ينتظر أن تشكل ضاحية رافال السكنية نموذجا وتجربة جديدة في قطاع الإسكان السعودي، وذلك مع قرب الانتهاء من برج شركة «رافال» السكني، والذي يصل ارتفاعه إلى 303 أمتار. ويتضمن البرج 70 طابقا خصصت جمعيها للسكن، في الوقت الذي أشارت فيه الشركة إلى أن مختلف المؤشرات ساهم في تغير استراتيجية البناء في البرج والذي كان من ضمنها طوابق مخصصة لإنشاء مكاتب تجارية. وبحسب مسؤولين في شركة «رافال» العقارية مطورة المشروع فإن من المتوقع افتتاح البرج رسميا في يونيو (حزيران) 2013، مؤكدين أن الأعمال الإنشائية واكبت متطلبات المرحلة الحالية من تقنية ومن احتياجات تلائم البيئة، خاصة بما يتعلق بالتقليل من هدر الطاقة في البرج. وقال ماجد الحقيل الرئيس التنفيذي لشركة «رافال» العقارية أن السعودية لا تزال بحاجة إلى المزيد من تجارب الإسكان، حيث لا يزال الإسكان التقليدي مسيطرا على المشهد في قطاع المساكن، موضحا إلى أنه ومع تطور الوقت وانحسار المساحات داخل المدن، فإن ذلك شكل تحديا لمواصلة ذلك النموذج على ما كان عليه. وأضاف: «نحن نطمح في برج (رافال) من خلال فهم ما يحتاجه الأفراد، حيث عملنا على إجراء دراسات متوسعة تسويقية غيرت مفاهيم كانت مرتكزة سابقا، حيث كانت دراسات سابقة تشير إلى أن الفرد في المملكة لا يحبذ السكن في الشقق السكنية، ومن الضروري أن يمتلك الفرد منزلا كبيرا»، مؤكدا إلى أن هناك شريحة من المجتمع في مدينة الرياض بحاجة إلى منتجات جديدة، خاصة أن تلك الشريحة أقبلت بشكل كبير على منتجات برج رافال في الوحدات السكنية.
من جهته قال عبدالله يبرودي الرئيس التنفيذي لشركة دبي للمقاولات: نحن والحمد لله دخلنا السوق السعودي من أوسع أبوابه من خلال مشروع ضاحية برج رافال. كما نهنئهم ونهنئ أنفسنا على ما تم إنجازه حتى تاريخه وإنشاء ضاحية برج رافال تعكس خبرات شركة دبي للمقاولات الثرية وقدراتها الكبيرة، وتحدث نيابة عن الرياض المالية علي القويز - الرئيس التنفيذي، حيث قال: « قبل حوالي عام والنصف من الآن تم الانتهاء من طرح صندوق الرياض المالية - برج رافال العقاري، واليوم نحتفل باكتمال بناء الهيكل الإنشائي لهذا المشروع السكني العملاق والفريد من نوعه في مدينة الرياض والمملكة بشكل عام. وبالطبع نحن في الرياض المالية فخورون بهذا الإنجاز الذي يحسب لجميع شركائنا في صندوق رافال سواء من مستثمرين أو مطورين أو شركات إنشاء وتصميم ومسوقين وغيرهم. وفي حديث لكمبينسكي - مشغل الفندق قال أولريك إيكهارد: يسعدني أن أكون بينكم اليوم في هذه المناسبة للاحتفال بالحدث الهامّ لتطوير ما سيصبح بدون شك واحدا من أهمّ المعالم البارزة في الرياض. وأضاف:» إنّ مفتاح النجاح في مجموعتنا يكمن في مواصلة تقديم الخدمات بالجودة التي يتوقّعها النزلاء من كمبينسكي على مرّ العقود، مع الالتزام بخصوصيّة التقاليد الثقافيّة المحليّة لكلّ منطقة تتواجد فيها فنادق المجموعة.
وزاد الرئيس التنفيذي لشركة «رافال» العقارية بأنه في بداية المشروع كان هناك جزء مخصص من الطوابق لاستخدامات المكاتب التجارية، وكان ذلك القرار من واقع الدراسات التي كانت موجودة في ذلك الوقت، حيث كان هناك جدوى من تخصيص تلك المكاتب. وكانت شركة «رافال» للتطوير العقاري قد أعلنت الأسبوع الماضي عن الانتهاء من الأعمال الإنشائية في أعلى طابق سكني بالرياض ضاحية برج «رافال»، وبيع المرحلة الثالثة من المشروع بكاملها، في الوقت الذي بدأ البيع بالمرحلة الأخيرة. وأكد الحقيل أن تحول المشروع إلى أبراج سكنية جاء لكون الشركة من الأساس مخصصة لبناء المساكن المتميزة والمختلفة، إضافة إلى زيادة عرض الأبراج المخصصة لقطاع المكاتب والتي تقدم منتجات جيدة، وهو الأمر الذي سعى في تحول شركة «رافال» إلى تخصيص تلك الطوابق إلى طوابق سكنية. وكشف رئيس شركة «رافال» العقارية عن أن الشركة ستفصح عن مشاريع جديدة خلال الفترة المقبلة في العاصمة السعودية الرياض وغيرها من مدن المملكة، لافتا إلى أنه عند الإعلان عن برج «رافال» كان هناك تحد في تنفيذ المشروع، وأن ذلك كان مخاطرة كبيرة، إلا أن الكثير من المطورين العقاريين اتجهوا إلى تنفيذ مشاريع مشابهة، وقال: «نعتقد أن وجود مشاريع مشابهة لبرج (رافال) سيثري القطاع العقاري بشكل كبير، في الوقت الذي تحتاج فيه المدن السكنية إلى المزيد من الوحدات السكنية بمختلف أشكالها لتغطية الطلب الموجود».
اية شهر رمضان الذي انزل فيه القران مكتوبة هو عنوان هذا المقال الذي سيوضّح فيه ما هي الآية القرآنية التي تبيّن أحكام الصيام في رمضان، فقد أنزل الله تعالى القرآن الكريم ليكون المرجع الأول لكلّ مسلم على وجه الأرض، والمصدر الرئيسي للأحكام الشرعية في الدين الإسلامي، فقد بيّن لنا القرآن الكريم الفرائض الإسلامية وطريقة تأديته، والرخص الشرعية في كل عبادة، وفي هذا المقال سنعمل على ذكر وتوضيح وشرح الآية القرآنية التي فصّلت لنا أحكام الصيام في رمضان.
قراءة المراجعة والحفظ وقد تم اتباع هذه الطريقة ممن يحفظون القرآن بشكل غيبي والغاية من ذلك هو أن يحفظون القرآن عن ظهر قلب في قلوبهم إلى جانب نيل ثواب حفظه وقراءته، ويتم ذلك عبر تكرار ترديد كلمات القرآن الكريم، ويقول النبي الكريم في هذا الشأن، (تَعاهَدُوا هذا القُرْآنَ، فَو الذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ لَهو أشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الإبِلِ في عُقُلِها). طريقة قراءة القرآن الكريم في رمضان لكي ينال المسلم ثواب وأجر قراءة القرآن الكريم وختمه يجب عليه قراءة جزء منه يومياً وبشكل منتظم، حتى يتمكن من ختمه مرة واحدة في الشهر على الأقل، وفي حالة القراءة بهدف الحفظ فيجب عليه الحرص على حفظ ما يستطيع حفظه من الآيات بشكل يومي حتى ولو آية واحدة. وسوف يتمكن في النهاية من حفظ الكثير من الآيات والسور في نهاية العام، ويجب أن يحاول قدر المستطاع التدبر في معاني الآيات، ومع الوقت سوف يجد نفسه فاهمًا وحافظا للقرآن الكريم بالكامل. [3] اقرأ أيضًا: طريقة ختم القران في رمضان لمرة واحدة او مرتين وأكثر بالتفصيل وفي النهاية نكون قد عرفنا المقصود بقوله تعالى شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن وكان فيه رحمة وهدى للعالمين، لذلك يجب على كل مسلم الحرص على قراءة القرآن وخاصة في شهر رمضان، فهو شهر الخير والبركات.
تنزل القبس الإلهي في نور من الكلام، ألفاظه مصابيح الهدى، لتكون الأرض كالسماء: لهذه كواكب تضيء، ولهذه عباد صالحون، يملؤونها حقًّا وعدلاً وجمالاً، بعد أن ملئت باطلاً وظلمًا وظلامًا. كلمات وجمل، حية خالدة، عملها أن تثير في النفوس إعجابًا لا ينتهي، ونشوة لا تنقضي، وعلمًا لا ينفد، وإيمانًا لا شك معه ولا فتور ولا ضعف، كلما زدتها نظرًا، زادتك إعجابًا ونشوة وعلمًا وإيمانًا... وانتهت بك إلى معانٍ للإعجاز خلفها معانٍ، كأنها ( اللانهاية) لا تقف فيها على حد مهما طويت بُعدًا وبذلت جهدًا!
فأهل الإيمان الذين في قلوبهم صدق وإيمان ومحبة وإخلاص لله عز وجل عندما يستمعون للقرآن يزدادون إيماناً، والذين في قلوبهم ريب وشكوك ونفاق لا يزدادون إلا شكاً واضطراباً، فهذا القرآن هدى للمتقين، والله عز وجل جعله شفاء لما في الصدور. {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا} [الإسراء:٨٢]. فهو شفاء لما في الصدور. المصدر: كتاب مجالس رمضان للشيخ أحمد فريد
[3] حدثنا الأمير شكيب أرسلان حفظه الله عن فتاة ألمانية كانت تسمع في الآستانة القرآن مِن قارئ تركي حسن الصوت، ولما أتم قراءته قال للأمير وقد شهدها تبكي: ما يُبكي هذه أهي موسيقية؟ فسألها الأمير فأجابت: لقد سمعت ما لم أسمع له مثيلاً، وأرجو أن تدعوني لسماع هذا القارئ كلما دعوته للقراءة، فتأمل في موسيقا القرآن وتأثيره منه حتى في الأعاجم. [4] كتاب الأذكار للنووي.
والمراد بـ (التكبير) النسبة والتوصيف، أي: أن تنسبوا الله إلى الكِبَر، و(الكبر) هنا كبر معنوي لا جسمي، فهو العظمة والجلال والتنزيه عن النقائص كلها، أي: لتصفوا الله بالعظمة، وذلك بأن تقولوا: الله أكبر، وهي جملة تدل على أن الله أعظم من كل عظيم في الواقع، كالحكماء، والملوك، والسادة، والقادة، ومن كل عظيم في الاعتقاد كالآلهة الباطلة، وإثبات الأعظمية لله في كلمة (الله أكبر) كناية عن وحدانيته بالإلهية؛ لأن التفضيل يستلزم نقصان من عداه، والناقص غير مستحق للإلهية. وقد روي عن بعض السلف أنهم كانوا يكبرون ليلة الفطر ويحمدون، قال الشافعي: وتُشَبَّه ليلة النحر بها. وقال ابن عباس رضي الله عنهما: حق على المسلمين إذا رأوا هلال شوال أن يكبروا. والفطر والأضحى في ذلك سواء عند مالك و الشافعي. وروى الدار قطني عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: كانوا في التكبير في الفطر أشد منهم في الأضحى. وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلى. قال القرطبي: "وأكثر أهل العلم على التكبير في عيد الفطر". وكان الشافعي يقول إذا رأى هلال شوال: أحببت أن يكبر الناس جماعة وفرادى، ولا يزالون يكبرون ويظهرون التكبير حتى يغدوا إلى المصلى، وحين يخرج الإمام إلى الصلاة، وكذلك أحب ليلة الأضحى لمن لم يحج.