سرايا - وصفت جورجيلينا كاردوسو، زوجة آنخيل دي ماريا، لاعب باريس سان جيرمان، الحياة في إنجلترا بـ"المريبة"، في الوقت الذي تقبلت فيه نعتها وزوجها بـ"المرتزقة" كما وصفتهم جماهير ريال مدريد. وتحدثت زوجة دي ماريا إلى صحيفة "آس" الإسبانية عن ذكرياتها عندما انتقل زوجها إلى صفوف مانشستر يونايتد الإنجليزي صيف 2014 قادما من ريال مدريد في صفقة بلغت قيمتها 75 مليون يورو. وتلقى وقتها اللاعب الأرجنتيني انتقادات كثيرة من جمهور المرينغي لرحيله بهذه الطريقة عن "سانتياغو برنابيو". وروت زوجته قصة انضمامه إلى "الشياطين الحمر"، فقالت: "في يوم من الأيام أتى آنخيل إلي وأخبرني أن هناك عرضا من مانشستر قد نقبله نظرا لأن الأوضاع الأمنية هناك ستكون أفضل قليلا". ولكنها لم تكن سعيدة بالعرض وأكدت أنها حذرته من الذهاب بمفرده، وقالت:"لقد نعتنا الإسبان بالمرتزقة.. وكانوا على حق! لكن منطقيا إذا كنت تعمل في شركة وأتى لك المنافس ومنحك عقدا بضعف ما تأخذه فإنك سوف تذهب فورا". تجربة الدولي الأرجنتيني في إنجلترا كانت تعيسة للغاية، ولم يقدم الأداء المأمول منه ليرحل بعد عام إلى نادي العاصمة الفرنسية. أما عن الحياة في إنجلترا، فوصفت كاردوسو الأجواء بالمريعة: "لم أكن أرغب في الذهاب إلى مانشستر، لأنني كنت صديقة لابنة مارادونا التي كانت زوجة سيرخيو أغويرو (نجم مانشستر سيتي)حينها، وقد زرتهم وقلت بعدها أنني لن أذهب هناك".
نفت جورجيلينا كاردوسو زوجة نجم نجوم ريال مدريد ومنتخب الأرجنتين "انخيل دي ماريا" ما تردد مؤخراً عن زوجها قد طالب إدارة ناديه بالحصول على راتب سنوي قدره 8 مليون يورو. وكانت تقرير صحفية قد ذكرت أمس الأربعاء عن أن دي ماريا يتمسك، بالحصول على راتب سنوي يصل الى ثمانية ملايين يورو في الوقت الذي تعرض عليه إدارة ريال مدريد الحصول على خمسة ملايين يورو فقط مما دفع اللاعب لرفض تجديد عقده مع الفريق المدريدي. وكتبت زوجة دي ماريا عبر حسابها الشخصي على إينستجرام: "أن كل مايقال حول أن زوجي قد طلب ثمانية مليون يورو من الريال مقابل البقاء أمر لا أساس له من الصحة وأنه مجرد كذب". أضاف "البعض يريد تشويه صورة دي ماريا لتبرير خروجه من مدريد، خاصة وإنه أحد نجوم الفريق، لقد قدم موسماً كبيراً في الموسم المنصرم لذلك ليس منطقياً أن يكون خارج أسوار ملعب البرنابيو". وتسعى أندية باريس سان جيرمان الفرنسي و مانشستر يونايتد الانجليزي للتعاقد مع دي ماريا خلال فترة الانتقالات الحالية مستغلين عدم توصل اللاعب لاتفاق مع ادارة فريقه لتجديد العقد الموجود بينهما.
وصفت جورجيلينا كاردوسو زوجة الأرجنتيني أنخيل دي ماريا لاعب باريس سان جيرمان الفرنسي، حالهما عندما كان يلعب زوجها في صفوف فريق ريـال مدريد، قبل أن يرحل إلى فريق مانشستر يونايتد الأنجليزى، بالـ "مرتزقه". وذكرت صحيفة "ماركا" الأسبانية، أن كاردوسو قالت في تصريحات لها، إنهما كانا مرتزقة مثلما أطلق عليهما الجمهور المدريدى بسبب الانتقال لفريق ملعب "أولد ترافورد" في عام 2014. وقالت كاردوسو " أنخيل لعب في أفضل نادي في العالم في رأيي (ريـال مدريد) والأمور كانت مثالية معنا، الطقس في مدريد كان مذهلًا والطعام كان رائعًا". وأضافت: "ذات يوم أخبرني أنخيل أنه وصل إليه عرض من مانشستر يونايتد ورفضت الفكرة وقلت له لا محالة وحذرته من الذهاب هناك بمفرده، ورد على نعم، سنذهب إلى هناك". وأكملت: "العرض كان ضخمًا من الناحية المالية، والإسبان خرجوا ونعتونا بالمرتزقة، نعم كنا كذلك بالفعل". وأنهت تصريحاتها قائلة: "لو كنت تعمل في شركة وجاء إليك عرض تحصل بموجبه على ضعف راتبك، ستذهب إليه راكضًا".
هاي كورة – كشفت التقارير عن موقف برشلونة الحالي من التعاقد مع دي ماريا خلال فترة الانتقالات المقبلة حيث لا يوجد مجال لحدوث تلك الصفقة. فبرشلونة لا يهتم بالتوقيع مع الأرجنتيني ، الذي توجد العديد من الأندية ما بين الدوريين الإيطالي والإنجليزي ، تسعى لضمه ، خاصة بنهاية مشواره مع باريس سان جيرمان بنهاية الموسم.
كشفت زوجة النجم الأرجنتيني أنخيل دي ماريا نجم باريس سان جيرمان عن الوجهة المقبلة للاعب، بعد انتهاء عقده مع النادي الفرنسي. وصرحت جورجيلينا كاردوزو عبر قناة "TyC Sports": "لا أشك لحظة أن دي ماريا سينهي مشواره مع كرة القدم بقميص روزاريو سنترال". وأضافت زوجة صاحب الهدف "الذهبي" في مرمى البرازيل في "كوبا أميركا": "سيتراجع أنخيل عن هذه الفكرة فقط إذا أصيب بالجنون". وتابعت: "لا أعرف متى سيحدث هذا، لا يسألني أحد عن المواعيد، لكنه يريد الاعتزال بقميص روزاريو سنترال". ويرتبط أنخيل دي ماريا بعقد مع باريس سان جيرمان حتى صيف 2022، مع إمكانية التمديد لموسم إضافي. ورحل دي ماريا (33 عاما) عن صفوف فريق روزاريو سنترال في صيف 2006 إلى بنفيكا البرتغالي، ثم انتقل إلى ريال مدريد قبل مغادرته إلى مانشستر يونايتد، ومنه إلى باريس سان جيرمان.
[8] ومن هنا نصل إلى مقال حكم زيارة القبور للرجال، وقد تعرفنا على جواز واستحباب ذلك، لما ورد عن رسول الله في قوله وفعله، وتحدثنا عن آداب زيارة القبور، ومن ثم حكم زيارة القبور يوم الجمعة، وتطرقنا للإجابة عن هل الميت يشعر بمن يزوره أم لا.
ويُسْتَثْنَى من كراهة زيارة القبور للنساء عند الجمهور زيارة قبر سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم؛ فإن زيارته من أعظم القربات للرجال والنساء، وكذلك قبور بقيَّة الأنبياء والعلماء والصالحين والشهداء، وقد أجمعت الأمة الإسلامية سلفًا وخلفًا على مشروعيَّة زيارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وبناء على ما سبق: يتبين أن زيارة قبور أولياء الله الصالحين للرجال والنساء جائزةٌ شرعًا، بل هي من جملة المندوبات، خاصة إذا اقترن بها الدعاء للنفس أو للغير.
ت + ت - الحجم الطبيعي كشف الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي مصر، عن الحكم الشرعي المتعلِّق بزيارة القبور في العيد. وأوضح عاشور، خلال لقائه مع الإعلامي أحمد موسى، ببرنامج «على مسؤوليتي» على قناة «صدى البلد»، أنه لا يوجد ما ينهى عن زيارة المقابر في العيد. واشترط لجوز الزيارة ألا تحوَّل فرح العيد إلى حزن وتقتل السعادة في قلوب الزائرين. وتحدَّث عن صلاة العيد قائلاً إنها فرض كفاية، مشيراً إلى أنه لو فعلها البعض سقط على الإثم عن الآخرين. وأضاف: «صلاة العيد سنَّة مؤكدة، وولي الأمر هو المسؤول عن تحديد مكان الصلاة سواء كان مسجداً أو ساحة».
حكم زيارة القبور في العيد إنَّ زيارة القبور تعدُّ من الأمور المستحبَّة في الإسلام، ودليل ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قَد كُنتُ نَهَيتُكُم عَن زيارةِ القُبورِ، فقَدْ أذنَ لِمُحمَّدٍ في زيارَةِ قبرِ أمِّهِ، فَزوروها فإنَّها تذَكِّرُ الآخِرةَ".
وفي رواية: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُرُّ بِقَبْرِ أَخِيهِ المُؤْمِنِ كَانَ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا فَيُسَلِّمُ عَلَيهِ إِلا عَرَفَهُ وَرَدَّ عَلَيهِ السَّلامَ» أخرجه أبو الحسين الصيداوي في كتابه "معجم الشيوخ"، والخطيب البغدادي في "تاريخه" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وفي رواية: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَزُورُ قَبْرَ أَخِيهِ وَيَجْلِسُ عَلَيهِ إِلا اسْتَأنَسَ وَرَدَّ حَتَّى يَقُومَ» ذكره ابن كثير في "تفسيره" عن ابن أبي الدنيا من حديث السيدة عائشة رضي الله عنها. وأَمَّا زِيَارَة قبور العلماء والأولياء والصالحين فشأنها شأن سائر القبور في أَنَّ زيارتها سُنَّة مُسْتَحَبَّة، لاسيَّما وأَنَّ في زيارتهم فوائد للزَّائِرِ والْمَزُورِ، ففيها للزَّائِرِ عِبْرَةٌ وعِظَة، واسْتِجَابَةٌ للدُّعَاء عند قبورهم، ولِلْمَزُورِ نَفْعٌ بالسَّلامِ عليه والدُّعَاء له، وبأُنْسِهِ بِمَنْ يزوره. وَوَصْلُ العلماء والصالحين بعد موتهم خَيْرٌ وأَوْلَى من وَصْلِ الأَقَارِب؛ فَإِنَّ لهم حَقًّا على الأمة آكد من حقِّ الوالد على ولده، فهم حُرَّاسُ العِلْمِ وقادة الأُمَّة والْمُبَلِّغُون عن ربِّهم، وهم ورثة الأنبياء؛ قال تعالى: ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ﴾ [الزمر: 9]، فمن حقِّهم إكرامهم وتوقيرهم ووصلهم ولو بعد مَوْتِهم، روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «لَيْسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا ويَعْرِفْ لعَالِمِنَا حَقَّهُ» رواه الإمام أحمد والطبراني واللفظ له.
بل هذا شرك بالله ، كما قال الله : وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا [الجن:18]، وقال : ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ [فاطر:13-14]. فبين أن دعاء العباد للموتى ونحوهم شرك به ، لقوله : وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ.. فجعل دعاءهم إياهم، أي: دعاء الموتى والاستغاثة بأصحاب القبور، شركاً بالله ، وهكذا قوله : وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ [المؤمنون:117]، فسمى دعاء غير الله كفراً، وحكم على أهله بأنهم كافرون وغير مفلحين فيجب على المسلم أن يحذر هذا، ويجب على العلماء أن يبينوا هذه الأمور، حتى يحذر الناس الشرك بالله. وكثير من العامة إذا مر بقبور من يعظمهم استغاث بهم، وقال المدد المدد يا فلان، أو يا سيدي فلان، المدد، المدد، أغثني، انصرني، اشف مريضي، وهذا هو الشرك الأكبر والعياذ بالله، وهذا إنما يطلب من الله ، لا من الموتى، ولا من الأصنام، ولا من الكواكب، وإنما يطلب من الله .