ثم يطلع الله تبارك وتعالى إلى الدنيا فيقول: يا دنيا أين أنهارك وأين أشجارك وأين سكانك وأين عمارك أين الملوك وأبناء الملوك وأين الجبابرة وأبناء الجبابرة أين الذين أكلوا رزقي وتقلبوا في نعمتي وعبدوا غيري لمن الملك اليوم فلا يجيبه أحد.
﴿لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾ [غافر ١٦] ﴿لِمَنِ الْمُلْكُ﴾ هذه مقول قول محذوف، التقدير: يقال: لمن الملك اليوم. والقائل هو الله عز وجل؛ فإنه تعالى يقبض السماوات بيمينه وبيده الأخرى الأرض ويهزهن، ويقول: أنا الملك أين ملوك الدنيا، ويقول أيضًا: لمن الملك اليوم؟ فيجيب نفسه: لله الواحد القهار. قال: (يقوله تعالى ويجيب نفسه) ﴿لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾ [غافر ١٦] (أي: لخلقه). فقوله: ﴿لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾ خبر مبتدأ محذوف، التقدير: الملك لله الواحد القهار. والواحد يعني الذي لا ثاني له، لا في ذاته ولا في أفعاله ولا في أحكامه ولا في صفاته سبحانه وتعالى. وقوله: ﴿الْقَهَّارِ﴾ صيغة مبالغة من القهر، وهو الغلبة، فهو قهار لكل شيء. والمفسر قال: (أي: لخلقه). * في هذه الآية من الفوائد أولًا: أن الناس يبرزون في يوم القيامة، لا يضلهم شجر ولا مدر ولا بناء ولا جبل ولا غير ذلك؛ لقوله: ﴿يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ﴾ [غافر ١٦]. * ومن فوائدها، من فوائد هذه الآية: أنهم في ذلك اليوم لا يخفى على الله منهم شيء؛ لأنه محيط بهم علمًا وقدرة وسلطانًا. فإن قال قائل: هل يُستثنى من قوله: ﴿يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ﴾ أحد؟ قلنا: نعم، يُستثنى من يظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، وهم سبعة، بل هم أكثر، بلغوا إلى واحد وعشرين رجلًا، لكن النبي ﷺ جمع سبعة في سياق واحد.
ومما قَهَرَهم به أيضاً: الأمراض والمصائب والنَّكبات، التي لا يملكون ردّها عن أنفسهم. وما أحسنَ قولِ مَنْ قال: القهَّار الذي طاحتْ عند صولته صولةُ المخلوقين، وبادتْ عند سطوته قوى الخلائق أجمعين، قال تعالى: (لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ) (غافر: 16) فأين الجبابرة والأكاسرة؟! عند ظُهُور هذا الخِطاب؟ وأين الأنبياء والمرسلون، والملائكة المقربون في هذا العتاب؟ وأين أهل الضلال والإلحاد، والتوحيد والإرشاد؟ وأين آدم وذريته؟ وأين إبليس وشيعته؟ وكأنَّهم بَادوا وانقضوا، زهقت النفوس، وتبدَّدت الأرواح؛ وتلفت الأجْسَام والأشباح، وتفرَّقت الأوْصال، وبقي الموجود الذي لم يَزلْ ولا يزال. 2- وأما صفةُ القَهْر في الخَلْق، فغالباً ما تكون مَذْمومةً؛ لقيامها على الظُّلم والطُّغيان، والتَّسلّط على الضعفاء والفقراء، كما قال فرعون لعنه الله: (سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءهُمْ وَنَسْتَحْيِـي نِسَاءهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ) (الأعراف: 127). وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر) (الضحى: 9). أي: لا تَتَسلّط عليه بالظُّلم؛ وادفع إليه حقَّه، وخَصَّ اليتيم؛ لأنه لا ناصرَ له غير الله تعالى، فغلّظ في أمره بتغليظ العقوبة على ظَالمه، وقوله: (وأما السائل فلا تنهر) (الضحى: 10) أي: لا تَزْجره؛ ولا تُغلظ له القَول.
« لّـِـمَن المُلكُ اليوم ۖ للهِ الواحدِ القهار » خاشعة جداً بصوت الشيخ عبد الباسط رحمه الله - YouTube
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت الواحد في المشاريع الشقيقة: اقتباسات من ويكي الاقتباس.
قصة فطرس والامام الحسين عند أهل السنة ، يعتبر الامام حسين عليه السلام حفيد النبي محمد صلى الله عليه وسلم اضافة الى انه هو الإمام الثالث بين الصحابة والشيعة وقد أطلق عليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم لقب سيد شباب أهل الجنة ولقد قال الرسول "الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنة" وهم خامس أصحاب الكساء في السنة النبوية ومن القصص التي يبحث عنها الناس قصة فطرس والامام الحسين عند أهل السنة وسوف نتعرف في مقالتنا هذه على قصة فطرس والامام الحسين عند أهل السنة. من هو الامام الحسين يعتبر الامام حسين عليه السلام حفيد وسبط رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد ولد في الثالث من شهر شعبان في المدينة المنورة ولقد توفي رحمه الله في كربلاء في العراق ، وأبوه هو ابن عم رسول الله عليه الصلاة والسلام علي بن أبي طالب كما أن أمه هي ابنة رسول الله التي قدمت الكثير من التضحيات للدعوة الاسلامية وهي فاطمة الزهراء رضي الله عنها. فطرس عتيق الحسين عليه السلام أما قصة فطرس والامام حسين عليه السلام فهذه القصة كالتالي ، حيث ذكرت في بعض الروايات حكاية عن ملك من الملائكة اسمه "فطرس" قيل أنه تمرد على الله وطرد من رحمته ونزل إلى الأرض.
وأضاف قائلاً: "لسه مستني رنة تليفونك وسؤالك عن صحتي، وأحوالي بإلحاح زي عوايدك ولسه حاسس إنك هتزعق، وتخلي بلطجية وحوش المدرسة يجروا من قدامك زي الفراخ وأنا واقف جنبك، قصير وفخور ومزقطط ولسه عاوز أثبت لك أد إيه أنا بقيت قوي وماهر وفاهم وشجاع"، وواصل حديثه قائلاً: "لما بتكلم مع نفسي وأنا لوحدي بسمعك في صوتي وبهدا واطمن وارتاح، معنديش شك إننا هنتجمع تاني زي عوايدنا ونعزف سوا، ونغني كأننا روح واحد، لكن له عقلين وجسمين، كل سنة وأنت بكل خير وسعادة يا أخويا الكبير والحبيب، يا حسين". وجدير بالذكر أن الفنان حسين الإمام هو من مواليد فبراير عام 1951 ودرس في كلية الفنون الجميلة وتخرج من قسم الديكور في عام 1974، شارك في عدة أفلام من أبرزها فيلم "آيس كريم في جليم" مع عمرو دياب ، فيلم "استاكوزا" مع النجم أحمد زكي، كما شارك في الدراما التلفزيونية منها مسلسل "الكبير أوي"، "آدم وجميلة" وغيرها، تزوج من الفنانة المعتزلة سحر رامي شقيقة الفنانة علا رامي ورزق منها بابنه يوسف الإمام وابنه سالم وقد استمر زواجهما حتى وفاته في مايو عام 2014. كذلك حرص الفنان مودي الإمام على الاحتفال بابن شقيقه يوسف الإمام ونجاحه وذلك أثناء استضافته في أحد البرامج، وقد عبر عن ذلك من خلال منشور له عبر حسابه الشخصي على موقع فيسبوك نشر فيه صورة الفنان حسين الإمام ونجله يوسف وقال: "النهاردة زي كل يوم باحتفل بحياة أخي الحبيب حسين، وباحتفل بإني حضرتها بكل تفاصيلها وبإني جزء حقيقي منها، وكمان باحتفل بابن أخويا العبقري يوسف الإمام وفخور بيه نيابة عن والده الحبيب وعني زي ما كل العيلة فخورة وفرحانه بيه"، وكان ذلك بعد دور يوسف الذي قدمه في مسلسل "لعبة نيوتن" مع النجمة منى زكي والنجم محمد ممدوح في رمضان عام 2021.
ملخص المقال استشهاد الحسين - مقتل الحسين حيث استشهد الحسين في العاشر من المحرم عام 61هـ، وبموته طلت الفتنة من جديد، فقسمت الأمة أحزابا وشيعا لا تزال آثارها باقية حتى مناوشات ما قبل المعركة أكمل الحسين المسير إلى العراق حتى أشرف عليها، فما لبث أن رأى طليعة لابن زياد، فلما رأى ذلك رفع يديه فقال: "اللهم أنت ثقتي في كل كرب، ورجائي في كل شدة، وأنت لي من كل أمر نزل ثِقة وعُدَّة، فكم من همٍّ يضعف فيه الفؤاد، وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق، ويشمت فيه العدو، فأنزلته بك وشكوته إليك رغبة فيه إليك عمن سواك، ففرجته وكشفته وكفيتنيه، فأنت لي وليُّ كل نعمة، وصاحب كل حسنة، ومنتهى كل غاية". وكان قوام هذه الطليعة ألف فارس بقيادة الحر بن يزيد التميمي، فقال لهم الحسين: أيها الناس، إنها معذرة إلى الله وإليكم إني لم آتكم حتى أتتني كتبكم ورسلكم أن أَقْدِمْ علينا فليس لنا إمام، لعل الله أن يجعلنا بكم على الهدى؛ فقد جئتكم فإن تعطوني ما أطمئن إليه من عهودكم أقدم مصركم، وإن لم تفعلوا وكنتم لمقدمي كارهين انصرفت عنكم إلى المكان الذي أقبلنا منه. فلم يجيبوه بشيء في ذلك، ثم قال له الحر: إنا أُمِرْنا إذا نحن لقيناك أن لا نفارقك حتى نقدمك الكوفة على عبيد الله بن زياد.
فقد جاء ابن عباس إلى الحسين بن علي فقال له: يابن عم، إني أَتَصَبَّرُ ولا أَصْبِر، إني أتخوف عليك في هذا الوجه الهلاك، إن أهل العراق قوم غُدر فلا تغترَنَّ بهم، أقم في هذا البلد حتى ينفي أهل العراق عدوهم ثم أقدم عليهم، وإلا فَسِرْ إلى اليمن فإن به حصونًا وشعابًا ولأبيك به شيعة، وكن عن الناس في مَعزِل، واكتب إليهم وبثَّ دعاتك فيهم، فإني أرجو إذا فعلت ذلك أن يكون ما تحب. فقال الحسين بن علي: يابن عم، والله إني لأعلم أنك ناصح شفيق، ولكني قد أزمعت المسير. فقال له: فإن كنت ولا بد سائرًا فلا تسر بأولادك ونسائك، فوالله إني لخائف أن تُقتَلَ كما قُتِلَ عثمانُ ونساؤه وولده ينظرون إليه. قصص أهل البيت - مجلة الرياحين. أما ابن الزبير t فقد تعجب من مسير الحسين بن علي t إلى أهل العراق وهو يعلم علم اليقين أنهم قتلوا أباه وطعنوا أخاه، فقال له: أين تذهب، إلى قوم قتلوا أباك وطعنوا أخاك؟! فقال: لأن أقتل بمكان كذا وكذا أحب إليَّ من أن تُستَحَلَّ بي (يعني مكة). أما يزيد بن معاوية فقد كتب إلى ابن زياد قائلاً: "قد بلغني أن الحسين قد توجّه إلى نحو العراق، فضع المراصد والمسالح واحترس، واحبس على الظِّنة، وخذ على التهمة، غير أن لا تقتل إلا من قاتلك، واكتب إليَّ في كل ما يحدث من خبر، والسلام".