مسلم بن الحجاج اللقب إمام وراوي حديث ميلاد بعد عام 815 نيسابور ، خوراسان (في إيران المعاصرة) الاهتمامات الرئيسية الحديث أعماله صحيح مسلم تأثيرات إسحاق بن راهويه ، [1] البخاري [2] أبو الحسين عساكر الدين مسلم بن الحجاج بن مسلم بن وَرْد بن كوشاذ القشيري النيسابوري أو الإمام مسلم (و. بعد 815 - مايو 875)، هو من أهم علماء الحديث عند أهل السنة والجماعة وهو صاحب صحيح مسلم أصح الكتب عند أهل السنة بعد القرآن الكريم وصحيح البخاري......................................................................................................................................................................... الإمام مسلم - طريق الإسلام. حياته [ تحرير | عدل المصدر] هو الإمام أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري، إمام أهل الحديث (وقشير قبيلة من العرب). وُلد في نيسابور ، وطلب العلم صغيراً، فسمع شيوخ بلده، ثم رحل في طلب العلم، إلى الحجاز ومصر والشام ، والعراق مراراً. [3] لقي كثيراً من أئمة الحديث وحُفّاظه في أثناء رحلاته كالإمام البخاري وشيخه إسحاق بن راهويه ، وأحمد بن حنبل وقتيبة بن سعيد والقَعْنبي وهو أول شيخ له، وإسماعيل بن أبي أويس ويحيى بن يحيى، وغيرهم كثيراً جداً.
أنت هنا » » مسلم بن الحجاج النيسابوري ( ابو الحسين القشيري النيسابوري) حياة الكاتب مسلم بن الحجاج النيسابوري تاريخ الميلاد: 821 م تاريخ الوفاة: 875 م مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كوشاذ القشيري أبو الحسين النيسابوري، 821 - 875، من أشهر مصنفي الأحاديث, وهو مصنف كتاب صحيح مسلم الذي يعتبر ثاني أصح كتب الحديث بعد صحيح البخاري. ولد في نيسابور تلك المدينة العريقة التي اشتهرت بازدهار علم الحديث والرواية، من أسرة عربية أصيلة ترجع إلى قبيلة قُشَير. كتاب المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج. ولد مسلم بن الحجاج سنة 206 هـ = 821 على أرجح أقوال المؤرخين، ونشأ في أسرة كريمة، وتأدب في بيت علم وفضل، فكان أبوه فيمن يتصدرون حلقات العلم، ولذا عني بتربية ولده وتعليمه، فنشأ شغوفًا بالعلم مجدًا في طلبه محبا للحديث النبوي، فسمع وهو في الثامنة من عمره من مشايخ نيسابور، وكان الإمام يحيى بن بكير التميمي أول شيخ يجلس إليه ويسمع منه، وكانت جلسة مباركة أورثت في قلب الصغير النابه حب الحديث فلم ينفك يطلبه، ويضرب في الأرض ليحظى بسماعه وروايته عن أئمته الأعلام. تذكر كتب التراجم والسير أن الإمام مسلم كان يعمل بالتجارة، وكانت له أملاك وضياع مكنته من التفرغ للعلم، والقيام بالرحلات الواسعة إلى الأئمة الأعلام الذين ينتشرون في بقاع كثيرة من العالم الإسلامي.
وفي منتصف القرن الثاني الهجري بدأ التأليف في الحديث، فكان أول من جمع الحديث في مكة ابن جريح البصري المتوفى سنة 150 هـ = 768 ، ومحمد بن إسحاق المتوفى سنة 151 هـ = 769م، في المدينة، ومعمر بن راشد المتوفى سنة 153 هـ = 770 في اليمن، وسعيد بن أبي عروبة المتوفى سنة 156 هـ = 772م في البصرة، والليث بن سعد المتوفى سنة 175 هـ = 791م في مصر، ومالك بن أنس المتوفى سنة 179 هـ = 795م في المدينة. وكانت معظم المؤلفات التي وضعها هؤلاء الصفوة الكرام تضم الحديث النبوي وفتاوى الصحابة والتابعين كما هو واضح في كتاب الموطأ للإمام مالك الذي ضم ثلاثة آلاف مسألة وسبعمائة حديث، ثم تلا ذلك قيام بعض الحفاظ بإفراد أحاديث النبي -صلى الله عليه وسلم- في مؤلفات خاصة بها، فظهرت كتب المسانيد التي جمعت الأحاديث دون فتاوى الصحابة والتابعين، وتجمع الأحاديث التي رواها الصحابي تحت عنوان مستقل يحمل اسمه، ويعد مسند أحمد بن حنبل هو أشهر كتب المسانيد وأوفاها فضلا عن كونه أكبر دواوين السنة. حتى إذا كان القرن الثالث الهجري نشطت حركة الجمع والنقد وتمييز الصحيح من الضعيف، ومعرفة الرجال ودرجاتهم من الضبط والإتقان وحالهم من الصلاح والتقوى أو الهوى والميل، ولذا ظهرت الكتب التي رأى أئمة الحفاظ أن تجمع الحديث الصحيح فقط وفق شروط صارمة ومناهج محكمة، وكان أول من صنف في الحديث الصحيح الإمام البخاري ثم تبعه مسلم في كتابه صحيح مسلم وهو موضوع حديثنا.
ثالثا نشأته وتعليمه كان والد الإمام مسلم " حجاج بن مسلم الشقيري " من الأشخاص المحبة للعلم، المشهورة بالصلاح و التقوى ، وكان يحضر حلقات العلم كثيرا ولا يفوتها، فنشأ الإمام مسلم على هذا الحال، وأحب العلم، حيث أنه بدأ رحلته في طلب العلم وهو ابن الثانية عشر عاما، وكان هذا أول ما سمع الحديث في حوالي عام 218 هــ. وقد تلقى الإمام مسلم العلم على يد شيوخ كثيرة بلغ عددهم حوالي 220 عالم، أهمهم: عبد الله بن مسلمة القعنبي، وقتيبة بن سعد، وسعيد بن منصور، و أحمد بن حنبل ، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبي بكر بن شيبة، وإسحاق بن راهويه، وأبي خيثمة زهير بن حرب، ومحمد بن بشار بندار، وأبي كريب محمد بن العلاء، وأبي الربيع الزهراني، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبي موسى بن محمد بن المثنى، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، وهناد بن السري، والإمام البخاري، وعبد الله الدرامي، وإسحاق الكوسج، وغيرهم الكثيرين. رابعا تراثه العلمي تلقى العلم وأخذه من الإمام مسلم الكثير من الرواة، أشهرهم: أبو عيسى الترمذي، وإبراهيم بن محمد بن سفيان، وأبو حامد أحمد بن حمدون، ومكي بن عبدان، وأبو محمد القلانسي، وأبو عوانة الإسفراييني، والحافظ أبو الفضل أحمد بن سلمة، وأبو حامد بن الشرقي، والحافظ سعيد بن عمرو البرذعي، والحافظ أبو عمرو الخفاف، والحافظ صالح بن محمد البغدادي، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن إسحاق السراج، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، وغيرهم.
والمبير: المهلك ، الذي يسرف في إهلاك الناس. كان الحجاج نشأ شابا لبيبا فصيحا بليغا حافظا للقرآن ، قال بعض السلف: كان الحجاج يقرأ القرآن كل ليلة ، وقال أبو عمرو بن العلاء: "ما رأيت أفصح منه ومن الحسن البصري ، وكان الحسن أفصح منه". وقال عقبة بن عمرو: "ما رأيت عقول الناس إلا قريبا بعضها من بعض ، إلا الحجاج وإياس بن معاوية ، فإن عقولهما كانت ترجح على عقول الناس". مسلم بن الحجاج القشيري. البداية والنهاية - (9/138-139). ابن كثير: "وقد روينا عنه أنه كان يتدين بترك المسكر ، وكان يكثر تلاوة القرآن ، ويتجنب المحارم ، ولم يشتهر عنه شيء من التلطخ بالفروج ، وإن كان متسرعا في سفك الدماء ، فالله تعالى أعلم بالصواب وحقائق الأمور وساترها ، وخفيات الصدور وضمائرها. وأعظم ما نقم عليه وصح من أفعاله سفك الدماء ، وكفى به عقوبة عند الله عز وجل ، وقد كان حريصا على الجهاد وفتح البلاد ، وكان فيه سماحة بإعطاء المال لأهل القرآن ، فكان يعطي على القرآن كثيرا ، ولما مات لم يترك فيما قيل إلا ثلاثمائة درهم" انتهى. "وكانت فيه شهامة عظيمة ، وفي سيفه رهق ، وكان كثير قتل النفوس التي حرمها الله بأدنى شبهة ، وكان يغضب غضب الملوك" انتهى. "البداية والنهاية" (9/138).
ومن رأى أنه امتخط، فإن إمرأته تلد بنتاً، وإن امتخط في دار إنسان تزوج من تلك الدار، وقيل من رأى أنه امتخط فإنه يقضي دينه، أو تفسير الاحلام يجازي قوماً بشيء فعلوه، وإن امتخط في منديله فإنه يخون خادمه. وإن رأى في أنفه مخاطاً، فإن إمرأته حبلى. ومن رأى أنه امتخط فخرج من أنفه دابة أو طير أصاب ولداً من جواري ما ينسب إليه ذلك الطير، فإن خرج من أنفه سنور فهو ولد ولص، وإن كانت حمامة فهي إبنة مجنونة، والمخاط إنذار بمرض أو نزله. المخاط في المنام للعزباء المخاط في المنام للمتزوجة تفسير حلم المخاط للحامل تفسير حلم المخاط في المنام لابن شاهين: يدل على أنه يأتيه ولد كثير الشبه به لأن الهرة ولدت من مخاطة الأسد، وربما دل الإمتخاط على وفاء الدين أو ينجو من هم أو يجازي قوماً بما فعلوه. ومن رأى أنه امتخط على الأرض ولدت له بنت. ومن رأى أنه امتخط على إمرأة فإنها تحبل منه وتسقط ولد. وإن رأى أن إمرأة تمخطت عليها فإنها تلد منه ولداً آخر وتفطمه. تفسير المخاط في المنام رؤية مخاط الأنف في المنام - ألف ليلة. ومن رأى أنه امتخط بمكان فإنه ينكح من هناك حلالاً كان أو حراماً. ومن رأى أنه امتخط في فرش أحد فإنه يخونه في زوجته، وكذلك إن فعل معه، فإن كان في منديل أو ما يشبه فيؤول في الخادم.
رأى علماء تفسير الأحلام أن رؤية المخاط يمكن أن يدل على العديد من التفاسير المختلفة. أغلب الآراء أشارت إلى أن المخاط وخروجه من الجسم يشير في الأغلب إلى زوال هم وحزن الحالم. كما يمكن أن يدل على تغيير جذري كبير سيتعرض له الحالم، وهذا التغيير سيكون له طابع إيجابي مميز. يمكن أن يكون هذا التغيير مال وفير، أو زواج قريب، أو شفاء من مرض ما، أو حل مشكلة عويصة وهكذا. لا يجب أن يقلق الحالم عند رؤيته للمخاط في المنام. المخاط في المنام للعزباء. فالمخاط من المواد الضارة التي يطردها الجسم للتخلص من السموم. ولذلك تشير في المنام إلى رغبة الحالم في طرد وتنظيف حياته من الأشخاص المؤذية ذات الطابع السيء. كما يمكن أن يدل على مال كثير في طريقه إلى الحالم، سيساعده هذا المال على تجاوز الفترة الصعبة التي يوجد فيها. وأحيانًا يشير إلى أن الحالم سيحصل على قسط من الراحة والاسترخاء في كافة أمور حياته. وذلك بعد أن يقوم باتخاذ اجراءات مصيرية ومحورية. يمكن أن يكون هذا المنام إشارة قوية للغاية، وتحذير للحالم بضرورة أن يتخلص من هموم وأعباء الماضي، كما يتخلص الجسد من السموم. الرشح في المنام هناك اختلافات كبير حول تفسير رؤية المخاط في المنام. فالبعض يرى أن هذا المنام بشر خير ودلالة قوية ورسالة من الله للحالم لكي يقوم بطرد الأطراف المؤذية من الدائرة المقربة له.
رؤية الأنف متورم في منام الرائي يدل على النجاح والرزق وتحقيق مايتمناه. كما أنه يدل أيضا على المكانه التي يصل إليها الرائي ويحصل عليها. ورؤية الأنف مجروح وينزف الدم يعني مال ومنفعة يحصل عليها الرائي في حياته. أما إن كان أنفه مجروح ولاينزف دم فيعني أنه يحاول أن يغيير من نفسه ويتخلص من عيوبه. كما أن رؤية الأنف في المنام وكأنه صار من حديد أو من ذهب تدل الرؤية على مشكله تحدث للرائي ،وإن كان الرائي تاجرا ورأى ذلك دلت رؤياه على مال وفير يكسبه من تجارته ، وقد يدل الأنف على الشخص الذي يأتي بالأخبار التي لايعرفها أحد. المخاط في المنام معنى الحلم لابن سيرين. تفسير حلم ثقب الأنف في المنام رؤية تخريم الأنف يدل على الهموم والمتاعب. وقد تشير رؤية ثقب في الأنف على سوء الأحوال وعلى الإصابة بالأمراض. ورؤية تخريم الأنف وتعليق قرط بها يشير إلى حسد الرائية. تفسير حلم خرم الأنف بدون الم في المنام رؤية تخريم الأنف يشير إلى الطاعة وسماع الأوامر. كما تشير إلى سعة الرزق وعلى كثرة المنافع. رؤية شخص أنفه كبير في المنام الأنف الكبير والطويل و الأسود في الحلم يدل على القهر والذل والتعب. ويرمز الأنف إلى وجود جاسوس يقول أخبارك لشخص ما ، ويشير إلى التكبر وأحيانا إلى الحمق.
يغطيه ولا يقدر على تغطيته ، ومن رأى أنه قد مات وأخذت المرأة مخاطه ، فإن تلك المرأة تخدعه وتنزعه عنه ، ويرى منه أن حلقه يتسرب منه ، فيفعل. لديه أطفال يشبهونه ، ومن يرى أن الشخص قد انتفخ في ملابسه ، فسوف يجعله ثروة ثابتة من الزواج الداخلي. ما هو تفسير المخاط في المنام لابن سيرين ومعناه هل خير أم شر ؟ - موسوعة. ومن أكل مخاط الآخرين في الحلم يدل على أنه يأكل مال ولد غيره ، وإذا أكل مخاطه يأكل من مال ابنه ، ومن رأى أن هناك مخاطًا في أنفه ، تحبل زوجته ، ومن رأى في المنام أنه يعطس وخرج حيوان من أنفه ينسب إلى ولد ليس له ، وإذا أظهر من أخرج القطة أن الولد هو. لص ، وإذا كانت حمامة فإنها تظهر فتاة …
ولكن إذا رأت المرأة العازبة في حلمها أن أنفها يخرج منه المخاط ، فإن حلمها يشير إلى سهولة رزقها واتساعه. ولكن إذا رأت المرأة العازبة في حلمها أن أنفها كان ينزف في المنام ، فإن حلمها يرمز إلى زواجها. رؤية أنفها ينظف بالماء في المنام ، يرمز حلمها إلى العفة والنقاء و السيرة الحسنة والسمعة الطيبة بين الأقارب والجيران. شاهد ايضا: تفسير حلم رؤية اللسان في المنام لابن سيرين والنابلسي تفسير حلم الأنف للمتزوجة: رؤية أنف المرأة المتزوجة في حلمها تشير إلى زوجها. إذا كانت المرأة المتزوجة ترى أن أنفها قد أصبح كبيرًا ، فإن حلمها يشير إلى ترقية زوجها وسبل عيش واسعة. ولكن إذا رأت المرأة المتزوجة في حلمها أن أنفها قد أصبح طويلاً ، فإن حلمها يرمز إلى أنها بصحة جيدة. أما بالنسبة للمرأة المتزوجة التي رأت في حلمها أنها تجري عملية تجميلية لأنفها ، فإن حلمها هو دليل على محاولتها تحسين ظروف منزلها وحياتها. ولكن إذا رأت المرأة المتزوجة في حلمها أنها تقوم بتنظيف أنفها بالماء ، فإن حلمها يرمز إلى نقائها وعفتها. بشكل عام ، إذا رأت المرأة المتزوجة في حلمها أي جروح على أنفها ، فهذا يرمز إلى الأذى الذي يلحق بزوجها. تفسير حلم الأنف للحامل: تفسير حلم الأنف الكبير أو الأنف الواسع للمرأة الحامل ، يشير حلمها إلى أنها ستلد ذكرًا.
ومن رأى أنه عطس وخرج المخاط من أنفه على شكل حيوان أو طائر ، كان له ابن من خادمة منسوبة إليه. إذا رأى الرجل ماء يخرج من أنفه وشربه ، فسيأكل ماله أو مال الابن. ولكن إذا رأى أنه قد عبر عقدة جروحه ، فهذه علامة على اختفاء قلقه وإنقاذه من الحزن. أما من رأى أنه خرج من أنفه ، وهو طائر من الفوضى ، فلديه طفل ذكر يحفظ ويقرأ كتاب الله. كل من يعتقد أن مخاطه يتدفق كثيرًا هو علامة على العديد من أطفاله. ما يخرج من الأنف ، مثل المخاط والماء ، هو تحذير قد يتبعه أزمة رأي. رؤية مخاط فى الحلم أما المخاط ، فمن رآه يدوس على الأرض أنجبت فتاة له ، ومن رأى أنه يدوس على امرأة ، فسوف تنجبه ويسقط ابنه. في زوجته ، ومن يرى أنه يأكل المخاط ، يأكل المال ، ومن يرى أنفه مخاط ، فإن رؤيته تشير إلى أن زوجته حامل. رؤية المخاط محمد بن سيرين أما المخاط: من رأى أنه يخطئ ، فسوف يسدد دينه ، أو ينجو من هم ، أو يكافئ الناس على ما فعلوه. تنجب ابنًا وتسقطه ، وإذا رأى زوجته التي عبرت ، فسوف تلد ابنًا أو تفطم صبيًا صغيرًا. خادمه ، إذا رأى أنه تم تخطيه ، وأخذت امرأة مخيطه ، ثم خدعته وأخذته منه. يا له من طفل ولد لآخر ، إذا رأى أن هناك مخاط في أنفه ، فإن رؤيته تشير إلى حبل لأنها تنجب ابنًا وتسقطه ، وإذا رأى زوجته التي عبرته ، تلد ابنًا أو تفطم صبيًا ، وكل من يتدخل في بيت رجل ، يتزوج امرأة من ذلك المنزل يجوز أو محظور.