قال أبو جعفر: اختلف أهلُ التأويل في تأويل ذلك. فقال بعضهم: معناه: أولم ير هؤلاء المشركون مِنْ أهل مكة الذين يسألون محمدًا الآيات, أنا نأتي الأرض فنفتَحُها له أرضًا بعد أرض حَوَالَيْ أرضهم؟ أفلا يخافون أن نفتح لَهُ أرضَهم كما فتحنا له غيرها؟ *ذكر من قال ذلك: 20514- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا محمد بن الصباح قال: حدثنا هشيم, عن حصين, عن عكرمة, عن ابن عباس في قوله: (أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: أولم يروا أنا نفتح لمحمد الأرض بعد الأرض؟ (54) 20515- حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، يعني بذلك: ما فتح الله على محمد. يقول: فذلك نُقْصَانها. 20516- حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي, عن سلمة بن نبيط, عن الضحاك قال: ما تغلَّبتَ عليه من أرضِ العدوّ. 20517- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر قال: كان الحسن يقول في قوله: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، هو ظهور المسلمين على المشركين. (55) 20518- حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ قال: حدثنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، يعنى أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يُنْتَقَصُ له ما حوله من الأرَضِين, ينظرون إلى ذلك فلا يعتبرون قال الله في " سورة الأنبياء ": نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ [سورة الأنبياء:44] ، بل نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه هم الغالبون.
* * * وقال آخرون: بل معناه: أولم يروا أنا نأتي الأرض فنخرِّبها, أو لا يَخَافون أن نفعل بهم وبأرضهم مثل ذلك فنهلكهم ونخرِّب أرضهم؟ *ذكر من قال ذلك: 20519- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا علي بن عاصم, عن حصين بن عبد الرحمن, عن عكرمة, عن ابن عباس في قوله: (أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: أولم يروا إلى القرية تخربُ حتى يكون العُمْران في ناحية؟ (56) 20520-... قال: حدثنا حجاج بن محمد, عن ابن جريج, عن الأعرج, أنه سمع مجاهدًا يقول: (نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: خرابُها. 20521- حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج, عن ابن جريج, عن الأعرج, عن مجاهد مثله قال: وقال ابن جريج: خرابُها وهلاك الناس. 20522- حدثنا أحمد قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا إسرائيل, عن أبي جعفر الفرَّاء, عن عكرمة قوله: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: نخرِّب من أطرافها. (57) * * * وقال آخرون: بل معناه: ننقص من بَرَكتها وثَمرتها وأهلِها بالموت. *ذكر من قال ذلك: 20523- حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله قال: حدثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس قوله: (ننقصها من أطرافها) يقول: نقصان أهلِها وبركتها.
مترجم في التهذيب ، والكبير للبخاري 4 / 1 / 234 ، وابن أبي حاتم 3 /2 / 166 ، وابن سعد في طبقاته 6: 230 ، والكنى والأسماء للدولابي 1: 134 ، 135 ، وفي التاريخ الكبير ، وفي إحدى نسخ ابن أبي حاتم " القراد" بالقاف والدال ، وهذا مشكل ، والأرجح " الفراء". وانظر العلل لأحمد 1: 104 ، 360 ، خبر له هناك. ، وفيه " الفراء" أيضًا. (58) " الحش" البستان ، والمتوضأ ، حيث يقضي المرء حاجته. وانظر ما سلف 15: 518 ، تعليق: 2. ثم انظر الخبر رقم: 20531. (59) يعني بقولهم: "نتطرفهم" ، أي نأخذ من أطرافهم ونواحيهم، وهو عربي جيد. (60) الأثر: 20527 - " يحيى ، هو" يحيى بن سعيد القطان " ، مضى مرارًا. و" سفيان " ، هو الثوري ، مضى مرارًا. (61) الأثر: 20528 -" هارون النحوي " ، هو" هارون بن موسى النحوي " ، سلف مرارا. و "الزبير بن الخريت " ، سلف قريبًا رقم: 20410 ، وكان في المطبوعة والمخطوطة هنا وهناك:" الزبير بن الحارث " ، وهو خطأ. (62) الأثر: 20532 - رواه الحاكم في المستدرك 2: 350 ، من طريق الثوري عن طلحة بن عمرو ، وقال:" هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه " ، وتعقبه الذهبي ، فقال:" طلحة بن عمرو " ، قال أحمد:" متروك ". (63) انظر تفسير" الطرف " فيما سلف 7: 192.
* * * وأما قوله: (والله يحكُم لا مُعَقّب لحكمه) ، يقول: والله هو الذي يحكم فيَنْفُذُ حكمُه, ويَقْضي فيَمْضِي قضاؤه, وإذا جاء هؤلاء المشركين بالله من أهل مكة حُكْم الله وقضاؤُه لم يستطيعوا رَدَّهَ. ويعني بقوله: (لا معقّب لحكمه): لا راد لحكمه, * * * " والمعقب " ، في كلام العرب، هو الذي يكرُّ على الشيء. (64) * * * وقوله: (وهو سريع الحساب) ، يقول: والله سريع الحساب يُحْصي أعمال هؤلاء المشركين، لا يخفى عليه شيء، وهو من وراءِ جزائهم عليها. (65) ---------------------------------- الهوامش: (54) الأثر: 20514 - " الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني" ، شيخ الطبري ، مضى مرارًا ، آخرها قريبًا رقم: 20411. و "محمد بن الصباح الدولابي" ، أبو جعفر البزاز البغدادي ، ثقة روى له الجماعة ، مترجم في التهذيب ، والكبير 1 / 1 / 118 ، وابن أبي حاتم 3 / 2 / 289 ، وتاريخ بغداد 5: 365. (55) في المطبوعة: " فهو ظهور". (56) الأثر: 20519 - " علي بن عاصم بن صهيب الواسطي" ، متكلم فيه لغلطه ثم لجاجه ، مضى برقم: 5427. و " حصين بن عبد الرحمن السلمي" ، مضى مرارًا كثيرة ، آخرها رقم: 17237. (57) الأثر: 20522 - " أبو جعفر الفراء" ، كوفي ، مختلف في اسمه قيل " كسيان" ، وقيل " سلمان" ، وقيل " زيادة" ، ذكره ابن حبان في الثقات.
إختلف المفسّرون في المراد من جملة {أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا} [الأنبياء: 44] الواردة في الاية: {بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ} [الأنبياء: 44] 1 ـ فقال بعضهم: إنّ المراد هو أنّ الله ينقص تدريجيّاً من أراضي المشركين ويضيفها على بلاد المسلمين. إلاّ أنّه بملاحظة كون هذه السورة نزلت في مكّة ، ولم يكن للمسلمين تلك الفتوحات ، فإنّ هذا التّفسير يبدو غير مناسب. 2 ـ وقال بعض آخر: إنّ المقصود هو خراب وإنهدام الأراضي بصورة تدريجيّة. 3 ـ وبعض يعتبرونها إشارة إلى سكّان الأرض. 4 ـ وذكر بعض أنّ المراد من أطراف الأرض هو العلماء خاصّة. إلاّ أنّ الأنسب من كلّ ذلك ، أنّ المراد من الأرض هو شعوب بلدان العالم المختلفة ، والأقوام والأفراد الذين يسيرون نحو ديار العدم بصورة تدريجيّة ودائمة ، ويودعون الحياة الدنيا ، وبهذا فإنّه ينقص دائماً من أطراف الأرض. وقد فسّرت هذه الآية في بعض الرّوايات التي رويت عن أهل البيت (عليهم السلام) بموت العلماء ، فيقول الإمام الصادق (عليه السلام): «نقصانها ذهاب عالمها».
طريقة حجز رحلات قطار الحرمين عبر موقع سار كيفية الحجز في قطار الحرمين حجز قطار الحرمين مكة المدينة حجز تذكرة قطار الحرمين حجز قطار الدمام حجز قطار الحرمين جدة المدينة تطبيق حجز القطار اسعار تذاكر قطار سار حجز تذاكر قطار الحرمين السريع. من أكبر المشروعات التي أنشأتها المملكة، ساعية الى تقديم مزيدا من الخدمات والراحة للمواطنين ولزوار، قطار الحرمين الأسرع في الشرق الأوسط و شمال أفريقيا، سنتحدث في هذه المقالة عن قطار الحرمين وطريقة الحجز فيه. بالصور: قطار الحرمين السريع يستأنف رحلاته اليومية بين محطتي المدينة ومكة - صحيفة الوئام الالكترونية. قطار الحرمين السريع هو عبارة عن قطار كهربائي فوري يربط بين العاصمتين المقدستين مكة المكرمة والمدينة مروراً في جدة ومدينة الملك عبدالله الاقتصادية، حيث يبلغ طول المساحَة 450 كم ويعبرها في وقت 120 دقيقة فحسب ويعد أول وأسرع قطار في الشرق الأوسط وفي شمال أفريقيا، وطاقته الاستيعابية تمتد إلي 60 مليون مسافر سنوياً، وتصل إعجال تشغيله إلي 300 كم لجميع ساعة. كلف هذا المشروع 63 مليار ريال، يتكون المشروع من 35 قطار و يحتوي كل قطار على 13 شاحنة تسع 417 مقعد، وله خمس محطات فحسب في مكة وفي المدينة وفي مدينة الملك عبد الله الاقتصادية وفي مطار الملك عبدالعزيز الدولي في جدة والمحطة الخامسة في محافظة جدة.
الحجز في قطار الحرمين الشريفين عن طريق موقعه الرئيسي -الدخول على الموقع الرئيسي لقطار الحرمين الشريفين. -تختار حجز جديد. -تحديد الرحلة ذهاب فحسب أو ذهاب وعودة. -قم بتعيين محطة الانطلاق والوصول، والتاريخ ودرجة الأطفال. -قم عقب ذلك بالضغط على عرض الرحلات لتظهر لك الرحلات المتوفرة لتختار من بينهم.
وأوضح مدير عام قطار الحرمين السريع للتشغيل والصيانة المهندس ريان الحربي، أن قطار الحرمين عاود نشاطه لخدمة المسافرين ما بين محطات المدينة المنورة ومدينة الملك عبدالله الاقتصادية برابغ ومحطة القطار في مطار الملك عبدالعزيز بجدة، مؤكد على استمرار العمل في محطة السليمانية بجدة لحين إعادة تأهيلها للخدمة. محطة قطار الحرمين تتكون من 6 طوابق مناطق تجارية منطقة مخصصة لانتظار ركاب الدرجة الأولى مساحة المناطق الاستثمارية في المحطة 2543 مترا مربعا الطاقة الاستيعابية للمحطة نحو 3204 ركاب في الساعة معلومات وأرقام 60 مضيفا ومضيفة 86 في التوجيه والإرشاد 18 ديسمبر متوقع بدء الرحلات إلى مكة المكرمة تسيير رحلة كل 10 دقائق في أوقات الذروة يوجد 6 أرصفة يبلغ طول الرصيف الواحد 519 مترا، ويستطيع استيعاب قطارين مزدوجين حجز التذاكر عبر قنوات الحجز تمتد محطة قطار مطار الملك عبدالعزيز الدولي الجديدة على مساحة 12 ألف متر مربع تضم صالتين لدرجة الأعمال وكبار الشخصيات
أما الفترة الثانية جرى بها بناء أربع محطات للقطار وهم مكة والمدينة وجدة والمدينة الاقتصادية بعد ذلك إضافة محطة خامسة وهي محطة مطار الملك عبدالعزيز حيث قامت بها اللجنة العامة للطيران المدني، فكانت هذه المحطة من بداخل مخططات اللجنة لتطوير المطار. كيفية الحجز في قطار الحرمين عبر موقع سار – المختصر كوم. أما الفترة الثالثة كانت تتمثل في بناء الخطوط الحديدية، وما يرتبط بها من أنظمة التحكم والإشارة والاتصالات والتذاكر، وجرى الإشتراك مع شركات اسبانية اختصاصية في القطارات السريعة للقيام بتصنيعها للقطارات وتصنيفها وصيانتها وتشغيلها. المحطات بمشروع قطار الحرمين السريع ساهم المشروع في إرجاع تأهيل ثمان تقاطعات في طريق الحرمين بجدة، حيث جرى إزالة العديد من الأحياء والمناطق العشوائية المتواجدة في مسلك القطار والمتواجدة في أماكن المحطات. تعد محطة مكة المكرمة من أكبر المحطات في التكلفة المالية حيث وصلت الى ما يقارب الثلاث مليارات ريال سعودي، ومن بعدها تأتي محطة جدة بتكلفة تمتد إلى مليارين و900 مليون ريال ولكن محطة جدة كانت الأكبر كمنشأة، ويليها محطة مدينة الملك عبد الله الاقتصادية حيث بتكلفة ثلاث مليار و750 مليون ريال، بعد ذلك محطة المدينة المنورة بتكلفة مليار و545 مليون.