منذ 6 ساعات ثنائي ريال مدريد يثيران قلق أنشيلوتي قبل صدام مانشستر سيتي يواصل نادي ريال مدريد الإسباني، تحضيراته لمواجهة مانشستر سيتي الإنجليزي، مساء الثلاثاء المقبل، في ذهاب الدور نصف النهائي لبطولة دوري…
هاي كورة – أعلن الاتحاد الآوروبي عن حكم مباراة مانشستر سيتي وريال مدريد في ذهاب الدور نصف النهائي من دوري الأبطال حيث سيقود اللقاء الحكم الروماني كوفاكس بينما سيعاونه كلًا فاسيل فلورين مارينيسكو وأوفيديو أرتيني. هذا وقد سبق وأن قاد كوفاكس مباراتين لمانشستر سيتي ، فاز خلالهما الفريق الإنجليزي حيث كانت أحداهما أمام كلوب بروج والأخرى في مواجهة أتليتكو مدريد.
عبر بيب جوارديولا، المدير الفني لفريق مانشستر سيتي، عن حزنه الشديد من الغيابات التي يعاني منها فريقه خلال الفترة الأخيرة. ويعيش الفريق حالة من التركيز الشديدة بسبب المنافسة على لقبي دوري أبطال أوروبا والدوري الإنجليزي الممتاز. وسيلعب مانشستر سيتي أمام ريال مدريد في نصف نهائي البطولة القارية في غياب الظهير جواو كانسيلو بسبب الإيقاف إلى جانب غموض موقف ناثان آكي وجون ستونز بسبب الإصابة. وقال جوارديولا في تصريحات صحفية: "في الوقت الحالي نحن بالتأكيد في ورطة، لدينا مشاكل في العديد من المواقع وعليك التكيف، يعرف اللاعبون أننا في ورطة - ربما يتعين على جناح أن يلعب كمدافع مركزي! ". مباريات الريال - كورة 365. وعلق على الرغبة في التدوير وإشراك عدد كبير من اللاعبين: "لا أحب ذلك. أنا حزين لترك 4 أو 5 على مقاعد البدلاء لا يلعبون - لا أريد أن أرفع العدد إلى 8 أو 9".
هاي كورة _ حسم الصحفي ماريو توريخون كل الجدل القائم بخصوص احتمالية إقالة المدرب الإيطالي كارلو أنشيلوتي، وذلك في حالة فشل فريقه ريال مدريد على مستوى بطولة دوري أبطال أوروبا هذا الموسم. توريخون قال خلال تصريح له عبر إذاعة "كادينا سير" الإسبانية التالي: "بغض النظر عما سيحدث ضد مانشستر سيتي، أنشيلوتي سوف يستمر مع الريال في الموسم المقبل بنسبة 100%". يذكر أن أنشيلوتي بات على بعد نقطة وحيدة فقط من التتويج رسميًا بلقب الدوري الإسباني، وهو ما يكفل له البقاء على الأقل لمدة موسم إضافي مع الميرنجي، وإن كان البعض يطالب بأكثر من ذلك عطفًا ما قدمه الرجل في موسم لم يكن أكثر المتفائلين يتوقع فيه منافسة الفريق الملكي على لقبين في هذه المرحلة الأخيرة وربما يفوز بهما معًا في نهاية المطاف.
أبشروا أيها المسلمون ببشارة رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم، لمن حافظ على الصلوات المكتوبات، وأدى الزكوات، وصلى لربه في الخلوات، عن عبدالله بن مسعود قال: كنا مع النبي في قبَّة، فقال: ((أترضَون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟))، قلنا: نعم، قال: ((أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة؟))، قلنا: نعم، قال: ((أترضَون أن تكونوا شَطر أهل الجنة؟))، قلنا: نعم، قال: ((والذي نفس محمد بيده، إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة؛ وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة، وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر)). ما الحكمة من خلق الخلق مع الدليل التشريعي النموذجي لحقوق. وهذه البشارة لأمة الإجابة التي استجابت للنداء، وسارعت للتلبية، وجدَّت في الطلب، وعملت لما بعد الغد. ﴿ وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [التوبة: 105]. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولجميع السامعين من المسلمين والمؤمنين، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له. [1] من كلام الشيخ ابن باز رحمه الله، من برنامج نور على الدرب.
العبادة أصطلاحا عرفت العبادة أصطلاحا بكونها الاستسلام والانسياق لرب الكون والعمل بضوابطه وشريعته، وعلي هذا الأساس قد عرف الإمام بن تيمية رحمة الله عليه أن العبادة هي كل جامع لما يحبه الله ويرضاه من قول وعمل، ما علم منه وما خفي، كالصلاة والزكاة والصوم والصدقة والدعاء والبر وكف الأذي والجهاد وحب الله ورسوله والاستغفار والحج وغيرها من العبادات التي أمرنا الله بها وفرضها علينا.
[٧] [٨] والدّافع الأول الذي يدفع العبد للعبادة هو أنّ الله وحده المستحقّ للعبادة لا غيره، ثمّ إنّ نفع العبادة يعود على العبد بالخير. [٩] ويتكوّن الإنسان من جسدٍ وروحٍ، ولكلٍّ منهما حاجته من أجل البقاء، فالجسد بحاجة مستمرة إلى الطعام والشراب والملبس، والرّوح بحاجة إلى الغذاء، وغذاؤها هو قربها من خالقها في كل أحوالها، وهذا القرب مبني على الإيمان والأعمال الصالحة المتمثلة بالعبادة، قال -تعالى-: (وَلَقَد نَعلَمُ أَنَّكَ يَضيقُ صَدرُكَ بِما يَقولونَ* فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ وَكُن مِنَ السّاجِدينَ* وَاعبُد رَبَّكَ حَتّى يَأتِيَكَ اليَقينُ) ، [١٠] فإنْ حقّق العبد عبوديّته لربّه فقد تحرّر من العبودية لغيره، مما يشعره بالسكينة والطمأنينة وعزّة النفس.
بالإضافة إلى تأكيده علي أننا إليه راجعون لنحاسب علي ما قدمت أيدينا سواء من حسنة أو سوء، فقد قال في سورة الملك في الأية رقم 67 " الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ " فحياتنا عبارة عن اختبار، تظهر نتيجته في الآخرة سواء بالنجاح فتكون كفة أعمالنا الصالحة هي الرابحة، فيكون نتيجته لذلك فوز العبد بالجنة، أو العكس فيكون مكانه في النار وبئس المصير. كما أنه من الأسباب التي خلق الله الإنسان لأجلها هي تعمير الأرض، واستخلافه عليها، فهذه هي أمانة الله للإنسان، فقد قال الله تعالي في كتابه الكريم " وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً " الأية 30 من سورة البقرة، فذكر في تفسير الأية أن الله خلف الإنسان في الأرض أي جعله خلف بعد خلف وجيلا بعد جيل. فقد ذكر الله في أية أخري أنه جعلنا خلائف في الأرض، والهدف من ذلك هو تعمير الأرض، فقد أشار الله لكونه قد عرض الأمانة على السماء والأرض والجبال فرفضن حملها، والوحيد الذي قبلها كان الإنسان فق كان ظالما لنفسه، جاهلا بما فيه الخير له، وذلك كان في سورة الأحزاب في الأية رقم 72، فكانت الأمانة هي العبادات والفرائض التي فرضها الله وأشفق من ثقلها ومسئوليتها السموات والأرض والجبال وحملها الإنسان.
الحكمة من خلق الخلق توارد هذا السؤال بكثرة مؤخرا، فيتساءل الكثير من الناس حول سبب خلق الله لنا، وما هي حكمته في هذا، علي الرغم من كون القرآن الكريم قد أورد لنا كافة الإجابات التي قد نحتاج إليها، ولعل الإجابة علي هذا السؤال بسيطة جدا، وسنتعرف ليها سويا خلال الأسطر القادمة: إقرأ أيضا: رهف القنون تثير الجدل من جديد مع صديقتها! خلق الله الإنسان لأداء وظيفتين مهمتين، فيتمثل دور الإنسان في عبادة الله عز وجل وهذا هو السبب الأول، أما الثاني فهو تعمير الإنسان للأرض.