قسم نستعرض معكم في هذا القسم كلمات اغاني فوزي محسون مكتوبة كاملة ، شاملة كل تفاصيل او معلومات متاحة عنها ، مع ادراج فيديو عن استماع او مشاهدة كليب عبر يوتيوب.
بودي لو يكون الناس في أي مكان أنا وأنت بدل ما احتار وأنت تغار في كل ما أروح معك حته وتسعدني حياتي معاك في كل لحظة أطل وألقاك وأفرح فيك وأعيش أمانيك يا أغلى الناس يا كل الناس منايه فيوم تصدقني وتعرف إنك الغالي وإن الدنيا في بعدك فكل الناس ما تحلالي وأحب فيك الهوى كلو بنوره بشمسه وبظلو ولا اختار حبيب ثاني حبيبي ياأمل بكره يا فرحة عمر بعيشه إذا يرضيك عذابي فيك أراضي الشوق وأعيشه وافرح فيك وأعيش أمانيك يا أغلى الناس يا كل الناس
رفقة فنية كون مع الشاعرة ثريا قابل ورفيق دربه صالح جلال ولطفي زيني وطلال مداح رفقة فنية طويلة، وقدموا من خلالها مجموعة من الأغاني التي رسمت للغناء في الحجاز لونا آخر، واستقى من أستاذه السندي الكثير من المعلومات الفنية والثقافة التي أهلته لدخول المضمار بقوة. ابن الحجاز والتراث النجدي ورسمت كلمات أغنياته ملامح ابن الحجاز في الأحياء الشعبية، فقد عبر عن مفردات البيئة الحجازية البسيطة، من خلال الكلمات التي كانت تخطها أنامل الكاتبة ثريا قابل، فالجمل التي كانت يغنيها ويهتم بها محسون لم تكن تخرج عن دائرة الشعبية المفهومة للكل، بالإضافة الى صوته الحنون الذي عشقه الجميع. ولم يكتف بذلك بل امتد في عطائه ليعبر عن التراث الغنائي النجدي من خلال السامريات، التي غناها لخالد الفيصل مثل «بشروني عنك». فوزي محسون قديمك نديمك - YouTube. أما أولى ألحانه فكانت للفنان لطفي زيني، الذي قدمه محسون للساحة بأغنية «نور الصباح» التي لحنها وقدمها للإذاعة السعودية. أعماله الغنائية أبرز أعماله هي: «عتبي عليك كله عشم، وسبحانه وقدروا عليك، متعدي وعابر سبيل، قديمك نديمك، حاول كده وجرب، تبغى الصراحة، أسرار، يالي انت بكرة مسافر، روح احمد الله، مس ورد الخد، مهما عني تغيب، ماعشقت غيرك، يانايم الليل الطويل، حيارى، شعاع الصباح، ياحبيبي ياحياتي وياعيوني – دويتو مع طلال مداح-.
بين شواطئ جدة وأزقتها التاريخية ولد ونشأ الفنان فوزي محسون. تلقى تعليمه الأولي في كُتاب بحارة الشام، قبل أن يلتحق بـ(المدرسة الرشيدية) 1947. نشأ في بحارة الشام إحدى حارات جدة الأربع التاريخية، فكان واحدا من أشهر الشخصيات التي أنجبتها، ليرتبط فنه ونبض أغانيه بها، متلألئة في سماء الأغنية السعودية، فاستحق لقب (سيد الشجن) و(ملك الفلكلور). نور الصباح يعود الفضل الأول لبدايات فوزي الفنيّة للشاعر والمنتج لطفي زيني الذي كان زميلاً له في العمل. فوزي محسون - سبحانه وقدروا عليك | HQ - YouTube. كان لطفي ببداية مشواره في كتابة الأغنية، وفوزي محسون لم يكن يعزف العود في تلك الفترة إنما كان كغالبية الناس يستهويه الغناء. في أمسيّة من الأمسيات عرض عليه لطفي زيني بعض الكلمات التي كتبها، وطلب منه أن يغنيها بعد أن يبحث عن ملحن يلحنها، ولظروف عائلية تردد فوزي في بادئ الأمر، لكنه اقتنع في النهاية، واندفع لتلحينها بنفسه دون أي آلة موسيقية. تم ذلك وسُجلت الأغنية في الإذاعة بعنوان (نور الصباح). لقاء طلال تعلم فوزي عزف العود على يد الفنان محمد علي سندي الذي عَرَّفه على المقامات والأنغام، وكيفية الغناء الصحيح المصحوب بالعُرَب الموسيقية وتلوين الأداء. أول لقاء بينه وبين طلال مداح كان عندما التقيا مصادفة في الإذاعة، كان فوزي يعرف طلالا بحكم شهرته، وفوجئ به يسلم عليه ويهنئه على الألحان التي قدمها للإذاعة، فعد فوزي ذلك، لفتة جميلة تدل على أصالته وخلقه المميز.
وعلاقة هذه الطهرانيّة وعدمها بالأعضاء الجنسيّة الأنثويّة، والعملية الجنسيّة بحد ذاتها كفعل يستدعي الفضيحة. ٧ – شُقَعْ بُقَعْ يا ديل الفار- الشيخ إمام وأحمد فؤاد نجم كان من البديهي أن تُمنع أغاني الشيخ إمام وأحمد فؤاد نجم من الإذاعة، وأن تتم محاربتهما من قبل نظام جمال عبد الناصر وأنور السّادات، إضافة إلى مشاكستهما التي طالت أيقونةً مثل أم كلثوم. في هذه الأغنية، يهاجم الثنائيّ العضويّ نظام "الضبّاط الأحرار"، الذي أتى بعبد الناصر إلى الحُكم، على هزيمة حرب سنة 1967، وأم كلثوم التي حاربتهما بعد أن سجّل أحمد فؤاد نجم قصيدة "كلب الستّ" المشهورة، بعد أن عقر كلب "سومة" طفلاً فقيراً مرّ بالصدفة من قصرها. ٨ – مين يجرى يقول- ذكرى في العام 1996، صدر قرار للأمم المتحدة يقضي بتفعيل الحظر الجويّ فوق ليبيا، نتيجةً لرفض النظام السابق بتسلم المتّهمين في "قضيّة لوكربي". ١٠ أغاني محرّمة بسبب الخلاعة بينها أم كلثوم وسيد درويش – cairo30. وعندما حلّ موسم الحجّ، رفضت السعوديّة استقبال الطائرات الليبيّة التي تقلَ حجّاجاً مباشرة من ليبيا، حتى سمح لاحقاً للحجّاج بالسفر برّاً إلى القاهرة، لاستقلال طائرات الخطوط المصريّة فقط. إثر هذه الحادثة، كتب الشّاعر الليبيّ علي الكيلاني قصيدة طويلة بعنوان "مين يجرى (يجرؤ) يقول"، نقل فيها ملحميّة قذّافيّة طال انتقادها الحكّام العرب على تخاذلهم تجاه العروبيّة وفلسطين.
قف بالطواف | فوزي محسون من المعروف عن عمر بن ربيعة أنه تمنى أن يكون موسم الحج دائمًا: "ليت ذا الدهر كان حتمًا علينا / كل يومين حجةً واعتمارا"، ولم يكن هذا حبًا بالدين. في موسم الحج كان الشاعر القرشي يرى جميع أنواع الفنون والتجارة، وكان أيضًا يرى فيه نساءً من شتى أنحاء المنطقة. تصف لنا هذه الأغنية مشهدًا جميلًا لشاب يقع في أسر فتاة جميلة مُحرِمة تطوف في مكة. لا يتمالك الشاب نفسه ولا هي تبالغ في التمنع، ويبدأ الاثنان بالغزل. غزلٌ جميلٌ محرم. مُنع بث هذه الأغنية على الراديو، ونُفي طلال مداح من السعودية إلى مصر بسبب غنائها علنًا. يرسم أداء فوزي محسون للأغنية المشهد ببراعة، ويعززه الإيقاع البسيط الذي يجلب إلى المخيلة صورة مكة في أيام عمر بن ربيعة. أنا الخلاعة والدلاعة مذهبي | أم كلثوم كانت هذه الطقطوقة في بدايات رحلة أم كلثوم، وكانت متماشية مع أغاني الهنك والرنك التي درجت آنذاك وكان فيها شيء من اللوعة الجنسية والميوعة التي لاءمت حفلات الخديوي اسماعيل الشهيرة. أثارت الأغنية ضجة كبيرة جعلت المعنيين بمستقبل أم كلثوم الفني في ذلك الحين يقنعونها بضرورة سحب الأسطوانة. اعترضت شركة التسجيل على ذلك، وكان الحل أن أُعيد تسجيل الأغنية لتقول: "أنا اللطافة والخفة مذهبي"، وكان أداؤها باهتًا وتلقيها ضعيفًا مقارنة بالأصل.
ولعل من أبرز ما نجح من أغنيات له بأصوات أخرى من كلمات ثريا قابل، وألحان فوزي محسون: (اديني عهد الهوى)، (من بعد مزح ولعب) غناء طلال مداح، وأغنية محمد عبده (لا لا وربي). كما شدا للأمير بدر بن عبدالمحسن أغنية (ناعم يا ندى) وأغنية (غادي)، وغنى من كلمات الشاعر المنتظر أغنية (قديمك نديمك). زخارف إبداعية كان لفوزي محسون طابعه الموسيقي الخاص في التعامل مع الشعراء الموهوبين، ومن كُتاب الأغنية الذين دخلوا هذا المجال من خلال موسيقاه وأصبحوا أسماء جيدة في هذا المضمار، منهم الإذاعي عبدالعزيز شكري، الذي يُذكر اسمه عندما يكون الحديث عن الأغنية الحجازية مقترنا بفوزي، حيث قدم من كلماته أغنية (ما تبغى تهدأ تروق)، (يا ليت بكرا الربوع) بصوت فوزي نفسه. وجمعته بطلال مداح أعمال عديدة كانت عبارة عن زخارف إبداعية في عالم الغناء، ومنها (ياللي جمالك)، (كلام البارحه تغير)، و(لسه برضه جاي تعاتب)، و (لا تصدق)، و (روح وفكر)، كما أنه وضع لمساته الفنية في كثير من ألحان طلال مداح، حتى أنه كان لا أحد يستطيع التفريق بين لحنيهما، وكانا أثناء غنائهما للحن، أحدهما يعزف على العود والآخر يمسك بالإيقاع، ولا يهتمان بلمن سينسب اللحن في الأخير، كون صداقتهما تعدت حدود ذلك.
قبيلة الشعيبيون ولقبها الشعيبي. قبيلة الصوافيون ولقبها الصوافي. قبيلة الطائيون ولقبها الطائي. قبيلة الطارشيون ولقبها الطارشي. قبيلة العبريون ولقبها العبري. قبيلة العباديون ولقبها العبادي. قبيلة العرفاتيون ولقبها العرفاتي. قبيلة العزور ولقبها العزري. قبيلة العلويون ولقبها العلوي. قبيلة العمريون ولقبها العمري. قبيلة العنسيون ولقبها العنسي. قبيلة العوامر ولقبها العامري. قبيلة العيسائيون ولقبها العيسائي. قبيلة الغدانيون ولقبها الغداني. قبيلة الغريبيون ولقبها الغريبي. قبيلة العمري الجنوب نجران. قبيلة الغسانيون ولقبها الغساني. قبيلة الغوارب ولقبها الغاربي. قبيلة الغيوث ولقبها الغيثي. قبيلة الفارسيون ولقبها الفارسي. قبيلة الفلاحيون ولقبها الفلاحي. قبيلة الفليتيون ولقبها الفليتي. قبيلة الفهديون ولقبها الفهدي. قبيلة القوائد أو القوايد ولقبها القائدي، والقايدي. قبيلة القراوشة ولقبها القرواشي. قبيلة بلقرن ولقبها القرني. قبيلة القطون ولقبها القطني. قبيلة القواسم ولقبها القاسمي. قبيلة الكنود ولقبها الكندي. قبيلة الكيوميون ولقبها الكيومي. قبيلة المجالبة ولقبها المجلبي. قبيلة المحاريق ولقبها المحروقي. قبيلة المخاريم ولقبها المخزومي.
حيث تتم عملية توزيع أراضي سلالية بمباركة القائد وجور الوكيل والأعيان. الذين يلعبون في الميدان وكأنهم آلهة. فلا كلمة لأحد آخر غير كلمتهم ولا علم لأحد حتى كيف تم تنصيب هؤلاء ولا كيف تم اختيارهم لكي يمثلوا المئات من الناس. فالوضع يبدو وكأنه هادىء الآن، إذ تم توزيع الأراضي السلالية بشكل تعسفي، فحتى في توزيعها بين أفراد قبيلة أولاد امساعد لم يكن منصفا. قبيلة العمري الجنوب إفريقية. إذ تم تقديم الكثير من الأراضي لأفراد بعينهم (وتجدر الإشارة إلى أن نفس الأشخاص وبنفس المنهجية يقومون الآن بتقسيم أراضي محاذية الدوار والتي يطلق عليها بالدوار "الصمداّ" وقد سبق أن وزعت الأرض السلالية المسماة "تنمسي" بين بعض ساكنة الدوار سالف الذكر مع إقصاء وتهميش بعض العائلات ومنهم السيد "العرابي أيت الحاج" والذي يحاول اليوم طرق أبواب المؤسسات القانونية لكي يا انصافه، بعد أن تعرض للاقصاء والتهميش في السنوات الماضية بشكل متعمد المقصود من طرف نواب الأراضي والأعيان. وأيضا بعد تعرضه لاعتداء صبيحة يوم الخميس 25/03/2022 بعد هجوم تعسفي غير مبرر وغير مفهوم وتم فيه تدمير حقل فلاحي مرتبط بالبيت الذي يسكن به بالدوار سالف الذكر. وقد تم اقتلاع مجموعة كبيرة من أشجار النخيل والزيتون واللوز وبشكل لا إنساني ولا أخلاقي تم تكبيل السيد "65 سنة" هو وزوجته وأبنائه الصغار أثناء التدخل.
قبيلة الجهاور ولقبها الجهوري. قبيلة الحبوس ولقبها الحبسي. قبيلة الحجريون ولقبها الحجري. قبيلة الحدانيون ولقبها الحداني. قبيلة الحسينيون ولقبها الحسيني. قبيلة الحكمان ولقبها الحكماني. قبيلة الخميسيون ولقبها الخميسي. قبيلة الخنابشة ولقبها الخنبشي. قببلة الخواطر ولقبها الخاطري. قبيلة الدروع ولقبها الدرعي. قبيلة الدغاريون ولقبها الدغاري. قبيلة الدغيشيون ولقبها الدغيشي. قبيلة الدواسر ولقبها الدوسري. قبيلة الذهول ولقبها الذهلي. قبيلة الرحبيون ولقبها الرحبي. الجابري وش يرجع اصل القبيلة - موسوعة. قبيلة الرزيقيون ولقبها الرزيقي. قبيلة الرماح ولقبها الرماحي. قبيلة الرواجح ولقبها الراجحي. قبيلة زهران ولقبها الزهراني. قبيلة الزبيديون ولقبها الزبيدي. قبيلة الزيديون ولقبها الزيدي. قبيلة السودان ولقبها السويدي. قبيلة السرحنيون ولقبها السرحني. قبيلة السلمانيون ولقبها السلماني. قبيلة السليمانيون ولقبها السليماني. قبيلة السنانيون ولقبها السناني. قبيلة السوالم ولقبها السالمي. قبيلة السواعد ولقبها الساعدي. قبيلة السيفيون ولقبها السيفي. قبيلة الشبليون ولقبها الشبلي. قبيلة الشبول ولقبها شبلي. قبيلة الشبيبيون ولقبها الشبيبي. قبيلة الشحوح ولقبها الشحي.