والسبب أن الخزين لا يرجع اليه ولا يُنشط ولا يُضاف إليه فيبقى مركونا في الذاكرة. والشعر أسرع حفظاً وأسرع تذكراً من النثر، ولعل السبب يُعزى الى الجانب الموسيقي لبحور الشعر والقافية.. ويساعد فهم الشعر وجمال انسيابه وحسن تصويره ورِقّة لفظه على الحفظ بخلاف النثر.. ولأجل ذلك نُظِمتِ المطولات من الأراجيز (من بحر الرجز) النحوية في شعر رتيب هو النظم بعينه لخلوه من الخيال والعاطفة مثل ألفية ابن مالك، ومطولات في الفقه والطب.. ص286 - كتاب روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار - الروضة التاسعة والعشرون في الطعام وألوانه والضيافة وذكر الأكل والشبع والجوع واللذة والألم وما يتصل بذلك - المكتبة الشاملة. الخ. ويساعد على التذكر هو توافق المعنى مع حادثة جسدها بيت من الشعر أو شطر من شعر، فلطالما يحدث لشباب يتسامرون على مائدة شرب وأن يكون أحدهم قد أصابه ارتخاء في يده فتندلق الكأس من يده وينسكب منها شيء على الأرض، فيستشهد أحدهم بشطر من شعر: وللأرض من كأس الكرام نصيبُ! شاع هذا الشطر ولا يعرف أحد بيته التام ولا شاعره! شرِبنا شراباً طيّبا عند طيّبٍ – كذاك شرابُ الطيبين يطيبُ شربنا وأهرقنا على الأرض فَضلةً – وللأرض من كأس الكرام نصيبُ وهو من مرويات الأصمعي، وجاء في المختارات الشعرية لأبي حامد الغزالي، كما ذكره أيضا المتصوف العارف عبد الغني النابلسي.. وردده السكارى الظرفاء في مجالسهم مع كثرة ما يرددون من نكات و أشعار لا يفسدها إلا أحاديث هامسة فجة ساخنة في السياسة ذات المسالك الخطرة في ظل أنظمة قمعية لاترحم!
يقول الدكتور سلمان بن فهد العودة: كنا مرة في مجلس لاتحاد العلماء وحركت الماء من غير قصد فانتثر الكأس على الطاولة ، وعلى بشوت الحاضرين ، وثيابهم ، وعلى الأرض فكان الشيخ الخليلي مفتي عمان لطيف حيث ضحك ، وقال: وللأرضُ من كأسِ الكرام نصيبُ. التنقل بين المواضيع
د41.. تغيير أول للأهلي بخروج محمد عبد المنعم ونزول ياسر ابراهيم في الدقيقة 41 من عمر اللقاء نهاية الشوط الأول من مباراة فريقي الأهلي وسيراميكا كليوباترا بالتعادل السلبي بدون أهداف بداية الشوط الثاني تغيير أول للأهلي بين شوطي اللقاء بنزول بيرسي تاو بدلًا من صلاح محسن.
كلمات اسمع مني كلمة من غناء الفنان أحمد مكي. ويقدم موقع صنديد قراءة كلمات اغنية اسمع مني كلمة. شاهد اغنية اسمع مني كلمة أحمد مكي بالفيديو كلمات اغنية اسمع مني كلمة اسمع مني كلمة يمكن منها تستفيد الصعيد لغة ملهاش اى علاقة بحديت. لو سمعت مني.. تشك تشك يبقي ديه معناها رَن.... Run. مش ههزر ده سلاح بالانجليزي يعني جَن... Gun. خدلك مني الف ساتر شوفلك خُن واستكن. لأني لو شوفتك ساعتها ده معناه تفصيل كفن. كلمات اغنية اسمع كلامي. ولو فلت مـ العيار حياتك تنقلب مـحن وتقول ياريتني كان صابني العيار. ده الموت اكيد احن يا عيني علي اللى يتحداني يابا عُمر واحد رب واحد قلبي. قاعد جيشي جاحد حجم حاشد خصم هادد نجم صاعد عضلي شادد. مخي فاقد امري نافد ربي حامد call me مارد كني جامد بوزي. مادد حاجبي عاقد اصلي عاند لازمن بكره ياجي واعد حتى. ولو لويت سواعد تطغى رابض تضرب صادد فى القصب تلقاني. لابد فى كوم السلاح ليك ساند وسلاحى شاهر ما غامد هايبر. و مهيبر ما راكد كف ازرق لكل حاسد للعدو قاهر. و كايد دايماً بنفد من المكايد قبل الفخ ب6 سنتى تلقاني كاسر وحاود عندى سينسور بيلت. إن فـ كل ودن وكل ساعد دومنين دومنين دومنين دومنين دي معناها سايد.
ثوان معدودات، أغمضت فيها عينيّ ودندنت مع الحجار كلمات الموشح: «عجبّا لغزال قتّال عجبا.. جنات - اسمع كلامي - YouTube. كم بالأفكار وبقلوب لعب»، وتذكرت أن المطرب الراحل عمر فتحي الذي يعد أحد أبناء جيل الحجار سبق وقدّم هذا الموشح العظيم. هنا يجب تقديم الشكر للشاعر فؤاد عبدالمجيد، من أحيا الموشحات الأندلسية، ففي النصف الثاني من سبعينيات القرن الماضي، كان الوسط الموسيقي في مصر على موعد مع عودة الموشحات الأندلسية للظهور بعد اختفاء دام طويلا، ربما كان اخر من قدم هذا اللون هو الفنان الراحل كامل الخلعي وعقب وفاته عام 1931، لم يقدم أحد هذا الفن، حتى جاء فؤاد عبد المجيد. ويرجح البعض أن الموشح فن اخترع على يد شاعر أندلسي يدعى "مقدم بن معافى القبري"، ومن خصائص الموشح الجمع بين اللغة العربية الفصيحة واللهجة الدارجة "العامية"، وكان أهم غرض من أغراض الموشح هو الغزل؛ عكس الشعر العربي الجاهلي أو الحديث الذي تنوعت أغراضه بين الهجاء والمدح والرثاء والغزل والبكاء على الأطلال. وخرجت موشحات فؤاد عبدالمجيد للنور، بعدما استمع إليها المخرج "على رضا" الذي أعجب بها وكان حلقة الوصل بين الشاعر والمايسترو عبدالحليم نويرة، الذي كان يقود فرقة رضا، وبذل جهدًا كبيرًا في تلحين موشحات فؤاد عبدالمجيد، وتصميم رقصات للفرقة على أنغامها.
أتمنى ألا أكون أثقلت عليك يا صديقي القارئ، فما سبق دار بذهني خلال لحظات استمعت فيها لدندنة حجارية عذبة أصيلة، تنم عن فنان مثقف صاحب ذوق رفيع، أول ما تبادر إلى ذهنه كان عملا رائعا بكل المقاييس، لحظات انسجمت فيها روحي وانفرجت أساريري، ولكنها سرعان ما ضافت مجددًا بعدما ذكرت المذيعة أن الجمهور سينسجم أكثر مع أغنية «الغزالة رايقة» وتعجبت من عدم معرفة «الحجار» بها؛ حتى أنها حمّست الجمهور لأن يغني هذه الأغنية على أنغام مقسوم الفرقة الموسيقية. مشاعر مختلطة احتلت استديو منى الشاذلي.. حماس لدى الجمهور، وبهجة على وجه الإعلامية ولغة جسدها، ومحاولات من الفرقة الموسيقية لملاحقة اللحن، ومحاولة تآلف مع الموسيقى من الفنان الشاب أحمد الحجار، بينما كانت نظرات علي الحجار تكفي للتأكد أن الغزالة لم تكن رايقة على الإطلاق.. حتمًا غزالته لم تكن رايقة كما غزالتي بالضبط. أبعد عجبًا لغزال قتّال عجبا بهذه الكلمات البديعة نستمع إلى الغزالة رايقة؟! كان هذا المشهد هو تأكيد لما وصل إليه الفن اليوم، وشتّان الفارق بين الغزالة الرايقة والغزال القتّال. إحقاقا للحق؛ أنا من المعجبين بأغنية «الغزالة رايقة» وانسجمت معها وتمايلت على أنغامها ورددت كلماتها كجمهور الاستديو، ولكن المشهد الذي رأيته أمامي بلّور أمامي الانحدار الفني والفقر الشِعري والموسيقي، والتردي لدى ذائقة الجمهور.. أبعد عجبًا لغزال قتّال عجبا؛ نستمع إلى الغزالة رايقة؟!