• وهو السلام؛ لأنه المُنزَّه عن مُماثَلة غيره له، فكلُّ المخلوقات يَعتَرِيها الضعفُ والنقص والاحتياج، وهو سبحانه سالِمٌ مِن كل ذلك. وهو السلامُ على الحقيقة سالِمٌ ♦♦♦ مِن كل تمثيلٍ ومِن نُقصانِ وقال ابن القيم رحمه الله في بيان شافٍ لحقيقة اسم الله "السلام": "إذا نظرتَ إلى أفراد صفات كماله، وجدتَ كلَّ صفةٍ سلامًا مما يضادُّ كمالَها: فحياته سلامٌ من الموت ومِن السِّنَة والنوم. وكذلك قيوميَّتُه وقدرتُه سلامٌ مِن التعب واللُّغوب. وعلمه سلامٌ مِن عزوب شيء عنه، أو عروض نسيان، أو حاجة إلى تذكُّر وتفكُّر. وإرادته سلامٌ مِن خروجها عن الحكمة والمصلحة. وكلماتُه سلامٌ مِن الكذب والظلم، بل تَمَّت كلماتُه صدقًا وعدلًا. وغِناهُ سلامٌ مِن الحاجة إلى غيرِه بوجهٍ ما. اسم الله السلام للاطفال. وحِلمُه وعفوُه وصفحُه ومغفرتُه وتجاوزُه: سلامٌ من أن تكونَ عن حاجةٍ منه، أو ذل، أو مصانعة كما يكون من غيره، بل هو محضُ جُودِه وإحسانه وكرمه. وكذلك عذابه وانتقامه، وشدة بطشه، وسرعة عقابه: سلامٌ مِن أن يكون ظلمًا أو تشفيًا، أو غِلظة، أو قسوة، بل هو محضُ حكمته وعدله، ووضعه الأشياءَ مواضعَها، وهو مما يستحق عليه الحمد والثناء، كما يستحقُّه على إحسانه وثوابه ونعمه، بل لو وضع الثوابَ موضع العقوبة، لكان مناقضًا لحكمته ولعزَّته، فوَضْعُه العقوبةَ موضعها هو من عدله وحكمته وعزته.
قال ابن القيم رحمه الله: "كلما كان التغايرُ أبينَ كان العطف أحسن، ولهذا جاء العطفُ في قوله: ﴿ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ﴾ [الحديد: 3]، وترك في قوله: ﴿ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ ﴾ [الحشر: 23]". 2- العمل على استجلاب سلامةِ الله في أشدِّ المواطن احتياجًا إليها، وهي المذكورةُ في قوله تعالى - تكريمًا لسيدنا يحيى بن زكريا عليهما السلام -: ﴿ وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ﴾ [مريم: 15]، قال سفيان بن عُيَينة رحمه الله: "أَوْحَشُ ما يكونُ الخلقُ في ثلاثة مواطن: يوم يُولَد، فيرى نفسَه خارجًا مما كان فيه، ويوم يموت، فيرى قومًا ما شاهدهم قط، ويوم يُبعَث، فيرى نفسه في محشرٍ عظيم". والمسلمون الصادقون يَسلَمون مِن أهوال خروج الروح؛ حيث تُسَلِّم عليهم الملائكة، يُطَمْئِنون نفوسَهم، ويُسكِنون قلوبَهم، ويُذْهِبون رَوْعَهم، ويُؤمِّنون خوفهم، قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ﴾ [فصلت: 30]، قال مجاهد: ﴿ تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا ﴾؛ أي: عند الموت، لا تخافوا ما تُقْدِمون عليه من أمر الآخرة، ولا تحزَنوا على ما خلَّفتم من دنياكم من أهلٍ وولدٍ؛ فإنا نَخلُفكم في ذلك كلِّه".
وهذا القرآن الكريم -الذي نزل في ليلة السلام- هو دستورٌ للسلام؛ فلن يتحقق سلام حقيقي في الأرض أبدًا ما لم يُطَبَق هذا القرآن واقعًا حيًا ملموسًا، وستظل البشرية معذبة حائرة تتخبط في أودية التيه والضياع حتى تفيء إليه فتحيا به وعليه.
نسأل الله -عز وجل- أن يرينا الحق حقا، ويرزقنا اتباعه، ويرينا الباطل باطلا، ويرزقنا اجتنابه. ألا وصلوا على سيدنا محمد كما أمركم الله -عز وجل-: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) [الأحزاب: 56]. اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك، ويذل فيه أهل معصيتك. اسم الله السلام. اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا دينا إلا قضيته، ولا عسيرا إلا يسرته، ولا مريضا إلا شفيته. اللهم وفق ولي أمرنا لما يرضيك، اللهم ارزقه البطانة الصالحة، وابعد عنه بطانة السوء الفاسدة يا رب العالمين. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات. اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. وصلى وسلم على سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
وقد توالت الرسائل بعد ذلك متناولة جوانب أخرى في شاعريته، فدرست الإيقاع لديه، وتجليات العلاقة بين الذات والآخر في شعره، والتناص لديه، وأنسنة الفضاء في شعره، وحضور الوطن في شعره، والخصائص الأسلوبية في شعره، والنسيج والدلالة في الخطاب الشعري لديه، وتحوّلات المعجم الشعري، وآخر رسالة عنه تناولت تلقي شعره في النقد العربي الحديث، وهي رسالة دكتوراه أنجزها الباحث أحمد علّوش مدخلي في جامعة أم القرى، ونوقشت عام 1442هـ/2020م بإشراف الدكتور إبراهيم بن محمد تاكات. ومن هنا نلحظ أن تسعًا من الرسائل تناولت شعره بشكل مباشر، في حين نهضت الرسالة العاشرة والأخيرة برصد تلقي شعره؛ ولذا فهي تدخل في إطار نقد النقد، ولم يطبع من هذه الرسائل العشر إلا اثنتان، وهما: رسالة منى المالكي، ورسالة راشد القثامي عن الإيقاع في شعره، وفيما يلي رصد لما أُنجز عنه من رسائل جامعية. أستاذ الأدب والنقد بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية د. بالفيديو.. الدكتور الثبيتي: شفاء 70% من مرضى الصرع بعد الجراحة. عبدالله بن عبدالرحمن الحيدري
القسم
تواصل – فريق التحرير: كشف استشاري المخ والأعصاب بمستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض، الدكتور إبراهيم الثبيتي، تفاصيل إجراء جراحة نادرة لإنقاذ حياة طفل. وأوضح الدكتور إبراهيم الثبيتي، خلال مداخلة هاتفية بقناة الإخبارية: "أن العملية عبارة عن استئصال بؤر صرعية عند الأطفال والتي تعد نادرة ومعقدة بسبب إجرائها لأطفال وهم في حالة إفاقة كاملة. وأضاف الثبيتي "أن سبب إجرائها للطفل وهو في حالة إفاقة كاملة لتفادي الإعاقات العصبية ومشاكل العمليات من فقدان القدرة على الكلام وتجنبا مشاكل الكلام والحركة. وأكد الدكتور الثبيتي، استئصال جزء من خلايا المخ أي الجزء المؤثر والمسبب للصرع عند الطفل، مبينا أن هذه العمليات تعتبر متقدمة. وأشار الدكتور إبراهيم الثبيتي إلى أن الطفل فهد القحطاني يعاني من حالة صرع يومية من عمر 5 سنوات، مضيفا أن الصرع يؤثر على الطفل سواء من الحالة الذهنية والفكرية والمستوى الدراسي. فيديو | جراحة نادرة عالمياً ينجح فيها فريق سعودي لعلاج طفل في حالة إفاقة #الإخبارية — الإخبارية. نت (@Alekhbariya_net) January 23, 2021