حكم لبس عباءة الكتف حكم لبس عباءة الكتف من الأحكام الشرعية التي يبحث عنها كثير من المسلمين والمسلمات ، وخاصة طلاب الشريعة الإسلامية ، ليطلعوا على الجائز. ثم يدعون الناس إليها ، وما حرام. سيخرجونها عنه ، ولا شك أن بعض الأحكام الفقهية تتغير بتغير الزمان أو المكان ، وفيما يلي نتعرف على حكم لبس العباءة. الجائز واضح ، والنهي عنه واضح ، وبينهما أمور متشابهة ، ويجب على المسلم أن يبحث عن المباح والممنوع في جميع أقواله وأفعاله ، لا سيما في الفقه الذي اختلف فيه. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم لبس العباءة إذا كانت على الكتف. شق ذلك على الكتفين ، وهذا تقليد للرجل ، كما تكون النساء موضع فتنة للرجل ، وهذا لا يجوز شرعا ، وهذا القول عند بعض العلماء المعاصرين مثل ابن باز وابن عثيمين.. وقد فرق العلماء في الحكم بين عباءة الرأس وعباءة الكتف ، في جواز لبس عباءة الرأس ، والنهي عن لبس عباءة الكتف ؛ لأن عباءة الرأس أحول. وعفة من عباءة الكتف ، وعباءة الكتف إذا لبست معها المرأة الحجاب. سيُحدد رأسها ، لكن إذا كان عباءة الكتف: يظهر معها حجم الرأس ، الأمر الذي دفعهم للسماح بذلك ونهى عن ذلك: رأوا في عباءة الرأس تقليدًا للدونية التي قالها الله … أعظم ما جاء في قوله: "يحكمون عليهم رجالهم …" ، والمراد بالعباءة في اللغة العربية النزول من أعلى إلى أسفل.
السؤال: تقول هذه السائلة أيضًا: سماحة الشيخ! يوجد لدى بعض النساء -هداهن الله- يقمن بلبس العباءة على الكتف، رغم وجود الرجال، أو قرب السكن الذي يتواجد به رجال، أفتونا في ذلك في حكم ارتداء العباءة على الكتف، جزاكم الله خيرًا؟ الجواب: الواجب ارتداؤها على الرأس كعادة النساء، أما ارتداؤها على الكتفين فهذا لا يجوز؛ لأنه تشبه بالرجال، وإيهام أنها رجل، فلا يجوز هذا العمل، بل الواجب عليها أن ترتدي العباءة فوق الرأس، مع التحفظ والتستر. حكم لبس عباءة الكتف الأيمن. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
الحمد لله. الواجب على المرأة هو ارتداء اللباس الشرعي الذي يسترها عن الرجال الأجانب عنها ، كما قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) الأحزاب/59. حكم لبس عباءة الكتف الصف الاول. ويشترط لهذا الحجاب أن يكون واسعا فضفاضا لا يصف ولا يشف عما تحته ، وألا يكون زينة في نفسه ، وينظر جواب السؤال رقم ( 6991). وما ذكرت من أنواع اللباس كلها مشروعة جائزة ، أما الأول: وهو الذي يستر المرأة من رأسها إلى قدميها ، فلا إشكال فيه ، ما دام واسعا ، لا يشف ولا يصف. وتسمية هذا النوع من اللباس: عباءة زينبية ، تسمية لا أصل لها ، فليس لزينب رضي الله عنها اختصاص بهذا الحجاب ، ولا نعلم أنها كانت تتميز بلباس عن بقية الصحابيات الفضليات. وأما النوع والثاني والثالث ، فهما لباسان مشروعان كذلك ، لأنهما يستران الرأس والرقبة والصدر ، ويصلان كما ذكرت إلى أسفل البطن أو إلى الركبة ، وبذلك لا يُظهران حجم الكتفين ولا حجم الرقبة. ومن زعم أن هذا النوع من الحجاب لا يصلح للستر فهو مخطئ ، ولعله خطأه ناتج عن تشابه الأسماء ، فإن بعض أهل العلم ذهبوا إلى منع المرأة من الخروج بعباءة الكتفين ، لأنها تبدي حجم الكتفين والرقبة ، لكن هؤلاء مرادهم ما لو كانت المرأة تلبس عباءة على الكتفين ، ثم تلبس غطاء لرأسها ووجهها ، لا يستر كتفيها وصدرها ، فتبدو المرأة حينئذ مفصلة الجسم ، رأسها ورقبتها بارزتان ، ثم جسمها.
0 تصويت قال بعض أهل العلم بعدم جواز لبس عباءة الكتف لأنها تجسم الكتفين. وقال البعض الأخربجوازها ولكن بشرط أن يكون فوقها خمار فضفاض لا يجسد الكتفين. تم الرد عليه يوليو 1، 2019 بواسطة مريم صلاح ✦ متالق ( 285ألف نقاط) ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة قال بعض أهل العلماء بعدم جواز لبس عباءة الكتف لأنها تجسم الكتفين. حكم لبس النساء العباءة على الكتف أمام الرجال الأجانب. وقال البعض الأخر انها تجوز ولكن بشرط أن يكون فوقها خمار فضفاض لا يجسد الكتفين وتكون واسعه وفضفاضه أغسطس 3، 2019 بواسطة, safaa ✬✬ ( 24. 7ألف نقاط) –1 تصويت يجوز لبس عباءه الكتف في العمره ثم تلبس غطاء علي راسها ويكون هذا الغطاء مسدل من الخلف فهو يكون مثله مثل العباءه علي الراسوذلك عندما لا تبين تفاصيل جسدها يشترط ان تكون واسعه لكي يستر المراه Safaa salah ( 193ألف نقاط)
أما إن كانت العباءة على الصِّفة المذكورة في السؤال، من أنَّها واسعة فضفاضة، ليس بها أية زينة، ثم تلبس عليْها المرأة الخمار المعروف، أو أية طرحة كبيرة تُغطِّي منطقة الصدْر، فيحصل بذلك الستر المطْلوب شرعًا، فارتداؤه جائزٌ؛ لأنَّ الستر يحصل بأي نوع من الملابس؛ ما دامت منضبطةً بضوابط اللِّباس الشَّرعي لِلمرأة. حكم لبس عباءة الكتف | سواح هوست. ولمعرفة ضوابط صِفة اللِّباس الشرعي؛ يراجع الفتوى: "صفة الحجاب الشرعي"، لسماحة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين، وفتوى اللجنة الدائمة: "حكم الحجاب وصفته". والله أعلم. 11 0 59, 086
فالواجب على عقلائنا، وأهل الدين منا، وأهل العلم: أن يحاربوا هذه الأشياء قبل أن تستفحل، ويعجزوا عنها، واسألوا الدول الكافرة، والمقلدة للكفار ماذا حصل لهم بالتفسخ والتبرج؟ حيث عجزوا الآن عن أن يقيموا حرماتهم وشخصياتهم.
» ( 9) المراجع 1- قبيسي ، محمد. علم التوثيق والتقنية الحديثة. بيروت:دار الآفاق الجديدة،1991 2- ميلاد، ساري علي. الارشيف ماهيته وادارته. القاهرة:دار الثقافة للطباعة والنشر 3- عودة، ابو الفتوح حامد. تنظيم المعلومات الصحفية في الارشيف والمكتبات. القاهرة: المكتبة الانجلو مصرية،1978 4 خليفة، عبد العزيز شعبان. المعجم الموسوعي في مصطلحات المكتبات والمعلومات. ما هو الارشيف الاكتروني. القاهرة: دار العربي للنشر، 1999 5- الخولي، جمال. الوثائق الادارية بين النظرية والتطبيق. القاهرة: الدرا المصرية اللبنانية،1993 6- المرسوم88/9 في المنشور في الجريدة الرسمية ليوم 26جانفي 1988 الأوسمة: الأرشيف والمخطوطات This entry was posted on 2009/06/02 at 8:01 ص and is filed under الأرشيف والمخطوطات. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. 0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.
ضف إلى ذلك هل تستطيع الاستغناء عن وثيقة مثلا كتبت في الماضي على يد الانبياء عليهم ازكى الصلواة أو الصحابة الكرام ؟؟؟ أي انسان على وجه الأرض يحب الأطلاع على الأصل و البحث فيه، لأن الأرشيف الالكتروني ماهو إلى نسخ او تقليد للأصل.
الأرشيف أو ربائد ومفردها ربيدة هو كل وثيقة مهما كان شكلها أو وعاؤها تم إنشاؤها أو تلقيها من قبل شخص مادي أو معنوي أو مؤسسة أو منشأة خاصة أو عامة في إطار إنجازها لنشاطها. لغويا [ عدل] الرَّبيدةُ - رَبيدةُ جمع: رَبَائِدُ. [ ر ب د]. : ما يصان فيه الكتب والسجلات. سياسة الأرشيف الوطني في حفظ الوثائق. [1] رَبَائِدُ الْمَكْتَبَةِ ": مَا تُصَانُ فِيه الكتُبُ والسِّجِلاَّتُ. [2] كلمة"الأرشيف Archives":- مشتقة من كلمة يونانية قديمة هي "Arche-أرخ"، أو "Archeion-أرخيون" و كانت تعنى "مبنى الإدارة أو مكتب رئيس القضاة أو مجلس الشيوخ و في المدن الصغيرة كانت تطلق على مجلس البلدية أو مجلس المدينة" و على سبيل الجمع أستخدمت أيضا الكلمة اليونانية "أرخيون-Archeion" بمعنى " الوثائق و المستندات العامة المحفوظة في مجلس الشيوخ أو مجلس المدينة ". مفهوم الأرشيف [ عدل] لفظة لاتينيه أصلها "أرشيفوم" مأخوذه من الكلمة اليونانيه "أرخيا" التي كانت تدل في بداية استعمالها على الوثائق المتعلقه بتاريخ عائله أو شخص أو مجموعه ومع التطور أصبح معناها يدل على مجموع الوثائق الخارجه عن التداول والمخزنه عند شخص ما في مكان معين.