[١٠] قَالَ سفيان الثَّوْرِيُّ: "فَكَانَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا رَأَى ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يبسط له رداءه وبقول: [مَرْحَبًا بِمَنْ عَاتَبَنِي فِيهِ رَبِّي]. وَيَقُولُ: [هَلْ مِنْ حَاجَةٍ]؟ وَاسْتَخْلَفَهُ عَلَى الْمَدِينَةِ مَرَّتَيْنِ فِي غَزْوَتَيْنِ غَزَاهُمَا. قَالَ أَنَسٌ: فَرَأَيْتُهُ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ رَاكِبًا وَعَلَيْهِ دِرْعٌ وَمَعَهُ رَايَةٌ سَوْدَاءُ". [١١] المراجع ↑ محمد بن عبد العزيز الخضيري، السراج في بيان غريب القرآن ، صفحة 389 - 390. بتصرّف. ↑ سورة سورة عبس، آية:1-10 ↑ سورة سورة عبس، آية:11-16 ↑ سورة سورة عبس، آية:17-23 ↑ سورة سورة عبس، آية:24-32 ↑ سورة سورة عبس، آية:33-42 ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبو ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم:474، أخرجه في صحيحه. تفسير السعدي سورة عبس. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن مصعب بن سعد، الصفحة أو الرقم:2896. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:535، أخرجه في صحيحه. ^ أ ب شمس الدين القرطبي، تفسير القرطبي الجامع لأحكام القرآن ، صفحة 211-212. بتصرّف. ↑ شمس الدين القرطبي، تفسير القرطبي الجامع لأحكام القرآن ، صفحة 213.
مَتَاعًا لَكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ ( 32) فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ ( 33) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ( 34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ( 35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ( 36) مَتَاعًا لَكُمْ) منفعة لكم يعني الفاكهة ( وَلأنْعَامِكُمْ) يعني العشب. ثم ذكر القيامة فقال: ( فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ) يعني صيحة القيامة سميت بذلك لأنها تصخ الأسماع، أي تبالغ في الأسماع حتى تكاد تصمها. تفسير سورة عبس للاطفال. ( يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ) لا يلتفت إلى واحد منهم لشغله بنفسه. حكي عن قتادة قال في هذه الآية « يوم يفر المرء من أخيه [ وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه] » قال: يفر هابيل من قابيل، ويفر النبي صلى الله عليه وسلم من أمه، وإبراهيم عليه السلام من أبيه، ولوط عليه السلام من صاحبته، ونوح عليه السلام من ابنه. لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ( 37) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ( 38) ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ ( 39) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ ( 40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ( 41) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ) يشغله عن شأن غيره.
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ (1) وسبب نزول هذه الآيات الكريمات، أنه جاء رجل من المؤمنين أعمى يسأل النبي صلى الله عليه ويتعلم منه. وجاءه رجل من الأغنياء، وكان صلى الله عليه وسلم حريصا على هداية الخلق، فمال صلى الله عليه وسلم [وأصغى] إلى الغني، وصد عن الأعمى الفقير، رجاء لهداية ذلك الغني، وطمعا في تزكيته، فعاتبه الله بهذا العتاب اللطيف، فقال: { عَبَسَ} [أي:] في وجهه { وَتَوَلَّى} في بدنه،
فنزلت هذه السورة تعاتب النبي صلى الله عليه وسلم على إعراضه وعبوسه في وجه ابن أم مكتوم. قال تعالى: (عَبَسَ وَتَوَلَّى) أي أن النبي صلى الله عليه وسلم قطب وجهه وأعرض بوجهه الشريف عن ابن أم مكتوم. (أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى) أي: بسبب أن جاءه عبد الله ابن أم مكتوم فقطعه عما هو مشغول به من دعوة بعض عظماء قريش. (وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى) أي: وما يعلمك ويخبرك يا محمد لعل هذا الأعمى الذي عبست في وجهه، يتطهر من دنس الجهل بما يتلقاه عنك من العلم والمعرفة؟! (أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى) أي: أو يتعظ بما يسمع ؛ فتنفعه موعظتك. (أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى) أي: أما من استغني عن الله، وعن الإيمان، بما له من الثروة والمال. (فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى) أي: فأنت تتعرض له، وتصغي لكلامه، وتحرص على تبليغه دعوتك. (وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى) أي: ليس عليك من حرج ولا يضرك شيء إذا لم يؤمن هذا الكافر المستغنی بماله وجاهه فأنت لست مطالبا بهدايته… إنما عليك البلاغ. تفسير سورة عبس عند الشيعة. (وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى) أي: وأما من جاءك يسرع ويمشي في طلب العلم لله، ويحرص على طلب الخير. (وَهُوَ يَخْشَى) أي: وهو يخاف الله تعالى، ويتقي محارمه.
فما الذي دعاه لأن يكفر بالله جل وعلا. (مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ) أي: هل يدري هذا الكافر من أي شيء خلقه الله حتى يتكبر على ربه جل وعلا؟ ثم وضح ذلك فقال: (مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ) أي: من ماء مهين بدأ خلقه فقدره في بطن أمه أطوارا.. من نطفة ثم من علقة إلى أن تم خلقه.. وقدر أجله ورزقه وعلمه وشقي أو سعيد. (ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ) أي: ثم سهل له طريقي الخير والضلال، أو سهل له طريق الخروج من بطن أمه. (ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ) أي: ثم أماته وجعل له قبرا يوارى فيه إكراما له، ولم يجعله ملقى للسباع والوحوش والطيور. (ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ) أي: ثم حين يشاء الله إحياءه، يحييه بعد موته للبعث والحساب والجزاء. التفريغ النصي - تفسير سورة عبس - للشيخ مصطفى العدوي. (كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ) أي: ليرتدع وينزجر هذا الكافر عن تكبره وتجبره، فإنه لم يؤد ما فرض عليه، ولم يفعل ما كلفه به ربه من الإيمان والطاعة. ولما ذكر خلق الإنسان ذكر بعده رزقه، ليعتبر بما أغدق الله عليه من أنواع النعم، فيشكر ربه ويطيعه فقال: (فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ) أي: فلينظر هذا الإنسان الجاحد نظر تفکر واعتبار، إلى أمر حياته، كيف خلقه بقدرته، ويسره برحمته، وكيف هيأ له أسباب المعاش، وخلق له الطعام الذي به قوام حياته؟!
في النهاية بلغ مجمل ايرادات الفيلم 132. 42 كرور أي ما يعادل 28, 370, 000 مليون دولار أمريكي. الموسيقى التصويرية موسيقى الفيلم التصويرية هي من تأليف الملحن إيه. رحمان وهو التعاون الثالث بين المخرج جواريكر ورحمان بعد فيلمي لاجان: ذات مرة في الهند وسواديس (فيلم). تم إصدار الموسيقى التصويرية في 9 يناير 2008 وإصدار القرص المضغوط في 18 يناير من خلال شركة يو تي في موسيقى. تلقى الألبوم مراجعات ايجابية جداً وأشاد معظم النقاد بالألبوم مصرحين بأنه من أعظم إبداعات رحمان. قائمة الأغاني # عنوان المغني المدة 1. ""Azeem-O-Shaan Shahenshah"" محمد إسلام ، بوني تشاكرابورتي ، مع الجوقة 5:54 2. ""Jashn-E-Bahaara"" جافيد علي 5:15 3. جودا اكبر فيلم مباشر. ""Khwaja Mere Khwaja"" إيه. رحمان 6:56 4. ""In Lamhon Ke Daaman Mein"" سونو نيجام ، مادهوشري 6:37 5. ""Mann Mohana"" بيلا شيندي 6:50 6. ""Jashn-e-Baharaa"" موسيقى - ناي 8. ""Khwaja Mere Khwaja"" موسيقى - أوبوا 3:47. المراجع وصلات خارجية الموقع الرسمي مقالات تستعمل روابط فنية بلا صلة مع ويكي داتا ع ن ت جوائز الأكاديمية الدولية للفيلم الهندي لأفضل فيلم ديفداس (2003) غدا قد يأتي وقد لا يأتي (2004) فير زارا (2005) رانج دي باسانتي (2007) جودا أكبر (2009) ثلاثة بلهاء (2010) كوين (2015)
يتم ترشيح واختيار الجائزة من قبل لجنة من المتخصصين في هذه الصناعة. الجديد!! : جودا أكبر (فيلم) وجوائز الشاشة (الهند) · شاهد المزيد » جودا باي جودا باي، (مريم الزمان) (1 أكتوبر 1542 - 19 مايو 1623)، كان امبراطورة الإمبراطورية المغولية. الجديد!! : جودا أكبر (فيلم) وجودا باي · شاهد المزيد » جلال الدين أكبر جلال الدين محمد أكبر هو أحد سلاطين مغول الهند الكبار الذين حكموا الهند عاش بين عامي 1556 و 1605، وسّع رقعة بلاده فسيطر على شمال الهند وباكستان ووصل البنغال، عرف بسياسته المميزة في الحكم، حيث عامل الهنود كمواطني دولة بدل أن يعاملهم كسكان أراضي مفتوحة. جودا اكبر فيلم مدبلج. الجديد!! : جودا أكبر (فيلم) وجلال الدين أكبر · شاهد المزيد » جايبور جايبور (الهندية: जयपुर) (الأردية: جے پور), أيضا معروفة باسم المدينة الوردية, هي عاصمة ولاية راجستان وأكبر من راجستان نفسها. الجديد!! : جودا أكبر (فيلم) وجايبور · شاهد المزيد » دراما يسار دراما أو التعبير الدرامي هو نوع من التعبير الأدبي التي يؤدى تمثيلا في المسرح أو السينما أو التلفزيون أو الإذاعة. الجديد!! : جودا أكبر (فيلم) ودراما · شاهد المزيد » راجبوت رسم يمثل بعض الراجبوتيين، من صحيفة أخبار لندن المصورة الإنجليزية (1876) راجبوت (وأصلها "راج بوترا" بالسنسكريتية، وتعني "ابن الملك")"".
جودا أكبر Jodhaa Akbar بوستر الفيلم اخراج أشوتوش جويركير انتاج Ronnie Screwvala أشوتوش جويركير كتبه حيدر علي أشوتوش جويركير بطولة ريثيك روشان أشواريا راي بتشان Kulbhushan Kharbanda Sonu Sood Ila Arun موسيقى A. R. Rahman سينماتوگرافيا Kiran Deohans تحرير Ballu Saluja توزيع UTV Motion Pictures تاريخ الطرح February 15, 2008 المدة 213 minutes البلد الهند اللغة هندية / Urdu الميزانية Rs 400, 000, 000 (estimated) [1] ايراد الشباك Rs 590, 300, 000 (estimated) [2] $ 26, 845, 090 (worldwide) [3] جودا أكبر ( Hindi: जोधा-अकबर, Urdu: جودھا اکبر)، هو فيلم هندي درامي ، عرض في 15 فبراير 2008. جودا أكبر (فيلم). [4] أنتجه وأخرجه المخرج Ashutosh Gowariker. ويصنف فيلم جودا أكبر من الأفلام التاريخية والرومانسية والموسيقية، وتم عرضه للمرة الأولى في فبراير عام 2008 في الهند، بلغت ميزانية الفيلم 400 مليون روبية. [5]......................................................................................................................................................................... قصة الفيلم تدور أحداث الفيلم في القرن السادس عشر حين يقرّر الامبراطور المغولي -الطَموح والساعي لتوسيع حدود امبراطوريّته في الشرق، أكبر - الزواج من الأميرة الهندوسية جودا بهدف إرساء دعائم تحالف سياسي مع مملكة الراجبوت الهندوسية القوية.
طاقم الممثلين [ عدل] هريثيك روشان بدور الإمبراطور جلال الدين محمد أكبر آيشواريا راي بدور الأميرة جودا سونو سود بدور الأمير سوجمال كولبهوشان خارباندا بدور الملك بهارمال سوهاسيني مولاي بدور الملكة بادماواتي رضا مراد بدور شمس الدين أتاغا خان بونام سينها بدور الملكة حميدة بانو بيغوم راجيش فيفيك بدور جوغتاي خان برامود موثو بدور تودار مال إيلا آرون بدور مهام أنغا ديجفيجاي بوروهيت بدور الأمير باغوان داس يوري سوري بدور بايرم خان سوريندرا بال بدور الملك أوداي سينغ فيشوا اس.
كما قامت الحكومة لفترة وجيزة بمنع عرض فيلم Aaja Nachle للنجم "مادهوري ديكست" والذي عاد به للسينما، وطال انتظار الجمهور له بسبب أغنية بالفيلم رأى البعض أن إحدى سطورها مهينة لطائفة اجتماعية هندوسية. وكتب فير سانجفي في مقاله بجريدة هندوستان تايمز يقول "مثل هذا المناخ المحتقن في الهند اليوم أصبح يجعل من المستحيل تأليف كتاب أو صنع فيلم بدون الاضطرار إلى مواجهة حشد من المتظاهرين الغاضبين".