[٢] فيتامين E وفقًا لإحدى المقالات التي نُشرت في إحدى المراجعات في طب المسالك البوليّة، فقد تمّت دراسة فيتامين E كعلاجٍ لمرض بيروني بشكلٍ خاص، وأظهرت بعض الدراسات الحديثة عدم تحسّن المرضى الذين عولجوا بفيتامين E مقارنةً مع العلاج الوهميّ، [٢] وقد أشارت بيانات إحدى الدراسات إلى الآتي: [٣] تمّ تقسيم 23 رجلًا مصابًا بمرض بيروني بشكل عشوائيّ إلى أربع مجموعات. تضمنت المجموعة الأولى 58 رجلًا، وأُعطيت هذه المجموعة فيتامين E بجرعة 300 مجم عن طريق الفم مرتين يوميًّا. أُعطيت المجموعة الثانية والتي تضمنت 59 رجلًا، عقار بروبيونيل-ل-كارنيتين بجرعة 1 غرام عن طريق الفم أيضًا مرتين خلال اليوم. المجموعة الثالثة تضمنت 60 رجلًا، وتلقّت علاجًا يمزج بين العلاجين السابقين فيتامين E وبروبيونيل-كارنيتين بنفس الجرعات التي ذُكرت سابقًا. المجموعة الرابعة والتي تضمنّت 59 رجلًا تلقّت نظامًا مشابهًا من العلاج الوهمي. استمرت فترة علاج المجموعات الأربع ستة أشهر. "وأظهرت نتائج هذه الدراسة انخفاضًا في تقوّس العضو الذكري بنسبة 18. 9% في المجموعة الأولى، و20. اعوجاج القضيب واحتقان البروستاتا.. - موقع الاستشارات - إسلام ويب. 4%في المجموعة الثانية، و22. 6% في المجموعة الثالثة، و18. 4% في المجموعة الرابعة، ويدل التقارب في النتائج على أن تحسن المرضى الذين عولجوا ب فيتامين E أو بروبيونيل-ل-كارنيتين، أو كلاهما معًا، لم يكن ملحوظًا مقارنةً بالمجموعة التي تلقّت علاجًا وهميًّا".
يتخصص الفريق في جراحة العظام والأعصاب وجراحة اليد وجراحة إنقاص الوزن. يخدم مستشفى Derindere كلاً من البالغين والأطفال. أكثر من 106300 مريض يختارون مستشفى Derindere لتلقي الرعاية الطبية كل عام. يقوم المرضى من دول رابطة الدول المستقلة وأوروبا وجامعة الدول العربية بزيارة العيادة في أغلب الأحيان. #20 تكلفة استشارة الطبيب Merkez Prime هو مستشفى متعدد التخصصات مقره في Gebze (تركيا). التخصصات الرئيسية هي الجراحة وطب العيون وأمراض النساء والتوليد وطب الأسنان والطب التجميلي. يحتوي المستشفى على 60 قسمًا مجهزًا بتقنيات من أحدث جيل. يوجد مهبط للطائرات العمودية على قاعدة Merkez Prime مما يجعل من الممكن خدمة المرضى الأكثر إلحاحًا وشدة من الخارج.
وَيُقَال: وحى وَحيا إِذا خط ووحى فِي الحجر إِذا خط فِيهِ. وأصل الْوَحْي: الْكِتَابَة فِي الْحِجَارَة. تعريف الوحي في الشرع الوحي اصطلاحاً هو: الإعلام بسرعةٍ وخفاء، وينقسم الوحي إلى نوعين هما: وحي الإلهام ووحي الإرسال، فوحي الإلهام هو: إلهام الله لبعض المخلوقات ببعض الأمور، ومثال ذلك قوله تعالى: (وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ).
وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول » متفق عليه. ومعنى فصم: أي أقلع وانكشف. اصول الايمان في ضوء الكتاب و السنة
فالحاصل أن " النبوة واسطة بين الخالق والمخلوق في تبليغ شرعه، وسفارة بين الملك وعبيده، ودعوة من الرحمن الرحيم - تبارك وتعالى – لخلقه، ليُخرجهم من الظلمات إلى النور، وينقلهم من ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة. فهي نعمة مهداة من الله - تبارك وتعالى - إلى عبيده، وفضل إلهيّ يتفضّل بها عليهم. هذا في حقّ المرسَل إليهم. أما في حقّ المرسَل نفسه، فهي امتنان من الله يمنّ بها عليه ، واصطفاء من الربّ له من بين سائر النّاس ، وهبة ربانيّة يختصّه الله بها من بين الخلق كُلّهم. ما هو الوحي ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. والنبوة لا تُنال بعلم ولا رياضة ، ولا تدرك بكثرة طاعة أو عبادة ، ولا تأتي بتجويع النفس أو إظمائها كما يظنّ من في عقله بلادة. وإنّما هي محض فضل إلهيّ ، ومجرّد اصطفاء ربانيّ ، وأمر اختياريّ ؛ فهو جلّ وعلا كما أخبر عن نفسه: ( يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) [البقرة، 105]. فالنبوة إذاً لا تأتي باختيار النبيّ، ولا تنال بطلبه ". انتهى من "مقدمة تحقيق كتاب النبوات" (1/ 19). ثانيًا: يطلق الوحي في اللغة على الإعلام في خفاء وسرعة ، وهو بهذا المفهوم يشمل الوحي العام، والوحي الخاص. وهو قسمان: عام، وخاص.
[٢] [٣] ومن الأمثلة الواردة في السنة النبويّة ما ثبت عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حين قام يوماً يخطب بالنّاس، فقال: (وإنَّ اللَّهَ أَوْحَى إلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حتَّى لا يَفْخَرَ أَحَدٌ علَى أَحَدٍ، وَلَا يَبْغِي أَحَدٌ علَى أَحَدٍ).
فالمقصود بالمعنى الاصطلاحي: النبوة المأخوذة من النبأ بمعنى الخبر، وهو وصول خبر الله - تعالى - بطريق الوحى إلى من اختاره من عباده لتلقى ذلك. وذكر علماء التفسير سبعة أوجه للوحى فى القرآن الكريم: "الإرسال، الإشارة مثل بالشفة أو بالصوت الخفى مثلما حدث مع العذراء، الإلهام وهو "إيقاع شيء فى القلب يطمئن له الصدر، الأمر، القول والكلام المباشر، الإعلام وهو الإلقاء فى الروع وهو خاص بالأنبياء، والوسوسة مثل فى قوله تعالى: "وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ". وفيما يخص الوحى لغير البشر، فقد ذكر أمثلة كثيرة قرانية مثل أم موسى والحواريين، ومريم العذراء، وفى اليونانى قدم، حيث هو اعتماد "سقراط" على ما كان يطلق عليه اليونانيون جني سقراط أو "وحي دلفي" (وهو صوت يهتف به جني متلبس بسقراط كي يمنعه من ارتكاب خطأ ما وفي اليونانية، يُعرف باسم ἀποτρεπτικός apotreptikos). ما هو الوحي تعريفه. وكان هذا هو صوت الجني الذي يمنع "سقراط" من الدخول في السياسة. وفي حوار "فايدروس"، قيل لنا إن "سقراط" كان يعتبر هذا شكلاً من أشكال "الجنون المقدس"، نوع من الجنون الذي يعتبر هبة من الآلهة والذي يمنحنا الشعر والتصوف والحب وحتى الفلسفة.
النفث في الروع: والمقصود بذلك ما يقذفه الله في قلب الموحَى إليه مما يريده الله تعالى إيصاله له عبر أحكام أو أوامر أو غير ذلك، ومرشد ذلك قول الله سبحانه تعالى: (وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ). وكذلك ما رواه حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أنّ النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نطق: (هَلُمُّوا إِليَّ. مفهوم الوحي و أنواعه. فأَقبَلُوا إليه فجَلَسُوا، فنطق: هذا رسولُ ربِّ العالمِينَ؛ جِبريلُ نَفَثَ في رُوعِي: إنَّه لا تَموتُ نفسٌ حتى تسْتكمِلَ رِزْقَهَا وإنْ أبطأَ عليهَا، فاتَّقُوا اللهَ؛ وأجْمِلُوا في الطَّلَبِ، ولا يحْمِلَنَّكم اسْتِبْطاءُ الرِّزقِ حتى تَأخذُوهُ بِمعصيةِ اللهِ، فإنَّ اللهَ لا يُنالُ ما عِندَه إلا بِطاعتِه). والمقصود بقوله صلى الله عليه وسلم (في رُوعِي) أي ألقى الوحي في خلَدي وبالي أو في نفسي أو قلبي أو عقلي عبر غير حتى أسمعه أو حتى أراه.
قال محمد الطاهر بن عاشور صاحب التحرير والتنوير" على كون القرآن هدى ورحمة للمؤمنين قائلا: "أما كونه هدى للمؤمنين فظاهر. وأما كونه رحمة لهم فلأنهم لما اهتدوا به قد نالوا الفوز في الدنيا بصلاح نفوسهم ، واستقامة أعمالهم ، واجتماع كلمتهم ، وفي الآخرة بالفوز بالجنة. والرسالة المحمدية وإن كانت رحمة للعالمين كلهم... فرحمته للمؤمنين أخص ". قال الله تعالى: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا}؛ فهو يهدي للتي هي أقوم في الدنيا، ويبشر المؤمنين بأن لهم أجرا كبيرا في الآخرة. الله تعالى: {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلاَ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ} قال تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا}. قال تعالى( إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ)