وبين عامي 1408 و 1410 م. حصل على درجة الماجستير في الطب النفسي من المملكة المتحدة، ولعام 1414 م عين أستاذاً مساعداً بكلية الطب. عبد الرزاق الحمد السيرة الذاتية عُرف الدكتور عبد الرزاق الحمد على السيرة الذاتية بالمستشار النفسي عبد الرزاق بن محمود بن ياسين بن أحمد بن حمد بن عبد الله بن دياب اليابس الحافي. في البحث والمساهمات العديدة في الأدب وعلم النفس مثل النضج النفسي والتحليل النفسي للإبداع وأبعاد الجمال النفسي والفن والبناء النفسي عمل الدكتور عبد الرازق في العديد من المشاريع الوطنية في المجالات المهنية مثل المنسق الوطني البرنامج الوطني للصحة الفكرية الأساسية بوزارة الصحة. كما عمل منسق اللجنة لإعداد الإستراتيجية الوطنية لمكافحة المخدرات وتقديم خدمات الصحة النفسية والرعاية النفسية. أعضاء اللجنة هم الأيتام وذوي الظروف الخاصة. تم إنشاء مركز الرعاية النهارية لإعادة التأهيل بمستشفى جامعة الملك عبد العزيز من قبل الدكتور عبد الرزاق الحمد. أسباب وفاة الدكتور عبد الرزاق الحمد بعد تلقي نبأ وفاة الدكتور عبد الرزاق الحمد مما أدى إلى ظهور العديد من التساؤلات المختلفة حول أسباب وفاة الدكتور عبدالرزاق الحمد إلا أن سبب وفاة الدكتور عبد الرزاق الحمد لم يتم التحقق منها بعد.
وحول تفهم الأسر لدورها في علاج المريض النفسي ختم الدكتور عبدالرزاق حديثه ل "الرياض" بقوله: الأسرة اصبحت أكثر وعياً وتفهماً لدورها ونتوقع ان يزداد الوعي اكثر اذا اعتمدنا في التوعية على الممارسة الصحيحة بعيداً عن تجاوزات بعض الجهال او المحسوبين على العلاج النفسي.
20-04-2021, 02:15 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: May 2020 المشاركات: 4, 501 اخبار 24 توفى فجر اليوم (الثلاثاء) الاستشاري النفسي بمستشفى الملك خالد الجامعي بمدينة الرياض الدكتور عبدالرزاق الحمد عن عمر يناهز 69 عاماً. وقد نعاه عدد كبير من الأطباء والنشطاء في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، داعين الله سبحانه وتعالى له بالرحمة والمغفرة وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان. يُشار إلى أن الدكتور عبدالرزاق الحمد كان يعمل استشاري الطب النفسي بمستشفى الملك خالد الجامعي بالرياض، وكان أستاذاً بقسم الطب النفسي في كلية الطب بجامعة الملك سعود. 20-04-2021, 02:20 PM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Nov 2013 المشاركات: 9, 538 الله يرحمة ويغفر ذنبه ويسكنه الفردوس الاعلى من الجنه وجميع موتى المسلمين من المعجبين به والمتابعين 20-04-2021, 02:22 PM المشاركه # 3 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 532 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عش ما بدا لك إنا لله وإنا اليه راجعون، اللهم ارحمه وأدخله فسيح جناتك. المشاركه # 4 تاريخ التسجيل: Jul 2017 المشاركات: 12, 936 كل من عليهافان رحمه الله وغفرله واكرم نزله ورفع في عليين درجته اللهم لاتفتنا بعده ولاتحرمنا اجره 20-04-2021, 02:29 PM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: Oct 2014 المشاركات: 1, 521 وش فيك كانك مستغرب حيل ؟ انوو مات ليش ماتدري اننا كلنا بنموت 20-04-2021, 02:44 PM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Mar 2007 المشاركات: 7, 614 20-04-2021, 04:12 PM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: Oct 2005 المشاركات: 660 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعلي01 رحمه الله رحمة واسعه وادخله فسيح جناته.
تلبس الجن في رأي إستشاري الطب النفسي د. عبدالرزاق الحمد - YouTube
• قال ابن القيِّم: (وأما قوله تعالى: ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ﴾، فليس من هذا الباب؛ بل هما جملتان مستقلَّتان؛ طلبيَّة، وهي الأمر بالتقوى، وخبرية وهي قوله تعالى: ﴿ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ﴾؛ أي: والله يعلِّمكم ما تتَّقون، وليست جوابًا للأمر بالتقوى، ولو أُريد بها الجزاء لأتى بها مَجزومة مجرَّدة عن الواو فكان يقول: واتَّقوا الله يعلِّمْكم، أو إن تتَّقوه يعلِّمْكم؛ كما قال: ﴿ إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا ﴾، فتدبَّرْه)؛ (مفتاح دار السعادة 1/ 172). من باب أمانة العلم: هذان وجهان في تَفسير الآية معتبرَان، وإن ترجح معنًى على آخر فلا يعني إقصاء المَرجوح، وقد ذهب لكليهما طائفةٌ من أهل التفسير؛ كالطبري في الأول، وبعض النحاة وأهل التفسير في الثاني. واعتبار التفسير الثاني لا يلغي كون العلم النَّافع ثمرةً من ثمرات التقوى. ونور الله لا يُهدى لعاصِ التقوى تَهيئة للعلم النَّافع، كما أنَّ العلم النافع يُثمر التقوى. والحاصل أنَّ الله يَعلم البرَّ والفاجِر، ولا ينتفع بالعلم حقيقة إلاَّ أهل التقوى؛ قال عمر بن عبدالعزيز: "إنَّما قَصَرَ بنا عن عِلم ما جهلنا، تقصيرُنا في العمل بما علِمنا، ولو عملنا ببعض ما علِمنا، لأورثنا علمًا لا تقوم به أبداننا؛ قال الله تعالى: ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ... واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم. ﴾"، هذا خامس الخلفاء رضي الله عنه، وهذا فهمه.
وهذه قاعدة قرآنية ثابتة أيضاً تنطبق على أي إنسان يجتهد ويسعى إلى الحق سوف تأتيه الهداية من الله بغض النظر عن المستوى التعليمي، وإن الله سبحانه وتعالى لم يشترط في القرآن أن الذي يبحث عن الحق لا بد أن يكون حاصل على الماجستير أو خلافه مع العلم أن الذين يسعون في تعجيز آيات الله ويقنعون الناس بالباطل هم الأغلبية العظمى ، منهم حملة الشهادات العليمية العليا، ولكن في ماذا لا أدري، وفجأة تنتهي الحياة، ويأتي قول الله تعالى يوم القيامة، يقول تعالى: ((إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ)) سورة البقرة آية 166. وكان لهؤلاء عقول في الحياة الدنيا، وهم كما قالت الآية الكريمة قسمان، قسم يضل الناس دون علم عن آيات الله، وقسم يتبع هؤلاء دون تفكير في آيات الله، فهم في الآخرة لا يملكون إلا أن يتبرأوا من بعض كما قالت الآية الكريمة. رمضان عبد الرحمن علي
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم اللهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدِ الوَصْفِ وَالْوَحْي وَاٌلرِّسالَةِ وَالْحِكْمَةِ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيماً يذهب كثير من المفسِّرين مذهباً خاطئاً في تفسيرهم للعبارة القرآنية الكريمة (وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ)، وذلك بجعلهم العلم ثمرةً للتقوى ونتيجةً لها! صحيح أن التقوى هي أم كل خير وأنها تجيء المتقي بما ليس له أن يحيط به علماً من رزق من الله تعالى عجيبه وغريبه يفوق مألوفه، إلا أن هذه العبارة القرآنية الكريمة لا تعني على الإطلاق ما يفهمه هؤلاء المفسرون منها. فإذا كانت التقوى أم الخيرات بشهادة الآية الكريمة (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا. واتقوا الله ويعلمكم الله. وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ) (من 2-من 3 الطلاق)، فإن مراد الله تعالى بالعبارة القرآنية الكريمة (وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ) لا علاقة له من قريب أو بعيد بما يُفهم منها وفق التفسير التقليدي الشائع. إذاً فما هو تفسير هذه العبارة القرآنية الكريمة؟ إن تفسير هذه العبارة القرآنية الكريمة، وفق ما أرى، هو أن الله إذ يأمرنا بتقواه فإن هذا مما علَّمنا الله إياه.
والله أعلم.