فاد كاتب عام الجامعة الوطنية للبطاطا ورئيس الاتحاد المحلي للفلاحة والصيد البحري بحمام الغزاز، محمد بلحاج رحومة، اليوم الأحد، بأنه من المنتظر أن تفوق صابة البطاطا الفصلية للموسم الحالي على المستوى الوطني 250 ألف طن، معتبرا أن الموسم يسير على نحو جيّد مع الحرص على مواصلة عمليات المداواة خلال هذه الفترة التي تشهد تقلبات مناخية تخوّفا من انتشار مرض "الميلديو". وأشار إلى ارتفاع أسعار الأدوية والمستلزمات الفلاحية من موسم لآخر، وهو ما نتج عنه ارتفاع التكلفة حيث تقدر تكلفة إنتاج الكغ الواحد من البطاطا 1 دينار، معبّرا عن استغرابه من غياب الرقابة على هذه المواد، وعدم اتخاذ إجراءات تقضي بتسقيف هامش الربح مقابل تحديد سعر البطاطا ليتكبّد الفلاح خسائر إضافية في كل موسم. تونس : سعر البطاطا قد يصل إلى 300 مليم ...ومخاوف من خسائر فادحة للفلاح - Arabeque. وتحدّث بلحاج رحومة عن تخوّف الفلاحين خلال هذا الموسم من عزوف مخازن التبريد عن قبول كميات البطاطا التي يتم "تقليعها" في فترة وجيزة لا تتجاوز الشهر الواحد، باعتبار أن عملية التقليع تنطلق أواخر شهر ماي لتتواصل إلى آخر شهر جوان، وذلك خوفا من التعرض للتتبع القانوني بتهمة الاحتكار. وأكد على عدم وجود طمأنة إلى حد الآن من سلطة الإشراف نظرا لغياب قانون أو مرسوم جديد لتنظيم عمليات الخزن بالتبريد، موضحا أن مخازن التبريد تتولى قبول كميات البطاطا التي يتم تجميعها خلال هذه الفترة ليتم استهلاكها على مدار السنة.
بروفيسور مغربي في نيويورك يقدم معطيات خطيرة عن آثار كورونا على الجهاز العصبي … اشترك في قناة هسبريس عبر الرابط التالي أول جريدة إلكترونية مغربية تجدد على مدار الساعة شارك برأيك من خلال التعليقات أسفله، وساهم في إغناء النقاش زوروا موقعنا للاطلاع على آخر الأخبار: تابعونا على إنستغرام: تابعونا على تويتر: تابعونا على فايسبوك: حملوا تطبيقنا على أندرويد: حملوا تطبيقنا على الآيفون: by: #هسبريس #Hespress #Maroc #Morocco #News #المغرب #أخبار source
ET بالعربي | 13 مارس 2022 توفيت منذ قليل أنيسة حسونة عضو مجلس النواب السابق ومؤسسة مستشفى الناس لعلاج الأطفال، عن عُمر يناهز الـ69 عام بعد صراع ومعاناة مع مرض السرطان، وكان آخر ظهور لها يوم 8 مارس الماضي في إحتفالية يوم المرأة العالمي الذي أقيم تحت رعاية وحضور السيدة إنتصار السيسي زوجة الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، وكرمت أنيسة في هذه الإحتفالية. وخيم الحزن على محبيها على السوشيال ميديا، فودعها عدد كبير من الشخصيات العامة ومن بينهم عمرو أديب الذي غرد على تويتر كاتبا: "زاملت الراحله انيسه حسونه لمده طويله فى برنامج تليفزيونى. الاقتراب منها كان يعطى امل وطاقه ايجابيه لا تنقطع. اظن الكثيرين اليوم يتمنون ان يتركوا الدنيا بعمل خيري يضارع ما قدمته الفقيده. عبارات وصور رمضان بدون الاحبة حزينة ومؤثرة 2022 - موقع محتويات. الله يرحمها". زاملت الراحله انيسه حسونه لمده طويله فى برنامج تليفزيونى. الله يرحمها — Amr Adib (@Amradib) March 13, 2022 وكتب السيناريست عمر طاهر: "في رحمة الله و أمانه.. الإنسانية التامة مناضلة الخير و جبر خواطر الناس د. أنيسة حسونة"، أما المخرج عمرو سلامة فكتب: "حزين لخبر وفاة د. أنيسة حسونة، كانت من أجمل الناس اللي قابلتها في حياتي، التعازي لكل أقاربها ومحبيها".
17. يصفهم في منتهى الشجاعه والجرأة فهم ابطال الذين يستقبلون الطعنات ولا يولون الادبار ثابتين في ميدانن الحرب مقبلين على النهل ( الاخذ) من حياض الموت فيرتشفونها حتى الثماله حين ينالون احد الحسنين دون بن او خوف. كملت ان شاء الله يعجبكم التحليل #7 عجبني التحليييل مووت وانقذتيني كان عندنا تححليييل نصوص وزين لقيت هالبحث #8 غفر الله لكعب وبارك الله فيل على التحليل الرائع #9 يعطيك الف الف الف عافية خيتي عاشقة الحسين عالموضوع الرائع وان شاء يستفيدون الجميع ولاحرمنا من قادمك #10 يعطييك الف عاااافيه يااارب..
يصف كعب بن زهير حالته بعد إهدار دمه فيقول: هددني الناس وتوقعوا فتلي وتنكر لي الاخلاء والاصدقاء وتشاغل عني كل من املت فيه خيرا وارجوت عنده الحماية فأصبحت شريدا طريدا ويئست من جميع الناس. 6. ابتعدوا عني ولا تعترضوا طريقي حتى امثل بين رسول الله لانه تحقق ان من جاءه تائبا مسلما لا يطالب بما كان قبل الاسلام وقد آمن بما سيحل بي من قضاء ومن قدر. 7. لقد اخبرت ان رسول الله اوعدني بالموت واباح دمي مما اظطرني للاختفاء بعيدا عن العيون والارصاد ولكن املي في صفح رسول الله عني وعفوه عن جريمتي كبير لانه اولى الناس بالعفو والتسامح وأقدرهم على الصفح عن الذنو والآثام. 9. امهلني يا رسول الله وتانى في مؤاخذتي, واملي كبير في ان يرشدك الله الى حقيقة امري وهو الذي انعم عليك بالتنزيل الكريم وفيه الذكر والتدبر والبيان والتفصيل لاحكام كل شيء في الحياة. الصور البﻻغية في بانت سعاد كاملة؟ - موقع ساعدني. 10. يستعطف الشاعر من الرسول ان لا يعاقبه بالاكاذيب التي اطلفها اعداؤه في كثرة, فاغضبت الرسول وجعلته يهدر دمه, وقد كان الرسول مناط امله وموضع رجائه فعد هذا الانكار توبة وإنابة وعفا عنه وصفح, وقابله بقبول حسن. بعد باقي من 11 بيت الى 17 ان شاء الله اكتب التحليل #5 الله يعافيك عاشق الخميني مشكور على ردك #6 نكمل من بيت رقم 11 الى 17 11.
خصائص أسلوب كعب بن زهير: بساطة التركيب والمعاني، قدرة الألفاظ على حسن الأداء، اختيار المعاني والصور الملائمة لموقف الاستعطاف، قلة المحسنات البديعية ، قلة الصور وغلبة النزعة الواقعية عليها والتأثر بالظروف التي صاحبت التجربة الشعرية للشاعر، التصوير الجزئي والكلي التأثر بالإسلام بالإضافة إلى المحافظة على القديم، والتنويع في الأساليب (النفي/ الحصر /التشبيه). أثر البيئة في القصيدة: يلجأ كعب في رسم صورة إلى البيئة المحيطة ، فهي بدوية صحراوية ، ويتضح ذلك في (حياض الموت، وتشبيه الرسول بالسيف المهند، ووصف آلات الحرب وملابسها والمهارة فيها، وتشبيه سعاد بالغزال ذي الصوت الأغن ،و تشبيه ريقها بالخمر). تحليل قصيده كعب بن زهير بانت سعاد تحيلا بلاغيا - موقع المثقف. سمات شخصية الشاعر: جريء شجاع، معترف بذنبه، حكيم، ذو نزعة دينية. ما العاطفة المسيطرة على الشاعر؟ الخوف ثم الرجاء يليه الإعجاب بالنبي والمهاجرين.
في هذا المقطع يساير الشاعر كعب بن زهير النابغة الذبياني في مزج المدح والاعتذار. وتسيطر عليه عاطفة يمتزج فيها الخوف و الرجاء و الإعجاب. 5- تعبير حقيقي. 6- خلوا: أسلوب إنشائي طلبي يفيد الأمر الغرض منه الالتماس. لا أبالكم: أسلوب إنشائي طلبي يفيد النفي بغرض الدعاء ، يدعو على من يخوّفه بفقد الأب (يدعوا عليهم بألا يكون لهم أصل ولا أب) 7- ابن أنثى: كناية عن الإنسان. وهو موصوف. آلة حدباء: كناية عن النعش. وهو موصوف. و في البيتين (6-7) حكمة فهو متأثر في ذلك بوالده زهير. 8- كما أنه يكرر لفظ (رسول الله) وذلك للتعظيم. (أسلوب خبري) 9- مهلا: أسلوب إنشائي طلبي يفيد الأمر الغرض منه الالتماس. الذي أعطاك نافلة القرآن: كناية عن الله سبحانه و تعالى ، ولفظة (نافلة) توحي بأن الله أتم على الرسول بعلوم كثيرة (الرسالة والنبوة) وجعل الكتاب زيادة على تلك العلوم. (8-9) فيهما أسلوب ( التفات) فقد تحول من ضمير الغيبة إلى ضمير الخطاب وذلك تنشيطا للأذهان. 10- لا تأخذني: أسلوب إنشائي طلبي يفيد النهي الغرض منه الالتماس و الرجاء. أقوال: توحي بكثرة الوشاة، و(الوشاة) ليدفع التهم عن نفسه، كما يستخدم لفظة (أقاويل) ليؤكد أنها مجرد اتهامات و ليدلل على بطلانها.
التحليل الفني: في هذا المقطع يساير الشاعر كعب بن زهير النابغة الذبياني في مزج المدح والاعتذار، وتسيطر عليه عاطفة يمتزج فيها الخوف والرجاء والإعجاب. 5 - تعبير حقيقي. 6 - خلوا: أسلوب إنشائي طلبي يفيد الأمر الغرض منه الالتماس. لا أبالكم: أسلوب إنشائي طلبي يفيد النفي بغرض الدعاء، يدعو على من يخوّفه بفقد الأب (يدعوا عليهم بألا يكون لهم أصل ولا أب). 7 - ابن أنثى: كناية عن الإنسان. وهو موصوف. آلة حدباء: كناية عن النعش. وهو موصوف. و في البيتين (6-7) حكمة فهو متأثر في ذلك بوالده زهير. 8 - كما أنه يكرر لفظ (رسول الله) وذلك للتعظيم. (أسلوب خبري) 9 - مهلا: أسلوب إنشائي طلبي يفيد الأمر الغرض منه الالتماس. الذي أعطاك نافلة القرآن: كناية عن الله سبحانه و تعالى، ولفظة (نافلة) توحي بأن الله أتم على الرسول بعلوم كثيرة (الرسالة والنبوة) وجعل الكتاب زيادة على تلك العلوم. (8-9) فيهما أسلوب (التفات) فقد تحول من ضمير الغيبة إلى ضمير الخطاب وذلك تنشيطا للأذهان. 10 - لا تأخذني: أسلوب إنشائي طلبي يفيد النهي الغرض منه الالتماس والرجاء. أقوال: توحي بكثرة الوشاة، و(الوشاة) ليدفع التهم عن نفسه، كما يستخدم لفظة (أقاويل) ليؤكد أنها مجرد اتهامات وليدلل على بطلانها.
تحليل قصيده كعب بن زهير " بانت سعاد " * صاحب النص: صاحب النص هو كعب بن زهير بن أبي سلمى المزني. عاش في الجاهلية و أدرك الإسلام ،و لذا فهو شاعر مخضرم. تتلمذ في الشعر على يد والده و حين رآه زهير يقول الشعر مبكرا ، منعه خشية أن يأتي منه بما لا خير فيه فيكون سبّة له و لأسرته التي كان لها في الشعر قدم راسخة و صيت بعيد. غير أن كعبا استمر ، فامتحنه والده امتحانا شديدا ن تأكد بعده من نبوغه و مقدرته الشعرية ، فسمح له بالانطلاق فيه فكان من المبرزين حتى أن الحطينة و هو من في ميزان الشعر ،رجاه أن يذكره في شعره. ملت في حدود سنة 662م. * المناسبة: كان كعب في اكتمال شبابه عندما ضخم أمر النبي و أخذ الناس يتحدثون بالإسلام.