المناخ في اوكرانيا وأفضل أوقات السفر يسود اوكرانيا المناخ القاري المعتدل، وفي بعض الاجزاء يكون المناخ شبه استوائي، فيكون الشتاء فيها بارد والصيف دافئ مع بعض مواسم الجفاف والتي تشتد في فبراير، وأيضًا سقوط الأمطار، ويعد الوقت المناسب للسفر هو الفترة الممتدة من شهر ٤ حتى شهر ١٠، والاستمتاع بالسياحة في المدن المميزة في هذه الفترة.
السياحة في اوكرانيا. تعد أوكرانيا واحدة من أجمل الدول فى شرق أوروبا حيث تجذب عدد مأهول من السياح ولديها العديد من الشواطىء على سواحل البحر الأسود. ف بشكل كبير إنها واحدة من أكبر الدول في أوروبا، فإن أوكرانيا هي موطن لمجموعة من الأماكن الجميلة مع مجموعة كبيرة من الأنشطة السياحية. أوكرانيا المسافرون العرب. السياحة في اوكرانيا أقرأ ايضاً: السياحة في بولندا تساعد المدن النابضة بالحياة والقلاع القديمة والريف المذهل وتنوع المناظر الطبيعية والموقف الترحيبي على جعلها وجهة خاصة، بغض النظر عن متاعبها. إن الافتقار إلى السياحة الجماعية يمنح أوكرانيا السحر و الأصالة التي غالبا ما تفتقد إلى أماكن أخرى. ملحوظة أكبر مطار فى أوكرانيا هو مطار كييف الدولى و يعد المطار الرئسى فى البلد و يجذب عدد كبير من المسافرين يوميا. السياحة فى فصل الشتاء فى أوكرانيا يعد يقتضى متعة لا مثيل لها حيث تساقط الثلوج و التمتع بالشتاء فى شرق أوروبا الذى و بدون شك أجمل بكثير من دول الغرب. مدنية لفيف نظرًا لأنها عاصمة الثقافة الأوكرانية، فإن لفيف تتمتع بأجمل الهندسة المعمارية لجميع مدن البلاد. تتميز المدينة القديمة الرائعة المحمية من قبل اليونسكو والتي تشتهر بالشوارع الضيقة الجميلة والكنائس الرائعة والمتاحف الرائعة والجو الساحر.
الزيارات: 3975 زائراً. تاريخ إضافته: 6 محرم 1436هـ نص السؤال: ما حكم دخول الحائض والجنب المسجد الحرام وغيره نص الإجابة: لا بأس إن شاء الله ؛ وحديث: إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب حديثٌ ضعيف. وبقي أن الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كان يضع راسه في حجر عائشة وهو يقرأ قرآناً وهي حائض ، وأيضاً يقول لها النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - عند أن قال: " ناوليني الخمرة " ، فقالت: إني حائض ، فقال: " إن حيضتك ليست بيدك " ، ما في بأس. السائل: يعني يجوز أن تسعى لهذا الحديث ؟ الشيخ: ويجوز أن تسعى. حكم دخول الحائض للمسجد الحرام - بيت DZ. السائل: بالنسبة للطواف إذا كانت حائضاً وكانت لها رخصة والرخصة لم يستطيعوا مثلاً أن ينتظروها وما بقي إلا طواف الإفاضة فما الحكم في هذه الحالة ؟ الشيخ: ينتظرونها ، أو ينتظرها زوجها. السائل: رفضوا وسيذهب عليها حجز الطائرة ؟ الشيخ: واجب عليهم أن ينتظروا ؛ كما قال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في حفصة: " عقراء حلقاء أحبستنا هي " ، الحنفية يقولون: تستتر وتطوف ، وابن القيم يؤيد هذا في كتابه < إعلام الموقعين > ، لكن الصحيح أنهم ينتظرون ، يجب عليهم أن ينتظروا. السائل: طيب لو طافت وهي حائض ؟ الشيخ: لا يصلح ؛ " افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي في البيت ".
السائل: يعني يكون عليها حج في العام المقبل لأن الرفقة لم ينتظرونها وطافت وهي حائض ؟ الشيخ: أي نعم ، ينتظرونها يا أخي. السائل: لا يستطيعون ، وأنا قرأت في بعض الكتب الشيخ ابن باز يجوز ذلك لكن عند الضرورة القصوى ؟ الشيخ: ما هو الدليل يا أخي ، ما هو الدليل على هذا ؟! حكم دخول الحائض المسجد الحرام لقد تكفل. ، بس قول الحنفية وابن القيم في يؤيد هذا أيما تأكيد في كتابه < إعلام الموقعين > ، فيحتاج إلى دليل ، نحن نطالبهم بالدليل. ------------ من شريط: ( أسئلة فقهية)
السؤال: تسأل وتقول: هل يجوز للحائض دخول المسجد وإذا كان الدم قد انقطع عنها ولكنها لم تغتسل بعد فما الحكم؟ الجواب: إذا كان الدخول لحاجة تأخذ حاجة من المسجد، تأخذ سجادة من المسجد تأخذ عصا تأخذ نعلين تأخذ حاجة من المسجد لا بأس، أما الجلوس فيه لا تجلس النبي ﷺ قال لـعائشة: ناوليني الخمرة - الحصير الذي يصلي عليه سجادة- قالت: يا رسول الله! إني حائض قال: إن حيضتك ليست في يدك فأمرها بالدخول وأخذ الخمرة يعني: الحصير وهي حائض، وقال الله جل وعلا في هذا المعنى: وَلا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ [النساء:43] فالجنب كالحائض لا يدخل المسجد إلا عابر سبيل لا يجلس، فأذن الله في عابر السبيل الذي يمر مرور ويأخذ حاجة ويمر، سواءً من الجنب أو حائض أو نفساء، أما الجلوس لا، جاء في الحديث يقول ﷺ: إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب يعني: الجلوس فيه، ولهذا قال سبحانه: وَلا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ [النساء:43]. حكم دخول الحائض المسجد الحرام تأسر القلوب. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
- وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الحائض في الحج: \" تقضي المناسك كلها غير أن لا تطوف بالبيت\" دليل على دخولها المسجد الحرام للدعاء والصدقة والاستغفار لمضاعفة الحسنة فيه بمائة ألف إلا الصلاة والطواف فيه فلا يصح منها. الخلاصة: بعد النظر والتأمل في النصوص وأقوال أهل العلم فيظهر لي والله أعلم - جواز دخول الجنب والحائض المساجد كلها إذا أمن التلويث لأرض المسجد وفرشه، ودعت حاجة غير الصلاة في المساجد أو الطواف بالبيت ولا حاجة أكبر وأهم من حضور مجالس الذكر وحلق العلم تعلماً وتعليماً التي تعقد بين الحين والآخر في عموم مساجد المسلمين، والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد.