هن قدوتي (3): أم المؤمنين سودة بنت زمعة -رضي الله عنها أمها الشموس بنت قيس، كانت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت بن عم لها يقال له السكران بن عمرو، واخوه سهيل بن عمرو من بني عامر بن لؤي. وأسلم معها، وهاجرا جميعًا إلى أرض الحبشة. ثم تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة بعد موت خديجة رضي الله عنها قبل أن يعقد على عائشة رضي الله عنها وروي بعدها. ذكر زواج النبي صلى الله عليه وسلم بها: عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما ماتت خديجة رضي الله عنها جاءت خوله بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله.. ألا تزوج؟ فقال: ومن؟ قالت: إن شئت بكرًا وإن شئت ثيبًا، فقال: من البكر ومن الثيّب؟ قالت: البكر: عائشة بنت أبي بكر، وأما الثيّب: فسودة بنت زمعة قد آمنتْ بك واتَّبعتْك، قال: فاذكريني عليهما. فتزوجها من أبيها، ثم جاء أخوها عبد بن زمعة فجعل يحثو على رأسه التراب وكان مشركًا، وقال - بعد أن أسلم -: إني لسفيه يوم أحثي على رأسي التراب أن تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة. • كانت سيدة جليلة نبيلة ضخمة. ذكر هبة سودة يومها لعائشة: لما كبرت سودة جعلت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنهما.
[١٢] قد توفيت في المدينة المنورة ودفنت في البقيع، ولمّا توفيت سجد عبد الله بن عباس فقيل له لما تسجد؟ فقال: "قال رسول الله: إذا رأيتم آية فاسجدوا"، ويقصد بأن وفاة أزواج النبي آية أي أنه أمر جلل وعظيم. [١٣] المراجع [+] ↑ "سودة بنت زمعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-20. بتصرّف. ↑ "سودة بنت زمعة رضي الله عنها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-20. بتصرّف. ↑ "سودة بنت زمعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-20. ↑ "سودة بنت زمعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-20. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية:59 ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:2170، حديث صحيح. ↑ "سودة رضي الله عنـها " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-20. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:2688، حديث صحيح. ↑ "السيدة سودة بنت زمعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-20. بتصرّف. ↑ ". سودة بنت زمعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-20. بتصرّف. ↑ "سودة بنت زمعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-20. بتصرّف.
ومـن مزاياها أنها كانت معطاءة تـكثر من الصدقة ، حتى إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعـث إليها بغِرارة – وعاء تُوضع فيه الأطعمة - من دراهم ، فقالت: ما هذه ؟ ، قالوا: دراهم ، قالت: في غرارة مثل التمر ؟ ففرقتها بين المساكين. وهي التي وهبت يومها ل عائشة ، رعايةً لقلب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ففي صحيح البخاري: ( أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها ل عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، تبتغي بذلك رضا رسول الله صلى الله عليه وسلم). وفي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: ( ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها - أي جلدها - من سودة بنت زمعة من امرأة فيها حدة) ، -ومعناه تَمنَّت أن تكونَ في مثل هدْيها وطريقتها ، ولم ترد عائشة عيب سودة بذلك بل وصفتها بقوة النفس وجودة القريحة وهي الحدة -قالت: ( فلما كبرت جعلت يومها من رسول الله e لي) ، قالت يا رسول الله: ( قد جعلت يومي منك لعائشة). فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم ل عائشة يومين يومها ويوم سودة. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " خشِيت سودة أن يطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يارسول الله، لا تطلقني وأمسكني واجعل يومي لعائشة ، ففعل "، ونزلت هذه الآية: { وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ} (النساء:128).
وَهَذَا مَعَ إرْسَاله: فِيهِ أَحْمد العطاردي ، وَهُوَ مِمَّن اخْتلف فِيهِ ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: لَا بَأْس بِهِ ، وَقَالَ ابْن عدي: رَأَيْتهمْ مُجْمِعِينَ عَلَى ضعفه ، وَقَالَ مُطيَّن: كَانَ يكذب. " البدر المنير " ( 8 / 48). وكذبه رحمه الله ليس في الحديث ، وإلا كان حديثه موضوعاً ، وقد بيَّنه الإمام الذهبي رحمه الله فقال إنه كذب في لهجته ، لا في روايته. رحمه الله: قُلْت: يَعنِي فِي لَهْجَتِهِ ، لاَ أَنَّه يَكْذِبُ في الحَديثِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَمْ يُوجَد مِنهُ ، وَلاَ تَفَرَّدَ بِشَيْءٍ ، وَمِمَّا يُقَوِّي أَنَّهُ صَدوقٌ فِي بَابِ الرِّوَايَةِ: أَنَّه رَوَى أَوْرَاقاً مِنَ " المَغَازِي " بِنُزُولٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن يُونُسَ بنِ بُكَيْرٍ ، وَقَد أَثنَى عَلَيهِ الخَطِيبُ ، وَقَوَّاهُ ، وَاحتَجَّ بِهِ البَيْهَقِيُّ فِي تَصَانِيْفِهِ. سير أعلام النبلاء " ( 25 / 55). وثمة رواية أخرى نحوها قال عنها الحافظ ابن كثير في " التفسير " ( 2 / 427): غريب ، مرسل. ب. وأما القول بأن سودة وهبت ليلتها لعائشة رضي الله عنهما لما همّ النبي صلى الله عليه وسلم بطلاق سودة: فلم نره في حديث ، بل كان فهماً من بعض المفسرين، والعلماء ، ومن ذلك: الماوردي – رحمه الله – في بيان سبب نزول قوله تعالى: ( وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً) -: أحدهما: أنها نزلت في رسول الله صلى الله عليه وسلم حين همَّ بطلاق سودة بنت زمعة ، فجعلت يومها لعائشة على ألا يطلقها ، فنزلت هذه الآية فيها ، وهذا قول السدِّي.
السيدة سودة بنت زمعة رضي الله عنها هي واحدة من زوجات الرسول صّل الله عليه وسلم ، فكان زواجها من الرسول عليه الصلاة والسلام بعد السيدة خديجة رضي الله عنها وقبل السيدة عائشة رضي الله عنها. نسبها: هي سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. ووالدتها اسمها الشموس بنت قيس بن عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بنكهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، وكانت والدتها شموس هي ابنة خال عبد المطلب. تزوجت السيدة سودة رضي الله عنها من ابن عمها واسمه كان السكران بن عمرو ، ذلك قبل إسلامها ، ولما أسلمت أسلم زوجها معها وهاجروا سويًا إلى الحبشة ، وقد عانت السيدة سودة رضي الله عنها في رحلتها إلى الحبشة في الذهاب والعودة ، إلى أن توفى زوجها السكران وتركها وحيدة لا عون لها ولا عائل. وعن زواجها من الرسول صّل الله عليه وسلم ، فكان بعد وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها بثلاث سنوات وذلك عندما عرضت عليه خولة بنت حكيم الزواج فقالت لرسول الله صّل الله عليه وسلم: ألا تزوج ؟ ، فقال لها رسول الله ومن ؟.
وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآَخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا«. فقد اكدت هاتان الايتان لأزواج النبي(ص)إن كُنَّ يُردن الحياة الدنيا والظهور بمظهر الجمال والزينة الظاهرية، فهذا لايليق بالنبي وشخصيته، وعليهن ان يخترن بين البقاء معه في تلك الحالة، والإعراض عن التبرج الجاهلي، وبين الانفصال عن الرسول الاكرم، لكن إن أردن البقاء مع الرسول والقبول بتعاليم الله ورسوله، فإن الله سيجزيهن يوم القيامة اجرا عظيما. وما ان سمعت السيدة سودة بنزول الآيتين الشريفتين حتى سارعت الى رسول الله(ص) لتقول له: يا رسول الله انا لم اطالب بشيئ. ویروى عن السيدة عائشة، انها كانت تقول: "ان سودة كان يساورها القلق دائما، بأن محمدا قد يطلقها لكبر سنها". وكانت سودة كالجدة بالنسبة لأم المؤمنين عائشة، وطالما كانت تقول احب ان يختارني الله سبحانه و تعالى يوم القيامة زوجة للرسول (ص). ويروي بعض المؤرخين ان ذات يوم حدثت بعض القضايا بين السيدة سودة والرسول الاكرم(ص)، ما حمل السيدة سودة لتتصور ان النبي سيُطلقها، فبادرته بالقول يارسول الله، ارجو ان لا تُطلقني لكي اكون في زمرة ازواجك يوم القيامة، ما حمل الرسول الاكرم(ص) على ان لايُطلقها.
تفسير الماوردى " ( 1 / 533). ج. وأما ما ورد أنها رضي الله عنها خشيت من تطليق النبي صلى الله عليه وسلم لها فقد ثبت في أحاديث صحيحة: عَنْ عروة بن الزبير قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: وَلَقَدْ قَالَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ حِينَ أَسَنَّتْ ، وَفَرِقَتْ أَنْ يُفَارِقَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ يَوْمِي لِعَائِشَةَ ، فَقَبِلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا ، قَالَتْ: نَقُولُ: فِي ذَلِكَ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَفِي أَشْبَاهِهَا - أُرَاهُ قَالَ -: ( وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزاً). رواه أبو داود ( 2135) ، وصححه الألباني في " صحيح أبي داود ". وعَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَشِيَتْ سَوْدَةُ أَنْ يُطَلِّقَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: " لَا تُطَلِّقْنِي ، وَأَمْسِكْنِي ، وَاجْعَلْ يَوْمِي لِعَائِشَةَ ، فَفَعَلَ ، فَنَزَلَتْ: ( فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ). رواه الترمذي ( 3040) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي ".
كم لتر الاف جي
أعلنت فولفو عن استثمارها في شركة ستوردوت، وهي شركة تكنولوجية متخصصة في تقنيات شحن بطاريات فائقة السرعة للسيارات الكهربائية، من خلال ذراع رأس المال الاستثماري الخاص بها، صندوق فولفو لتكنولوجيا السيارات تدعي ستوردوت أن تقنيتها يمكن أن تؤدي إلى بطاريات يمكنها شحن ما يصل إلى 160 كم من النطاق الكهربائي في خمس دقائق فقط، وهو ما سيكون له فوائد كبيرة لمجموعة فولفو القادمة من السيارات الكهربائية. من خلال العمل مع شركة صناعة السيارات السويدية، تهدف شركة التكنولوجيا إلى تسريع وقت تسويق منتجها وإدخاله في الإنتاج الضخم بحلول عام 2024 تقول فولفو إنها ستتاح لها الفرصة للتعاون بشكل وثيق مع ستوردوت في تقنية البطاريات الجديدة التي تطورها. ستتعاون شركة صناعة السيارات في الغالب مع ستوردوت من خلال مشروع مشترك أسسته مع شركة نورثفولت، الشركة الرائدة في صناعة البطاريات في السويد. ستتمتع فولفو بإمكانية الوصول إلى أي ابتكارات تكنولوجية ناتجة عن التعاون فولفو تسعي للقب أسرع علامة تجارية تحولت للكهرباء تدور أعمال ستوردوت في الغالب حول تطوير تقنية فريدة للأنود المهيمن على السيليكون وتكامل البرامج ذات الصلة. يقال إن الجسيمات النانوية تدعم حركة الأيونات بشكل أكثر كفاءة من الجرافيت، وهو ما يسمح للبطاريات بتحقيق أوقات الشحن الرائعة تقول فولفو إن شركة التكنولوجيا ستساعد في تحقيق هدفها المتمثل في جعل المركبات الكهربائية تشكل 50 في المائة من مبيعاتها بحلول عام 2025 و 100 في المائة بحلول عام 2030 قال ألكسندر بيتروفسكي، رئيس صندوق فولفو لتكنولوجيا السيارات "نهدف إلى أن نكون أسرع شركة تحولت تمامًا للكهرباء في صناعة السيارات، ويلعب صندوق التكنولوجيا دورًا مهمًا في إقامة شراكات مع قادة التكنولوجيا في المستقبل.
تقدم بأسعار تبدأ من 385 ألف جنيه بعد الزيادات الأخيرة.. أسعار ومواصفات «أوبل كورسا» موديل 2022 أحمد عوض 2:25 م, الأربعاء, 20 أبريل 22 أعلنت شركة « المنصور للسيارات »، الوكيل المحلي للعلامات التجارية «شيفروليه، وأوبل، وإم جي» في مصر، عن أسعار سيارات أوبل كورسا موديل 2022 الفئة الأولى Elegance»» بقيمة بلغت 385 ألف جنيه، وسعرت الفئة الثانية «Topline» بنحو 405 آلاف جنيه داخل السوق المحلية. يذكر أن شركة «المنصور للسيارات» أقرت زيادات في أسعار سيارات «أوبل كورسا» موديل 2022 بقيمة بلغت 25 ألف جنيه لمختلف الفئات خلال الشهر الحالى. ينتمي طراز « كورسا » لفئة السيارات الهاتشباك، مزودة بمحرك مكون من 3 أسطوانات، سعة 1200 سي سي تيربو، يخرج قوة قدرها 130 "حصان"، وعزم أقصى للدوران 230 نيوتن/ متر، متصل بناقل حركة سداسي السرعات "أوتوماتيك". ووفقًا للبيانات المعلنة عن «أوبل»، تتسارع السيارة من وضع الثبات حتي 100 كم/ ساعة، في غضون 8. 7 لتر. ويبلغ متوسط الاستهلاك من الوقود نحو 4. 6 لتر، عند قطع مسافات تصل إلى 100 كم. الأبعاد الخارجية الطول 4. 06 متر العرض 1. 96 متر الارتفاع 1. 43 متر مساحة الشنطة الخلفية 309 لتر سعة خزان الوقود 44 لتر مواصفات أوبل كورسا 2022 تقدم طرازات أوبل كورسا موديل 2022 ببعض المواصفات ووسائل الأمن والسلامة من بينها «عدد 6 وسائد هوائية، وفرامل مانعة للانغلاق، وتوزيع إلكتروني للفرامل، وأنظمة الفرامل الذكي، والثبات الإلكتروني، وتحذير الخروج عن الحارة المرورية، وخاصية التعرف على الإشارات المرورية، ونظام التعرف على السرعة المحددة، ونظام مراقبة ضغط الإطارات، وحساسات أمامية وخلفية للركن – كاميرا خلفية، وفرامل يد كهرباء».
اما الفئة الثانية ، فتضم وسائد هوائية جانبية، وحساسات ركن خلفية، وكاميرا خلفية، وجهاز تحديد المواقع (GPS)، و مرايات قابلة للطي، وخاصية تشغيل تلقائي للمصابيح الأمامية، تكييف هواء أوتوماتيك، وطاقم اكسسوارات من الكروم، ومسند يد خلفي، وجنوط 17 بوصة. وتضم السيارة فيات تيبو موديل 2022 ، عدد من المواصفات ووسائل الأمان ومن أبرزها وسائد هوائية للمقاعد الامامية، ونظام الفرامل المانعة للانغلاق ABS، ونظام مراقبة ضغط الإطارات. اما عن أسعار فيات تيبو – فئة انتري بسعر 336. 900 ألف جنيه بدلاً من 329. 900 ألف جنيه بزيادة 7000 جنيه. – فئة ميد بسعر 379. 900 ألف جنيه بدلاً من 372. 900 ألف جنيه بزيادة 5000 جنيه. – فئة هاي لاين بسعر 412. 900 ألف جنيه بدلاً من 404. 900 ألف جنيه بزيادة 8000 جنيه. – فئة انتري "هاتشباك" بسعر 359. 900 ألف جنيه بدلاً من 349. 900 ألف جنيه بزيادة 10. 000 جنيه. – فئة هاي لاين "هاتشباك" بسعر 422. 900 ألف جنيه بدلاً من 414. 900 ألف جنيه بزيادة 8000 جنيه.
بينما أصبحت تبدأ نسخة الهاتشباك بسعر يبدأ من 360 ألف جنيه للفئة الأولى، 423 ألف جنيه للفئة الأعلى تجهيزا