضَ فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين}. والمثل الثاني هو سيدنا سليمان: أنعم الله عليه بتعليمه منطق الطير والحيوان، فلما سمع النملة وكلامها قال: { قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ}. وعندما جاءه عرش بلقيس قال: { هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ}. وهكذا ينبغي أن يكون حال المؤمن.. الذكر لله عند النعم... وشكر هذه النعم بألا تلهيك عن ربك وعن آخرتك: { يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون} ذكر الله عند القوة والقدرة: ومن ذكر الله تعالى أن تذكره عند قوتك وقدرتك: فتعلم حقيقة أمرك: فأولك نطفة مذرة، وآخرك جيفة قذرة، وأنت بين ذلك تحمل بين جنبيك البول والعذرة.