اقرأ أيضا: تدشين كنيسة «بني خليل» بأيبارشية ببا والفشن
وأضافت: كان غداء العيد في معظم البيوت يقدم مبكرًا أيام العيد لحكمة مشاركة أكبر عدد ممكن من الأهل والجيران والزوار ولكي يتفرغ الجميع لتبادل الزيارات خصوصًا أولئك الذين أهاليهم ليسوا في المنطقة التي يعيشون فيها، فزيارتهم في مدنهم وقراهم واجبة يوم العيد. وكانت الابتسامات تعلو الوجوه فرحًا واستبشارًا بالعيد، وكان الآباء بعد صلاة العيد يقومون بزيارة المقابر للسلام وقراءة الفاتحة على أهلهم وجيرانهم وأصدقائهم الراحلين، وقد يلتقون مع بعضهم فتتم التهنئة بالعيد ويتشاركون في قراءة الفاتحة والدعاء للمتوفين، ويعد ذلك مشاركة وجدانية واجبة، وترى على وجوههم البشر بأنهم قاموا بواجبهم نحو موتاهم. الملك يزور مقهى الحارة الفوقا ودكان الهدايا في أم قيس | شرق وغرب | وكالة عمون الاخبارية. وكانت أيام العيد الثلاثة الأولى حبلى بالزيارات، وإقامة العرضات للرجال في الأحياء. وتابعت مها قائلة: لازلت اتذكر كيف كنا قبل العيد نفرح بثياب العيد الجديدة التي كان يشتريها لنا والدي وكنا نلبسها صباح العيد الباكر وننتظر العيدية التي كانت أهم طقس في العيد. ونحتاج إلى الفرح دائماً وهذا الفرح عندما يعم الفريج، فالعيد تجديد للصلات بين الناس، وإشاعة الأمن والأمان في البلاد، وممارسة الهوايات والرياضات المتنوعة التي تناسب الصبية والبنات.
ووالد ذو الفقار على بوتو هو الزعيم "شاه نواز بوتو"، من أبرز ساسة الهند في العشرينات والثلاثينات، حيث عين ضابطًا بالجيش البريطاني وحصل على رتبة فارس ولقب خان، كما كان أخيه "نبي بخش بوتو" من المشرعين الذين قادوا العملية القانونية والدستورية لفصل باكستان عن الهند. البابا تواضروس يستقبل المطران أشود للأرمن الأرثوذكس | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وعائلة بوتو تنتمي إلى إقليم السند، الذي كان من أهم معاقل الحضارات الهندية قبل انفصال باكستان عن الهند ومعها إقليم السند، وقد لعبت الأسرة أدوارًا تاريخية قبل وبعد استقلال باكستان، وقد شكل إعدام ذو الفقار نقطة تحول في العائلة؛ إذ انقسمت ما بين أرملته نصرت بوتو التي تولت رئاسة الحزب وشاركتها في هذا الجناح ابنتها بينظير بوتو، حيث رأى كلاهما أن النضال السلمي ضد نظام ضياء الحق هو الاختيار الأمثل. أما الجناح الثاني، متمثلًا في مرتضى وشاهنواز أبناء ذو الفقار بوتو، فقد اختلفوا مع أمهم وأختهم وقرروا الذهاب إلى حمل السلاح عبر تشكيل تنظيم ذو الفقار بأيديولوجيا يسارية، وبدأوا في الأعمال الإرهابية داخل باكستان. شاهنواز بوتو وجد مسمومًا في فرنسا عام 1985، وقد اتهمت العائلة زوجته ريحانا بالتورط في اغتياله بتواطؤ من الغرب، وقد سارعت ريحانا باللجوء إلى أمريكا حتى اليوم مع ابنتها ساسي بوتو.
وقالت الشروقي: كثيرة هي العادات التي تعودنا عليها منذ الصغر وهي أن نرتدي ثوبا جديدا في أول يوم العيد والذهاب به للأهل والأقارب والخروج مع الأصدقاء في المنتزهات والأسواق، مشيرة إلى أنها لا تفضل السفر إلى خارج البلاد في الأعياد والمناسبات ولكن تفضل قضاءه مع الأهل والأقارب والتفكير في السفر بعد قضاء العيد. وأكدت على أن هناك عادات وتقاليد يلتزم بها البيت القطري وهي صناعة الحلويات أو شراؤها لضيافة الأقارب وأيضا الذهاب للمحلات والمولات التجارية بشكل مستمر قبل العيد لقضاء احتياجاتنا ولكن بالتأكيد يوجد تلاعب في بعض المحلات من ناحية الأسعار، حيث إنهم يستغلون وقت الموسم ويقومون بزيادة الأسعار، وهناك بعض الأسواق والمحلات توجد بها عروض رائعة بمناسبة العيد لشراء كافة الأغراض، ولكن أيضاً لابد أن نشتري الملابس الجديدة فهذه طقوس وعادات لا يمكن أن نتخلى عنها. وتوضح الشروقي أن جميع القطريين يستقبلون العيد بطقوس مختلفة وبطرق مبتكرة احتفالاً به من خلال تغيير الديكورات والأثاث وشراء الملابس والتفنن بصناعة الحلويات المختلفة وتقديم أشهى المأكولات ولا ننسى تحضير القهوة، والعود والبخور، وهي من الأمور الأساسية في العيد منذ القدم.
أما نصرت بوتو أرملة ذو الفقار بوتو فقد أخذت ما تبقى من العائلة ولجأت إلى لندن، وهي سيدة من أصول إيرانية واسمها الحقيقي نصرت أصفهاني، من عائلة الحريري الثرية في أصفهان، حاول البعض نسبها إلى أكراد إيران لأن أمها كردية ولكن الأب من أكبر عائلات تجارة السجاد الفارسي في أصفهان منذ عشرات السنين. وحينما عاد ابنها مرتضى بوتو إلى باكستان عام 1993، ظل رافضًا الصلح مع بينظير بوتو، وحينما أصبحت الأخيرة رئيسة للوزراء رفضت العفو عنه وطبقت القانون، وحدث اشتباك بين الشرطة وخلية مرتضى بوتو ما أدى إلى مصرع الأخير عام 1996 وقررت نصرت بوتو التقاعد في دبي حتى وفاتها عام 2011، وقد سبق وان سلمت رئاسة الحزب إلى ابنتها بينظير عام 1982 ثم روعت باغتيالها عام 2007 لتشهد نصرت بوتو اعدام زوجها ومصرع أبنائها واغتيال بنتها في حياة حافلة لقبت خلالها بـ "أم الديموقراطية الباكستانية". أرملة مرتضى بوتو، اللبنانية غنوة بوتو، حاولت هدم حزب الشعب عبر تأسيس "حزب الشعب – شهيد بوتو" وهو أحد ثلاثة أحزاب منشقة عن حزب الشعب الباكستاني، أما ابنة مرتضى فهي الشاعرة والكاتبة فاطمة بوتو من زوجته الأفغانية، وتحمل الجنسية الباكستانية والأفغانية، وقررت الابتعاد عن السياسة، بينما الابن الثاني هو ذو الفقار بوتو الحفيد يعمل ممثلًا في أمريكا.
وعن الأدوار البعيدة عن الأمومة التي ترى أنّها قادرة على أدائها في هذه المرحلة العمريّة، قالت: "ارتباطي بدور الأمّ يرجع إلى إعطاء هذه الأدوار عادةً للنساء في سنّ الأربعين وما فوق. أمّا أنا فأحبّ تجسيد دور النساء اللبنانيات ممّن تخطين الخمسين ولم تتزوّج بسبب الحرب، وأحبّ أن أقدّم قصصها ومشاكلها وهواجسها". تقلا شمعون: أخاف أن يفرغ لبنان من شبابه - Sawt Al Farah. وعن لقب "أمينة رزق لبنان" الذي منحه لها الممثّل المصري أحمد خليل عندما شاركته بطولة مسلسل "اتهام"، صرّحت شمعون:" عندما بدأنا تصوير مسلسل اتهام لم يكن لدينا الوقت الكافي للاجتماع والتمرين قبل بدء التصوير، وبعد بداية تصوير أحد المشاهد المهمّة بيني وبينه، توقّف وقال لي بتعجّب: "أنت أمينة رزق لبنان! "، وأعتقد أنّه شعر بأنّ خامتي التمثيلية تشبه خامتها، وهذا شرف كبير لي". وعما إذا كانت تعتبر بأنّ دور ليلى الضاهر الذي جسّدته في المسلسل الشهير "عروس بيروت" هو دور العمر بحسب ما يرى البعض، قالت: "سكنتني هذه الشخصية، التي أديتها لمدّة ثلاث سنوات، لفترة طويلة، ولكني لا أوافق أنّ هذه الشخصية هي دور العمر بالنسبة لي، لأنّ هذا حكم مسبق بأنّي لن أستطيع تقديم شخصيّة أهمّ من شخصيّة ليلى الضاهر". وعن ارتباط جمال الممثلات بأدوار البطولة التي من الممكن أن يحصلوا عليها قالت: "عندما كنت بعمر فتيّ، وكان من الممكن أن تسنح لي فرصة بلعب دور البطولة المطلقة، اختلف مفهوم الجمال آنذاك، حيث اجتاحت الأعمال المكسيكية المدبلجة الشاشات، التي فرضت مفهوماً جديداً لجمال أبطال التمثيل، سواء من النساء أو الرجال، ممّا جعل صنّاع الدراما يبحثون عن أبطال بمقومات جمال خارقة كتلك الموجودة في المسلسلات المكسيكية".
وقيل: ليخف حسابهم يوم القيامة ، فلا يتأخروا عن دخول الجنة: قال المناوي رحمه الله: " فَأكْرم الله هَذَا الأمّة - يعني بذلك - بقلة عقابهم ، وحسابهم المعوّق لَهُم عَن دُخُول الْجنَّة " انتهى من "التيسير" للمناوي (1/ 176). وقيل: ليجتهدوا في العمل: قال ابن الجوزي رحمه الله: " إنما طَالت أَعَمَّار الأَوَائِل لطول البَادِيَة ، فَلَمَّا شَارف الركب بلد الإِقَامَة ، قِيْلَ: حُثُّوا المَطِيّ " انتهى من "سير أعلام النبلاء" (21/372). ما هي اعمار امة محمد - إسألنا. وقال ابن بطال رحمه الله: " وكذلك إعلامه صلى الله عليه وسلم لهم: أن رأس مائة سنة ، لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد ، إعلام منه لهم أن أعمار أمته ليست بطول أعمار من تقدم من الأمم السالفة ، ليجتهدوا في العمل ، وقد بيَّن ذلك في حديث آخر، فقال: ( أعمار أمتي من الستين إلى السبعين وأقلهم من يجاوز ذلك) ". انتهى من "شرح صحيح البخارى" (2/ 224). وقيل: عوضهم عن قصر أعمارهم بمضاعفة الثواب لهم: قال الطوسي رحمه الله: " ومن رحمة الله بهذه الأمة أن جعلهم في آخر الزمان، وجعل أعمارهم قصيرة ، وضاعف لهم الثواب ". انتهى من " نزهة المجالس " (2/ 183). فعوضهم الله بليال وأزمنة وأمكنة ومناسبات تتضاعف فيها الأجور ، كليلة القدر وعشر ذي الحجة ، وصيام عرفة ، وغير ذلك.
تألقت أيضًا الفنانة شيرين رضا في مسلسل البحث عن علا، والتي ظهرت فيه كضيفة شرف، حيث لعبت دور سيدة مطلقة تضعها الصدفة في طريق علا (هند صبري)، لتعطي لها النصائح عن فوائد الطلاق وكيف أنه أفضل من الزواج برجل خائن، أو عنيف، أو بخيل، أو "ابن أمه". وتلعب شيرين رضا في مسلسل شغل في العالي دور السيدة الراقية شيرويت، والتي تبدأ رحلتها في الأنتقام من الرجال من خلال قيامها بالعديد من عمليات النصب عليهم، بعد أن تعرضت للخيانة من قبل زوجها الذي استولى على كل ممتلكاتها أيضاً.
وعن جُوَيرِيَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنهَا- أَنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- خَرَجَ مِن عِندِهَا ثم رَجَعَ بَعدَ أَن أَضحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ: " مَا زِلتِ عَلَى الحَالِ الَّتي فَارَقتُكِ عَلَيهَا؟ " قَالَت: نَعَمْ، قَالَ النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: " لَقد قُلتُ بَعدَكِ أَربَعَ كَلِمَاتٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، لَو وُزِنَت بما قُلتِ مُنذُ اليَومِ لَوَزَنَتهُنَّ: سُبحَانَ اللهِ وَبِحَمدِهِ، عَدَدَ خَلقِهِ وَرِضَاءَ نَفسِهِ وَزِنَةَ عَرشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ " أي أنها لو قالت هذه الكلمات ثلاث مرات لكان ثوابها أكثر من ثواب ما أجهدت نفسها بالساعات الطوال في ذكر الله -تعالى-. ومن أنواع الذكر: الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات؛ فعن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: " مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً ". وكذلك من أنواع الذكر الجالبة لمزيد من الأجر: التهليل، وهو قول: لا إله إلا الله؛ لقوله عَلَيهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ: " مَن قَالَ: لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ وَلَهُ الحَمدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ في يَومٍ مائَةَ مَرَّةٍ كَانَت لَهُ عَدلَ عَشرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَ لَهُ مائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَت عَنهُ مائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَت لَهُ حِرزًا مِنَ الشَّيطَانِ يَومَهُ ذَلِكَ حَتى يُمسِيَ، وَلم يَأتِ أَحَدٌ بِأَفضَلَ ممَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ رَجُلٌ عَمِلَ أَكثَرَ مِنهُ ".
فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! هَذَا كَانَ أَشَدَّ الرَّجُلَينِ اجْتِهَاداً، ثُمَّ استُشْهِدَ وَدَخَلَ هَذَا الآخِرُ الْجَنَّةَ قَبْلَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «أَلَيسَ قَدْ مَكَثَ هَذَا بَعْدَهُ سَنَةً؟». قَالُوا: بَلَى، قَالَ: «وَأَدْرَكَ رَمَضَانَ فَصَامَ وَصَلَّى كَذَا وَكَذَا مِن سَجْدةٍ فِي السَّنَةِ؟». قَالُوا: بَلَى، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «فَمَا بَيْنَهُمَا أَبْعَدُ مِمَّا بَيْنَ الَّسمَاءِ َوالأَرْضِ». (٢) =صحيح ما جَاءَ فِي أَعْمَار أُمَّة مُحَمَّد - صلى الله عليه وسلم - وَأَنَّهُ لا عُذْرَ لِمَنْ بَلَغَ السِّتِين ٦٠٩ - عَنِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: كُنَّا جُلُوساً عِندَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَالشَّمْسُ عَلَى قُعَيْقِعَان (٣) بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَ: «مَا أَعْمَاركُمْ فِي أَعْمَارِ مَنْ مَضَى، (١) أبو داود (٢٥٢٤) باب في النور يرى عند قبر الشهيد، واللفظ له، تعليق الألباني "صحيح"، أحمد (١٧٩٥٠)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح". (٢) ابن ماجه (٣٩٢٥) باب تعبير الرؤيا، تعليق الألباني "صحيح". (٣) قعيقعان: جبل بمكة إلى جنوبها بنحو اثني عشر ميلا.
قال الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب (208/1) قال الخطابي: قوله: "غسل واغتسل وبكر وابتكر" اختلف الناس في معناه فمنهم من ذهب إلى أنه: ( 1 من الكلام المتظاهر الذي يراد به التوكيد ولم تقع المخالفة بين المعنيين لاختلاف اللفظين وقال ألا تراه يقول في هذا الحديث ومشى ولم يركب ومعناهما واحد وإلى هذا ذهب الأثرم صاحب أحمد. ( 2 وقال بعضهم قوله غسل معناه غسل الرأس وذلك لأن العرب لهم لمم وشعور وفي غسلها مؤنة فأراد غسل الرأس من أجل ذلك وإلى هذا ذهب مكحول وقوله اغتسل معناه غسل سائر الجسد. ( 3 وزعم بعضهم أن قوله غسل معناه أصاب أهله جامعها قبل خروجه إلى الجمعة ليكون أملك لنفسه وأحفظ في طريقه بصره. اه. معنى ذلك لو أنك يوم الجمعة اغتسلت وذهبت مبكرا إلى صلاة الجمعة واقتربت من الإمام ولم تتكلم أثناء الخطبة كان لك بكل خطوة تمشيها إلى الصلاة أجر سنة كاملة صيامها وقيامها وذلك على الله يسير. مثال: هب أنك تمشي إلى المسجد 100 خطوة في جمعة واحدة لك أجر من صام وقام لله 100 عام. - في عام واحد 52 جمعة × 100 = 5200عام. - في 10 سنوات × 5200خطوة = 52000عام. والله يضاعف لمن يشاء والله أعلم اعلم رحمك الله أن الله عز وجل كريم يحاسبك على خطوات الذهاب وخطوات الرجوع.
قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم: "أعمار أمتي بين الستين والسبعين"، وهذا يفسر أن أعمار أمة محمد ما بين الستين عام والسبعين عام، كما وأن الرسول توفي عمر عمر يناهز 63 سنة.