59. 2K views 1. 4K Likes, 71 Comments. TikTok video from Nawaf (@nf150): "رغم انه قديم الا انه يضحك للحين والله رحمت الورع ذا 😂😂😂💔 #معوض_خير_يبو_سعد #طقطقة #ضحك". الصوت الأصلي. lllovvemee lllovvemee 18. 6K views 268 Likes, 18 Comments. TikTok video from lllovvemee (@lllovvemee): "معوض يابو سعد والله #اكسبلور #foryou #fyp #اكسبلوررررر". يوم تكون اقرب وحده لك بعدها يصير كل اللي بينكم ستريك. asdf99990 user6905088005238 13. 9K views 226 Likes, 8 Comments. TikTok video from user6905088005238 (@asdf99990): "معوض يابو سعد 😂". معوض يابو سعد 😂 a400fa فـهـد ♥️♥️✔️📺 10. 6K views 254 Likes, 6 Comments. TikTok video from فـهـد ♥️♥️✔️📺 (@a400fa): "معوض يابو سعد ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه". معوض يابو سعد ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه # يابوسعد 18. 6K views #يابوسعد Hashtag Videos on TikTok #يابوسعد | 18. 6K people have watched this. Watch short videos about #يابوسعد on TikTok. See all videos # بوسعد🖤🔥 4469 views #بوسعد🖤🔥 Hashtag Videos on TikTok #بوسعد🖤🔥 | 4.
ابشر بالعوض معوض يابو سعد😂😂😂 - YouTube
# معوض 7. 2M views #معوض Hashtag Videos on TikTok #معوض | 7. 2M people have watched this. Watch short videos about #معوض on TikTok. See all videos 69. 2K views 1K Likes, 43 Comments. TikTok video from NOUF🦌 (@nouff560): "معوض يابو سعد💔#معوض_خير #معوض_يبو_سعد #اختبارات #حضوري #جامعة_الطائف_الحوية #تربة_البقوم". الصوت الأصلي. asdf99990 user6905088005238 13. 9K views 226 Likes, 8 Comments. TikTok video from user6905088005238 (@asdf99990): "معوض يابو سعد 😂". معوض يابو سعد 😂. 8u5i ابن نعساء 786. 3K views 24. 7K Likes, 1. 2K Comments. TikTok video from ابن نعساء (@. 8u5i): "معوض معوض يبو سعد 🤣🤣🤣🤣#اكسبلور #اكسبلور #اكسبلور #اكسبلور #اكسبلور #اكسبلور #اكسبلور". lllovvemee lllovvemee 18. 6K views 268 Likes, 18 Comments. TikTok video from lllovvemee (@lllovvemee): "معوض يابو سعد والله #اكسبلور #foryou #fyp #اكسبلوررررر". يوم تكون اقرب وحده لك بعدها يصير كل اللي بينكم ستريك. a400fa فـهـد ♥️♥️✔️📺 10. 6K views 254 Likes, 6 Comments. TikTok video from فـهـد ♥️♥️✔️📺 (@a400fa): "معوض يابو سعد ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه".
50 وبعدها نزل 23 تقريبآ مااشوف الا الاخ كاتب لي واتز يقولي الله لا يبارك فيك ولا في سهمك يالجحلط وارتد السهم لمشتراه وباعه والحين رجع يرسلي كلام غير لائق لما وصل السهم الخميس 27. 30 يااخي مدري هاالمسلم هذا صاحي يحملني تصرفاته المهم حرمت اعطيه او اقول هالسهم والا ذاك السهم لاجل لا يصير بينا مشاكل وينهد برج التواصل والتقدير والمعزه من اكثر من 10 سنوات 16-04-2022, 02:49 AM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Mar 2016 المشاركات: 1, 171 ههههههههههههه
09-14-2017, 04:03 PM # 1 مراقب عام تاريخ التسجيل: Mar 2015 الدولة: إيطاليا العمر: 72 المشاركات: 74, 491 معدل تقييم المستوى: 10 لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:- ( لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا ، وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ) ما معنى حديث: " لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي " وهل معنى ذلك ألا نختلط بالناس ؟ الجواب: هذا الحديث فيه ترغيب في الحرص على صحبة الصالحين ودعوتهم إلى البيت ، لأن التقي يرعى حرمة البيوت المؤمنة ، والبركة في صحبته لأنه عون لأخيه على البر والتقوى. _وليس في الحديث هجر الناس والعزلة عنهم ، فقد كان الكفار والمشركون يأتون إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيكرمهم وينزلهم ضيوفا في مسجده أو بيته أو بيوت أصحابه ليروا أخلاق الإسلام رجاء هدايتهم إلى الحق وانشراح صدورهم للإسلام ، ولكن الصديق الذي يرتبط الإنسان به بمودة وحب وأخوة في الله يجب أن يكون صالحا تقيا وليس فاسقا فاجرا. قال الشيخ ابن باز كلاما نفيسا في شرح هذا الحديث قال رحمه الله: الذي نفهمــه من هـــذا الحديث ، والله أعلـــم ، أن النبــي صلــى الله عليه وسلم يضــع للمسلــم منهـــجاً ينطلـــق عليه في حيـــاته ، أن لايصـــاحب إلا مؤمنــــاً ولا يــأكل طعــامه إلا تقــــي.
لكن إذا قصد المسلم بمخالطة أهل المعاصي ودعوتهم إلى طعامه ، أن يتألف قلوبهم ويستميلهم إليه ؛ لأجل دعوتهم ونصحهم ، فلا حرج في ذلك. _وكذلك الحال في الإحسان إلى أهل المعاصي بالمال والطعام والمسكن ؛ بقصد دفع حاجتهم ، فهذا لا حرج فيه أيضاً ، ويؤجر عليه الشخص ، بل إن المسلم يجوز له أن يحسن إلى غير المسلم ، كما سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم: (129664) ، وجواب السؤال رقم: (3854) ، فإحسانه إلى أخيه المسلم ، ولو كان من أهل المعاصي من باب أولى. قال الخطابي رحمه الله – معلقاً على الحديث -: " هذا إنما جاء في طعام الدعوة دون طعام الحاجة ؛ وذلك أن الله سبحانه قال: ( ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً) [الإنسان: 8] ، ومعلوم أن أسراهم كانوا كفاراً غير مؤمنين ولا أتقياء. وإنما حذر من صحبة من ليس بتقي ، وزجر عن مخالطته ومؤاكلته ؛ فإن المطاعمة توقع الألفة والمودة في القلوب " انتهى من " معالم السنن " (4/115). وقال المناوي رحمه الله: " ( ولا يأكل طعامك إلا تقي) لأن المطاعمة توجب الألفة ، وتؤدي إلى الخلطة ، بل هي أوثق عرى المداخلة ، ومخالطة غير التقي تخل بالدين ، وتوقع في الشبه والمحظورات ، فكأنه ينهى عن مخالطة الفجار ؛ إذ لا تخلو عن فساد: إما بمتابعة في فعل ، أو مسامحة في إغضاء عن منكر ، فإن سلم من ذلك ، ولا يكاد ، فلا تخطئه فتنة الغير به ، وليس المراد حرمان غير التقي من الإحسان ؛ لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أطعم المشركين ، وأعطى المؤلفة المئين بل يطعمه ولا يخالطه " انتهى من " فيض القدير " (6/404).
الكامل في احاديث لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي ومن جالس أهل المعاصي لعنه الله - YouTube
قال الخطابي في حل هذا الإشكال بين ظاهر الحديث والآية: "هذا إنما جاء في طعام الدعوة دون طعام الحاجة وذلك أنه تعالى قال: (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) [سورة الإنسان] ومعلوم أن أسراهم كانوا كفارا غير مؤمنين، وإنما حذر من صحبة من ليس بتقي، وزجر عن مخالطته ومؤاكلته لأن المطاعم توقع الألفة والمودة في القلوب". انتهى الإشكال الثاني: من وجوه الإشكال الواردة على ظاهر الحديث، وفي زمن تغير الأحوال، وفشو الفسق، قد لا يتحقق هذا الوصف في كثير من الناس، لاسيما والشراح يفسرون التقي بالورع، والتمسك بهذا الظاهر يؤدي إلى الوحشة بين أفراد المجتمع، وتصنيفهم إلى تقي يدعى ويؤاكل، وغير تقي يستبعد عن المجالسة والمؤاكلة، وهم الأكثر، وهذا يؤدي للنفرة بين الناس، في دائرة الأقارب، فضلا عن النفرة بين المسلمين عموما، بينما الشريعة جاءت بما يؤلف القلوب، ويجمع الكلمة، ورغبت بإطماع العاصي بالتوبة، من خلال الإحسان إليه، والتلطف به؛ لأجل هذا وجه بعض الشراح ظاهر الحديث، وأولوه بما يتفق مع هذا المقصد. قال الطيبي: (ولا يأكل) نهي لغير التقي أن يأكل طعامه، والمراد نهيه عن أن يتعرض لما لا يأكل التقي طعامه من كسب الحرام، وتعاطي ما ينفر عنه التقي، فالمعنى لا تصاحب إلا مطيعا ولا تخالل إلا تقيا انتهى، والحاصل أن مقصود الحديث كما أشار إليه الطيبي النهي عن كسب الحرام وتعاطي ما ينفر منه المتقي.
حديث لا يأكل طعامك الا تقي
اقرأ أيضا: قبل أن يمر رمضان.. اعتكف ولو في بيتك إكرام الضيف العلماء بينوا أن معنى (لا يأكل طعامك إلا تقي) في الحديث الشريف، ليس المقصود بها الضيوف، فإنه على كل مسلم أن يكرم الضيف بما يليق بمقامه، ويدعوه إذا كان فاجرًا إلى الخير ينصح له، يدعوه إلى طاعة الله والاستقامة على دينه إن كان فاسقًا، يدعوه إلى الإسلام إن كان كافرًا. وقد جاء وفد ثقيف إلى النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم في المدينة وهم كفار فأكرمهم ودعاهم إلى الله حتى أسلموا، فالضيف له شأن آخر، أيضًا قد يدعى الإنسان إلى وليمة فيجتمع بأناس لا خير فيهم فلا يضره ذلك لكونه لم يقصد صحبتهم، وإنما جمعه معهم الطعام كما يجمعه معهم السوق والمساجد ونحو ذلك، وهم أهل فسق، أيضًا ليس معنى الحديث مقاطعة غير المسلمين بالكلية، فقد اشترى النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم من الكفار واشترى من اليهود بعض الحاجات، وقد دعاه اليهود فأكل طعامهم، وأحل الله لنا طعامهم، فهذه أمور ينبغي أن يعلمها المؤمن.
تاريخ الإضافة: الخميس, 24/01/2019 - 23:58 الشيخ: الشيخ د. محمد غالب العمري العنوان: ولا يأكل طعامك إلا تقي الألبوم: شبكة بينونة للعلوم الشرعية المدة: 1:11 دقائق (317. 49 ك. بايت) التنسيق: MP3 Stereo 22kHz 32Kbps (VBR)