اكتتاب المنجم للأغذية تم الإعلان عن اكتتاب المنجم للأغذية ضمن الاكتتابات الجديدة المطروحة في السوق السعودي، وتعتبر شركة المنجم للأغذية من أكبر شركات المواد الغذائية في المملكة العربية السعودية، وتمتلك الشركة نموذج تشغيل فريد من نوعه في استيراد وتسويق وتوزيع وإنتاج مختلف الأطعمة المجمدة والمبردة والمجففة، وتخطط الشركة لإصدار 18 مليون سهم تمثل 30٪ من رأسمالها، ستبدأ عملية تسجيل الطلبات وإنشاء دفتر الطلبات لاكتتاب المؤسسات من 15 نوفمبر إلى 21 نوفمبر ، بشرط أن تكون فترة الاشتراك في فترة الإصدار للأفراد ابتداءً من 5 ديسمبر 2021. مبدئيًا. اكتتاب المنجم للأغذية: ومن المتوقع سيتم تخصيص 100٪ من الأسهم المصدرة بشكل مؤقت للمستثمرين المؤسسيين، يمكن تخفيض الأسهم إلى 16. 2 مليون سهم، وهو ما يمثل 90 ٪ من إجمالي الأسهم المصدرة، وقالت الشركة إنه سيتم تعديل العدد النهائي للأسهم المصدرة والمخصصة للاستثمار المؤسسي وفقًا لحالة اكتتاب المستثمرين الأفراد، تمت الموافقة على الشركة من قبل تداول السعودية للإدراج في السوق الرئيسية في 17 أغسطس 2021 ، وتمت الموافقة عليها من قبل هيئة السوق المالية السعودية في 28 سبتمبر 2021، سيتم تحديد السعر لإصدار الأسهم بعد انتهاء فترة بناء سجل الدفاتر.
8 مليون سهم، يستمر لمدة يومان فقط وفق التواريخ الصادرة في نشرة اكتتاب الشركة في مطلع شهر نوفمبر الجاري. موعد الاكتتاب للأفراد شركة المنجم يبدأ الاكتتاب للأفراد بشركة المنجم للأغذية في تاريخ الخامس من شهر ديسمبر المقبل، ويستمر لمدة يومان فقط، أي ينتهي في اليوم الذي يليه السادس من نفس الشهر، ويمتلئ السوق الرئيسي بالمملكة في الوقت الحالي بالاكتتابات من كل حدب وصوب، وآخرها الاكتتاب الخاص بمجموعة تداول السعودية ، والذي يعد واحد من أكثر الاكتتابات المنتظرة من قِبل المكتتبين، حيث حددت نطاق سعري لسهمها بين 95 إلى 105 ريال سعودي، وقامت بطرح 3. 6 مليون سهم للأفراد، من إجمالي عدد الأسهم المطروحة للاكتتاب وعددها 36 مليون سهم. ويعد الاكتتاب الخاص بمجموعة تداول وبالمنجم من أكثر الاكتتابات أهمية في الوقت الحالي، بعد انتهاء العديد من الاكتتابات الأخرى التي كانت تهم المواطن والمستثمر السعودي والخليجي، مثل شركة النايفات للتمويل، والشركة العربية للتعهدات الفنية، وجروب فايف للأنابيب، وغيرها من الشركات التي قامت بطرح أسهمها للاكتتاب في الأشهر القليلة الماضية.
ورغم أن بعض النقاد من كبار الشيعة صرحوا بأن في كتاب "الكافي" للكليني أحاديث لا تصح نسبة إليه ولا نسبة إلى من فوقه، إلا أن جمهور الإمامية الإثني-عشرية تعتقد أن ما بين دفتيه صحيح، فهو شبيه ب"صحيح البخاري" عند السنة. ويردون بشدة على من يحاول التشكيك في بعض أحاديثه. هل الشيعة ,, يقدرون الله حق قدره ؟؟؟؟ - منتديات أنا شيعـي العالمية. ومن علماء الشيعة المعاصرين الذين ردوا جملة من أحاديث "الكافي": السيد مرتضى العسكري. [ينظر كتابه "معالم المدرستين"]. ونظرا لكثرة العلماء من الشيعة القائلين بالتحريف جعل أحد علمائهم، وهو النوري الطبرسي يؤلف كتابا أسْماه: "فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب"، وهو متداول مطبوع. أمثلة تطبيقية من كتب الشيعة تثبت القول بتحريف القرآن: – من أبرز كتب الشيعة الإثني-عشرية في التفسير كتاب: "تفسير القمي" لأبي الحسن علي بن إبراهيم القمي (كان حيا سنة 307هـ)، وهو من التفاسير المعتمدة في المذهب، جاء فيه: «قُرئ عند أبي عبد الله (عليه السلام) [أي: سيدنا جعفر الصادق رضي الله عنه، والشيعة تعتبره الإمام السادس من الأئمة الإثني عشر، قُرئ عليه:] {والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما} [النور: 74]، فقال: قد سألوا الله عظيما أن يجعلهم للمتقين أئمة!
فكيف لنا ان >>>نفعل مثل هذا >>>الفعل الذي لم يفعله او يـأمر به الرسول؟؟؟؟!! اي انني صليت 50 عاما >>>خطأ. وان >>>كانت الصلاة خاطئة لا تقبل., و لا ننسى وضع الرسول >>>قطعة من الحصى للصلاة عليها وكان الخليقة همر بن عبدالعزيز يضع قليلا >>>من الرمل >>>فوق الحصير فيصلي عليه. هل الشيعة على حق المرأة في. إلا ان معاوية بن أبي سفيان الذي تسبب ابيه >>>بغزور احد >>>وقتل به اكثر من 100 شهيد من المسلمين ابرزهم حمزة رضي الله عنه امر >>>بنهي وضعة >>>حصاة او تربة. فهل من المعقول ترك أحداديث الرسول وماكان يفعل و ترك >>>ماكن يفعل >>>الصحابة و >>>نعمل بأمر ابوسفيان!! ؟؟ >>>فكرت كثيرا في كل ماحولي وبحثت في كل المواضيع ابتداً من الحسين.
لأنكم إن قلتم أنهما جميعا على حق جمعتم بين النقيضين وهذا القول يهدم أصولكم. لبنان - رعد: حق الناس على الدولة لا يُناقش.... وإن قلتم ببطلان فعل الحسن لزمكم أن تقولوا ببطلان إمامته و بطلان إمامته يبطل إمامة أبيه و عصمته لأنه أوصى إليه و الإمام المعصوم لا يوصي إلا إلى إمام معصوم مثله. و إن قلتم ببطلان فعل الحسين لزمكم أن تقولوا ببطلان إمامته و عصمته و بطلان إمامته و عصمته يبطل إمامة و عصمة جميع أبنائه و ذريته لأنه أصل إمامتهم وعن طريقه تسلسلت الإمامة. و إذا بطل الأصل بطل ما يتفرع عنه.
و هناك علماء أخرون يقولون أن الشيعة يختلفون بعضهم عن بعض في الدين الإسلامي، والجدير بالقول أن طائفة الشيعة يتبعون علي بن أبي طالب، وعلى يتبع الدين الإسلامي وذلك ما ذكره علماء أهل السنة. وهناك بعض الجماعات الذين تخلوا عن طريقه بسبب معتقداتهم الخاطئة فهناك جزء منهم اتبع الطريق الصحيح وهم الشيعة مسلمون، وهناك جماعات أخرى اتبع طريق الكفر واختلفوا عن أصول الدين الإسلامي. الشيعه على حق. ما هو حكم تكفير طائفة الشيعة قال علماء الدين الإسلامي أنه لا يستطيع لأي إنسان أن يقوم بتكفير مسلم من الشيعة وذلك بشكل عام، لأن الشيعة يوجد منهم أقسام متنوعة وعقائد مختلفة في مبادئ الدين الإسلامي هناك جزء مهم رافضون التكفير ويتبعون المعتقدات الدينية. ويوجد جزء آخر من طائفة الشيعة يعبدون الحسين بن علي بن أبي طالب، و هناك بس يعبدون علي بن أبي طالب، وبذلك انقسموا طائفه الشيعة إلى طوائف مختلفة وهناك 4 شروط للتكفير في الدين الإسلامي وهم كالاتي: الشرط الأول: إذا ثبت أن ذلك الشخص يعمل أفعال الكافر، ويقول أقوالا تكفر الدين الإسلامي. الشرط الثاني: إذا ثبت أن ذلك الشخص يقوم بأعمال الكفر في تلك الحالة يحكم عليه أنه إنسان كافر. الشرط الثالث: إذا تبلغ الطائفة حجة التكفير.