فالإنسان المسلم يستشعر هذا الواجب دائماً، الجار يشعر بواجبه الذي عليه لجاره، وكذلك الجار الآخر... وهكذا نجد جملة من الحقوق تنظم حال المسلم ودنياه. مراد إبن حسان مشرفـ الموقع: موضوع: حب لأخيك المسلم ما تحبه لنفسك الإثنين نوفمبر 05, 2012 12:41 am حب لأخيك المسلم ما تحبه لنفسك جــــزاكـ الله كــــــــــل خيــــــــــر محمد ريفي مـــديــــر عــــام الموقع: موضوع: رد: حب لأخيك المسلم ما تحبه لنفسك الإثنين نوفمبر 05, 2012 9:07 pm حب لأخيك المسلم ما تحبه لنفسك حب لأخيك المسلم ما تحبه لنفسك صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى: صالون نجم الريف:: قسام الترفيهية انتقل الى:
كلنا نتعامل مع بعض الاشخاص سيئو الطباع ولكن يجب ان نعاملهم معاملة حسنه تمثلا بقول رسول الله حب لاخيك ما تحب لنفسك ومعانا اليوم قصة صغار معبرة عن ذلك الموقف ما لا ترضاة لنفسك لا ترضاة لغيرك حب لاخيك ما تحبة لنفسك قال الفيلسوف: زعموا ان لبؤة كانت فغيضة ، ولهما شبلان، وانها خرجت قى طلب الصيد و خلفتهما فكهفهما، فمر بهما اسوار فحمل عليهما و رماهما فقتلهما، وسلخ جلديهما فاحتقبهما، وانصرف بهما الى منزله، ثم انها رجعت. فلما رات ما حل بهما من الامر الفظيع اضطربت ظهرا لبطن و صاحت و ضجت. وكان الى جانبها شغبر. فلما سمع هذا من صياحها قال لها: ما ذلك الذي تصنعين وما نزل بك فاخبرينى به. قالت اللبؤة شبلاى مر بهما اسوار فقتلهما، وسلخ جلديهما فاحتقبهما، ونبذهما بالعراء. قال لها شغبر: لا تضجى و انصفى من نفسك، واعلمي ان ذلك الاسوار لم يات اليك شيئا الا و ربما كنت تفعلين بغيرك مثله، وتاتين الى غير واحد كذلك، ممن كان يجد بحميمة و من يعز عليه كما تجدين بشبليك. فاصبرى على فعل غيرك كما صبر غيرك على فعلك: فانه ربما قيل: كما تدين تدان. ولكل عمل ثمرة من الثواب و العقاب. وهما على قدرة فالكثرة و القلة. حب لأخيك كما تحب لنفسك - منتديات مسك الغلا. كالزرع اذا حضر الحصاد اعطي على حسب بذره.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. حب لاخيك ما تحب لنفسك - منتدي بيت العز. وبعد: روى البخاري ومسلم من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيِه مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ)) [1]. هذا الحديث الشريف مِن الأحاديث العظيمة التي عليها مدار الدِّين، ولو عمل الناسُ به لقُضى على كثير من المنكَرات والخصومات بين الناس، ولعمَّ المجتمعَ الأمنُ والخير والسلام، وهذا يحصُل عند كمال سلامة الصدر مِن الغل والغش والحسد، فإنَّ الحسد يَقتضي أن يَكره الحاسدُ أن يَفوقه أحدٌ في خير أو يُساويه فيه؛ لأنه يحب أن يمتاز على الناس بفضائله ويَتفرَّد بها عنهم، والإيمانُ يَقتضي خلافَ ذلك، وهو أنْ يَشْركه المؤمنون كلُّهم فيما أعطاه الله من الخير، مِن غير أن ينقص عليه من ذلك شيء [2]. روى الإمام أحمد في مسنده من حديث معاذ رضي الله عنه؛ أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الإيمان، قال: ((أَفْضَلُ الْإِيمَانِ أَنْ تُحِبَّ للِه، وَتُبْغِضَ فِي اللهِ، وَتُعْمِلَ لِسَانَكَ فِي ذِكْرِ اللهِ)) قال: وماذا يا رسول الله؟ قال: ((وَأَنْ تُحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ، وَتَكْرَهَ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ، وَأَنْ تَقُولَ خَيْرًا أَوْ تَصْمُتَ)) [3].
ومن مقتضيات هذا الحديث ، أن يبغض المسلم لأخيه ما يبغضه لنفسه ، وهذا يقوده إلى ترك جملة من الصفات الذميمة ، كالحسد والحقد ، والبغض للآخرين ، والأنانية و الجشع ، وغيرها من الصفات الذميمة ، التي يكره أن يعامله الناس بها. وختاما: فإن من ثمرات العمل بهذا الحديث العظيم أن ينشأ في الأمة مجتمع فاضل ، ينعم أفراده فيه بأواصر المحبة ، وترتبط لبناته حتى تغدو قوية متماسكة ، كالجسد الواحد القوي ، الذي لا تقهره الحوادث ، ولا تغلبه النوائب ، ، فتتحقق للأمة سعادتها ، وهذا هو غاية ما نتمنى أن نراه على أرض الواقع ، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
إن مما تقتضيه الأخوة الإسلامية أن يحب كل مسلم لأخيه ما يحب لنفسه، ويكره له ما يكرهه لها. وإن مجتمعاً يسود بين أفراده حب الخير لبعضهم البعض، لهوَ من أسعد مجتمعات الدنيا، والعكس صحيح. إن الفرد الذي يود لأخيه ما يتمناه لنفسه، ويكره له ما يبغضه لها؛ لا يرى إلا ساعياً في تحقيق كل خير له، مجتهداً في إزاحة كل شر وأذى عنه، فلن يرضي - مثلاً - بأن يبيت شَبعان في حين يتضور أخوه جوعاً، ولن يهدأ له بالٌ، أو يقر له قرارٌ، بينما أخ له قد اكتنفته الهموم، وأحاطت به الكروب، ودهمته البأساء، ولن يسكُت عن هتك حرمة مسلم، أو ظلمه والاعتداء عليه، لأنه لا يرضى هذا لنفسه، ولن ينشغل بحسد ذوي نعمة، أو يشتهي زوالها من أيديهم. وقُل عكس هذا إذ أدرك الشقاء عبداً؛ فكان ذا قلب مريض حقود، يطرب سرورا لما يحل بالناس من ضراء، ويغتم حزنا لما ينالهم من سراء - والعياذ بالله -. لهذا وغيره يؤكد الإسلام على ضرورة أن يمتلئ قلب المسلم بحب الخير لغيره، بل يُشيرُ النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن من حُرم هذا الخلق فإن إيمانه يبقى ضعيفا منقوصا. عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يُحب لنفسه» [1]. وعن أبي أمامة قال: إن فتى شاباً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ائذن لي بالزنا ، فأقبل القوم عليه فزجروه وقالوا: مه!
ومع هذا كُلِّه، فينبغي للمؤمن أنْ يحزنَ لفواتِ الفضائل الدينية، ولهذا أُمِرَ أنْ ينظر في الدين والدنيا إلى مَنْ هو دونه، وأنْ يُنافِسَ في طلب ذلك جهده وطاقته؛ كما قال تعالى: ( وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمتَنَافِسُونَ) [المطففين:26] ولا يكره أنَّ أحداً يُشارِكُه في ذلك، بل يُحِبُّ للناس كُلِّهم المنافسةَ فيه، ويحثُّهم على ذلك، وهو من تمام أداءِ النَّصيحة للإخوان. قال الفضيلُ: " إنْ كُنتَ تحبُّ أنْ يكونَ الناسُ مثلَك فما أديتَ النَّصيحة لأخيك، كيف وأنت تحبُّ أنْ يكونوا دونك؟! ". يشير إلى أنَّ أداء النَّصيحة لهم أنْ يُحبَّ أنْ يكونوا فوقَه، وهذه منزلةٌ عالية، ودرجةٌ رفيعةٌ في النُّصح، وليس ذَلِكَ بواجبٍ، وإنَّما المأمورُ به في الشرع أنْ يُحبَّ أنْ يكونوا مثلَه، ومع هذا فإذا فاقه أحدٌ في فضيلة دينية اجتهد على لَحاقه، وحزن على تقصير نفسه، وتخلُّفِهِ عن لحاق السابقين، لا حسداً لهم على ما آتاهُم الله من فضله -عز وجل-، بل منافسةً لهم، وغبطةً وحزناً على النَّفس بتقصيرها وتخلُّفها عن درجات السابقين. وينبغي للمؤمن أنْ لا يزال يرى نفسَه مقصِّراً عن الدَّرجات العالية، فيستفيد بذلك أمرين نفيسين: الاجتهاد في طلب الفضائل، والازدياد منها، والنظر إلى نفسه بعينِ النَّقص، وينشأ مِنْ هذا أنْ يُحِبَّ للمؤمنين أنْ يكونوا خيراً منه؛ لأنَّه لا يرضى لَهم أنْ يكونوا على مثلِ حاله، كما أنَّه لا يرضى لنفسه بما هي عليه، بل يجتهد في إصلاحها.
بحث الشيخ سهيل بن بطي آل مكتوم، المدير التنفيذي لقطاع التنمية الرياضية في الهيئة العامة للرياضة، وأمين عام مجلس دبي الرياضي سعيد حارب، تعزيز التعاون بين الهيئة والمجلس بما يحقق التنمية المستدامة والتطور للقطاع الرياضي. جاء ذلك أثناء زيارة الشيخ سهيل بن بطي آل مكتوم إلى مقر مجلس دبي الرياضي ولقاء سعيد حارب، بحضور مساعد الأمين العام للمجلس ناصر أمان آل رحمة، والمدير التنفيذي للجنة الإمارات لرياضة النخبة والمستوى العالي صفاء تريم. «الهيئة» و«دبي الرياضي» يبحثان تحقيق التنمية المستدامة وتطوير القطاع. وقال بيان صحافي: «تم خلال الاجتماع التأكيد على أهمية تكامل الجهود بين المؤسسات الرياضية الوطنية وتبادل الخبرات، وتمكين الكوادر الوطنية لتحقيق التنمية المنشودة وتحقيق إنجازات على جميع المستويات على مستوى الأداء للرياضيين والإداريين وفي مختلف مجالات العمل الرياضي، بما يتناسب مع حجم الرعاية والدعم الذي تقدمه القيادة الرشيدة للقطاع الرياضي في الدولة». وذكر البيان: «اصطحب سعيد حارب الشيخ سهيل بن بطي آل مكتوم في جولة بمقر مجلس دبي الرياضي، حيث تمت زيارة مقر «جائزة محمد بن راشد آل مكتوم للإبداع الرياضي» ومقرات الإدارات، والاستماع الى شرح آليات العمل التي تغطي جميع جوانب العمل الرياضي وتعمل على تحقيق أهداف المجلس في تطوير القطاع الرياضي في دبي، ونشر ثقافة ممارسة الرياضة، وزيادة أعداد ممارسي الرياضة والنشاط البدني في مختلف فئات المجتمع، وكذلك تعزيز مكانة الدولة على خريطة الرياضة العالمية في مجال استضافة وتنظيم الفعاليات الرياضية الدولية وصناعة مستقبل الرياضة».
يستقبل ملعب الأمير عبدالله الفيصل اللقاء الذى يجمع فريق شباب الأهلي دبي بنظيرة فريق فولاد خوزستان في مواجهة الاياب ببطولة دورى ابطال آسيا مساء اليوم الثلاثاء الموافق 26 من ابريل الحالي في اطار مواجهات الجولة السادسة من اياب دور المجموعات في البطولة الآسيوية.
بالطبع قناة فرقدين قناة عربية فضائية بداية البث الخاص بها كان في عام 2012 والمقر الرسمي لها في بغداد بالعراق. من الأقمار الصناعية التي تهتم بنقل بث هذه القناة القمر الصناعي المصري نايل سات. أغلب المصادر تؤكد أن الأشخاص الذين قاموا بإنشاء قناة الفرقدين هما شباب في مقتبل العمل يتبعون المذهب الشيعي ولكن دون تحيز سياسي أو تطرف فكري لذا قاموا بإنشاء هذه القناة من باب نشر التوعية للأشخاص المسلمين الذين يتبعون هذا المذهب. تردد قناه دبي الرياضيه. برامج قناة الفرقدين 2022 كما ذكرنا هي قناة مهتمة بالمذهب الشيعي لذا أغلب البرامج وإن لم تكن جميعها برامج دينية شيعية ،والجدير بالذكر أنها على الرغم من كونها قناة دينية إلا أنها تقوم ببث الأغاني ولكن أغاني من نوع معين ألا وهي الأغاني الشيعية الدينية، وبعدما تبينا تردد قناة الفرقدين نتبين برامج قناة الفرقدين: من أشهر البرامج التي تبث على هذه القناة والتي تعتبر من البرامج التي ينتظرها أصحاب المذهب الشيعي هو برنامج الحشود وذلك بسبب أنه أكثر برنامج يعرض على هذه القناة يكون مهتم بمناقشة الأمور الخاصة بالمذهب الشيعي وبمعنى آخر هو برنامج توعية وتثقيف لأصحاب هذا المذهب. المميز بخصوص هذه القناة أنها على الرغم من أنها تبث من العراق وهو المقر الرسمي والرئيسي لها إلا أنها مهتمة بكافة الأمور التي يواجهها أصحاب هذا المذهب من نظرة العالم لهم نظرة بها تطرف فكري واضطهاد سياسي فهم يقوموا بمناقشة هذه الأمور مع المختصين والعمل على تقديم حلول لهذه المشاكل.