أعلنت المديرية العامة للدفاع المدني، اليوم الاثنين، وفاة شخصين في حريق اندلع بحراج المعيصم في العاصمة المقدسة. وقال المتحدث الرسمي للإدارة العامة الدفاع المدني بالعاصمة المقدسة الرائد نايف الشريف، إنه في تمام الساعة السابعة والدقيقة الرابعة من يوم الاثنين الموافق العاشر من شهر محرم العام 1441ه، ورد بلاغ يفيد باشتعال النار في ورشة (منجرة) تُقدر أبعادها بـ(20×10)م مبنية بالطوب ومسقفة بالصاج تحتوي على مجموعة كبيرة من الأخشاب ومستودع مجاور لها يحتوي على أسِرّة ولوازم حج، مؤكدًا أنه تم السيطرة على الحادث وإخماده والحيلولة دون انتشاره للورش المجاورة. وأكَّد أن الحادث أسفر عن وفاة شخصين كانا متواجدين بداخل غرفة منشأة في الجزء الخلفي من الورشة تقدر أبعادها بـ(4×4)م عثر عليهما أثناء القيام بعملية البحث والتفتيش بعد إخماد الحريق. وأشار إلى أنَّ فريق التحقيق في الإدارة باشر التعرُّف على مسببات الحادث تنسيقًا مع الجهات المعنية. وكان المركز الوطني للعمليات الأمنية بوزارة الداخلية، قد أعلن في وقتٍ سابق من اليوم، اندلاع حريق في عددٍ من المحلات التجارية بالعاصمة المقدسة، وقال في بيانٍ مقتضب، اطلعت عليه «عاجل»: «باشرت الجهات المختصة حريقًا، اندلع في عددٍ من المحلات التجارية في حراج المعيصم بالعاصمة المقدسة».
شب حريق في حراج المعيصم بالعاصمة المقدسة أمس، جراء اشتعال مخلفات ونفايات كانت موجودة داخل ممرات وطرقات السوق، بينما لم يسفر الحريق عن أي إصابات أو وفيات. وكانت النيران انطلقت خلال ساعات الضحى في السوق إثر اشتعال عدد من المخلفات الملقاة داخل ممرات وطرقات السوق من دون أدنى مسؤولية من جانب أصحاب المحال أو الباعة الجائلين، فيما تدخلت فرق الدفاع المدني فور تلقيها بلاغاً يفيد بوجود حريق في حراج المعيصم وسيطرت على الحريق. وأوضح مدير التحقيقات المتحدث الرسمي لإدارة الدفاع المدني في العاصمة المقدسة العقيد علي المنتشري أن الحريق كان محدوداً ولم يتجاوز 10 أمتار، لافتاً إلى أن الحريق عبارة عن احتراق مخلفات ونفايات كانت موجودة داخل ممرات وطرقات الحراج التي تسببت في اندلاع النيران. وبين العقيد المنتشري أن الحريق لم ينتج منه أي إصابات بشرية أو تلفيات على المحال التجارية المجاورة لموقع الحريق، إذ تمت السيطرة عليه من جانب فرق الدفاع المدني على الفور بعد تلقي غرفة العمليات بالإدارة بلاغاً يفيد باندلاع الحريق في السوق. من جهتهم، طالب عدد من السكان المجاورين للسوق العشوائية القديمة في مكة «حراج المعيصم» بضرورة تدخل الأجهزة المعنية بوضع حلول لتكرار حدوث الحرائق داخل السوق، مبدين تخوفهم من وصول تلك النيران إلى منازلهم، خصوصاً وأن السوق تحتوي على مخلفات ونفايات، إضافة إلى بضائع خشبية وأقمشة كثيرة، مما ينذر بكارثة فيما لو اندلع حريق كبير.
كما أن هناك من يبيع في محلات محترقة مسبقاً دون أن ترمم، والسؤال الدائر كيف يمنحون هؤلاء تصاريح إن كانوا يحملونها، والأمر أعظم إن لم يكونوا يحملون تصاريح تخولهم بالبيع في بقايا المحلات المحترقة، ويعرضون أمامها أطقم الجلوس و"الكنبات". فوضى لا مثيل لها ويتجسد "الغش" في حراج "المعيصم" بصور متعددة يأتي أبرزها عندما يقول صاحب محل السلع المستعملة: "أنا غير مسؤول عن البضاعة بمجرد خروجها من عتبة المحل"، وينّبه الباعة والمشترين بذلك، كونه يجمع عدداً من العمالة الوافدة لشراء وجمع الأثاث المستعمل بوضعه السيئ، ثم تلميعه وعرضه من جديد للبيع، فضلاً عن طلاء ثلاجات العرض والمنازل لتكون زهية المنظر من الخارج، ولكنها من الداخل سيئة!. وصف "عبيد القارحي" -متسوق- حراج المعيصم بأنه الأسوأ على مستوى المنطقة الغربية من خلال تجربته وجولاته التجارية على أسواق الحراج في المنطقة، وذلك بسبب تزايد الباعة المتجولين في ساحة المزاد، مما جعل هناك خروج عن مساحة المزادات إلى خارج المساحة المصرح بها في غياب الجهات المسؤولة، مطالباً بتوحيد مدخل دخول سيارات نقل المعروضات للبيع إلى المزاد، ومعالجة أزمة السلع المهملة، وتقسيم السوق إلى أقسام بحيث يكون لكل بضاعة جانب محدد، مثل محلات الحديد والخشب لوحدهما، والأجهزة الكهربائية في جانب آخر، ومستلزمات المطابخ والمطاعم في ناحية أخرى.
9459 views TikTok video from mohad abdullah (@abu. abdollah): "أبو عبدالله حراج المعيصم مكة #تغطيات #مكة_المكرمة #حراج_المعيصم #حراج #ترند". الصوت الأصلي. abu. abdollah mohad abdullah 3389 views TikTok video from mohad abdullah (@abu. abdollah): "حراج المعيصم مكة المكرمة تابعني يوصلك الجديد #حراج #حراج_المعيصم". azouz688 برهوم الأركاني 4551 views 50 Likes, 10 Comments. TikTok video from برهوم الأركاني (@azouz688): "مكه الحراج المعيصم". مكه الحراج المعيصم abu. abdollah mohad abdullah 1986 views TikTok video from mohad abdullah (@abu. abdollah): "#حراج_المعيصم #مكة_المكرمة #حراج". mklive1 مكة لايف 2584 views TikTok video from مكة لايف (@mklive1): "من يعرف حراج المعيصم بمكة!!! ؟✋🏻#اكسبلورر #مكة". # حراج_مكة 1. 7M views #حراج_مكة Hashtag Videos on TikTok #حراج_مكة | 1. 7M people have watched this. Watch short videos about #حراج_مكة on TikTok. See all videos # حوامض_مكه 8272 views #حوامض_مكه Hashtag Videos on TikTok #حوامض_مكه | 8. 3K people have watched this. Watch short videos about #حوامض_مكه on TikTok.
العثور على جثتين متحللتين بين جبال المعيصم عثر مواطن، اليوم الثلاثاء، على جثتين متحللتين بين جبال منطقة المعيصم على طريق الملك خالد. وعلى الفور، باشرت دوريات الأمن... قرار من وزير الشؤون البلدية بعد تداول مقطع مسلخ المعيصم وجه وزير الشؤون البلدية والقروية المهندس عبداللطيف بن عبد الملك آل الشيخ بإيقاف مدير عام المسالخ بأمانة العاصمة المقدسة وإحالته... أمير مكة يوجه بإغلاق مسلخ المعيصم نهائيًا بعد مقطع: وينك يا خالد الفيصل وجَّه أمير منطقة مكة المكرمة صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بإغلاق مسلخ المعيصم بالعاصمة المقدسة بشكل نهائي بسبب تكدس... تفاصيل أزمة مسلخ المعيصم.. غير مهيأ وتدخل الأمانة أنقذ الموقف كشفت أمانة مكة المكرمة تفاصيل أزمة مسلخ المعيصم، الذي أظهر مقطع فيديو وجود تكدس الذبائح وانتشار مخلفاتها.
ولم يوضّح البيانان، سواء الصادر عن الدفاع المدني أو المركز الوطني للعمليات الأمنية «911»، أسباب اندلاع الحريق.
* ذكر من قال ذلك: 14786 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي، عن ابن عباس قوله: " والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدًا " ، فهذا مثل ضربه الله للمؤمن. يقول: هو طيب، وعمله طيب، كما البلد الطيب ثمره طيب. ثم ضرب مثلَ الكافر كالبلدة السَّبِخة المالحة التي يخرج منها النـز (7) فالكافر هو الخبيث، وعمله خبيث. 14787 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: " والبلد الطيب " ، و " الذي خبث " قال: كل ذلك من الأرض السِّباخ وغيرها، مثل آدم وذريته، فيهم طيب وخبيث. 14788 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، بنحوه. الباحث القرآني. 14789 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: " والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدًا " ، قال: هذا مثل ضربه الله في الكافر والمؤمن. 14790 - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثني أحمد = يعني ابن المفضل = قال، حدثنا أسباط، عن السدي: " والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث " ، هي السبخة لا يخرج نباتها إلا نكدًا = و " النكد " ، الشيء القليل الذي لا ينفع.
تاريخ الإضافة: 1/8/2017 ميلادي - 9/11/1438 هجري الزيارات: 38194 تفسير: (والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا كذلك نصرف الآيات لقوم يشكرون) ♦ الآية: ﴿ وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (58). القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأعراف - الآية 58. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ضرب مثلاً للمؤمن والكافر فقال: ﴿ والبلد الطيب ﴾ يعني: العذبُ التُّراب ﴿ يخرج نباته بإذن ربه ﴾ وهذا مثل المؤمن يسمع القرآن فينتفع به ويحسن أثره غليه ﴿ والذي خبث ﴾ ترابه وأصله ﴿ لا يخرج ﴾ نباته ﴿ إلاَّ نكداً ﴾ عسراً مُبطئاً وهو مثل الكافر يسمع القرآن ولا يُؤثِّر فيه أثراً محموداً كالبلد الخبيث لا يُؤثِّر فيه المطر ﴿ كذلك نصرِّف الآيات ﴾ نبيِّنها ﴿ لقوم يشكرون ﴾ نِعَمَ الله ويطيعونه. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله تعالى: ﴿ وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ﴾، هَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِلْمُؤْمِنِ وَالْكَافِرِ، فَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ الْبَلَدِ الطَّيِّبِ يُصِيبُهُ الْمَطَرُ فَيَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ، ﴿ وَالَّذِي خَبُثَ ﴾، يريد الأرض السبخة التي،﴿ لَا يَخْرُجُ ﴾نَبَاتُهَا، ﴿ إِلَّا نَكِداً ﴾، قَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ بِفَتْحِ الْكَافِ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِكَسْرِهَا، أَيْ: عُسْرًا قَلِيلًا بِعَنَاءٍ وَمَشَقَّةٍ.
هو القرآن يبين قدرة الخالق سبحانه، إذ لا يعجزه شيء سبحانه، ويبين حكمته تعالى ويرشد إلى ما فيه النجاة والفوز العظيم في الآخرة، فهذا التسلسل في الآيات ينبئ بلا شك عن ضرورة التجاء الإنسان إلى الله، فكلنا فقراء إليه سبحانه، يحب من عبده أن يدعوه ويلجأ إليه ويتذلل له، خوفا وطمعا، فملكوت السماوات والأرض بيده، وهو مسير السحاب ومنزل الماء، وهو القادر على كل شيء سبحانه. نفهم من الآية أنها تشبيه لحال الناس مع هذا الوحي، وتصديق ذلك ما قاله ابن عباس في الآية: هذا مثل ضربه اللّه للمؤمن والكافر، وقال البخاري عن أبي موسى الأشعري قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مثل ما بعثني اللّه به من العلم والهدى كمثل الغيث الكثير أصاب أرضاً، فكانت منه نقية قبلت الماء فأنبت الكلأ والعشب الكثير، وكانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع اللّه بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا، وأصاب منها طائفة أخرى، إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ، فذلك مثل من فقه في دين اللّه ونفعه ما بعثني اللّه به فعلم وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأساً ولم يقبل هدى اللّه الذي أرسلت به". ينبغي على العاقل أن يركز على وصفيْ الطيب والخبث، وينطلق في حياته لتأكيد معاني الطيب وتجنب معاني الخبث، ولا يحكم ابتداء على أن الله خلقني هكذا، فالفطرة السليمة قد خلقنا جميعا عليها: "كل مولود يولد على الفطرة"، ولكن التقلبات والمؤثرات هي التي جعلت بعضنا طيبا وبعضنا خبيثا، فليغير الإنسان من نفسه نحو الأصلح والأفضل والأقوم.
القول في تأويل قوله: ﴿وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ (٥٨) ﴾ قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: والبلدُ الطيبة تربته، العذبةُ مشاربه، يخرج نباته إذا أنزل الله الغيث وأرسل عليه الحيا، بإذنه، طيبًا ثمرُه في حينه ووقته. والذي خَبُث فردؤت تربته، وملحت مشاربه، لا يخرج نباته إلا نكدًا = = يقول: إلا عَسِرًا في شدة، كما قال الشاعر: [[م أعرف قائله. ]] لا تُنْجِزُ الوعْدَ، إِنْ وَعَدْتَ، وإن... أَعْطَيْتَ أَعْطَيْتَ تَافِهًا نَكِدَا [[مجاز القرآن لأبي عبيدة ١: ٢١٧ ولسان العرب (تفه). ]] يعني بـ"التافه"، القليل، وبـ"النكد" العسر. يقال منه:"نكِد يَنْكَد نكَدًا، ونَكْدًا = فهو نَكَدٌ ونَكِدٌ"، والنُّكْد، المصدر. ومن أمثالهم:"نَكْدًا وجحدًا"،"ونُكدًا وجُحْدا". و"الجحد"، الشدة والضيق. ويقال:"إذا شُفِه وسئل: [["شفه الرجل" (بالبناء للمجهول) ، إذا كثر سؤال الناس إياه فأعطى حتى نفد ما عنده فأفنى ماله. "فهو مشفوه" ومثله"منكود، ومثمود، ومعروك، ومعجوز، ومصفوف، ومكثور عليه". ويقال: "ماء مشفوه"، كثير الشاربة، وكذلك الماء والطعام. ]]
وأما القلوب الخبيثة التي لا خير فيها، فإذا جاءها الوحي لم يجد محلا قابلا، بل يجدها غافلة معرضة، أو معارضة، فيكون كالمطر الذي يمر على السباخ والرمال والصخور، فلا يؤثر فيها شيئا، وهذا كقوله تعالى: { أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا} الآيات.