قصتي مع دعاء ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث هي واحدة من القصص المؤثرة التي تخبر المسلمين بأثر وفائدة وفضل هذا الدعاء المبارك والدعاء بشكلٍ عام في حياة المسلم، فكلّ دعاءٍ ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم له الكثير من الفضل والأثر الإيجابي في حياة المسلمين، والدعاء عبادةٌ بذاته بل هو أصل العبادة، وهو من أحبّ القربات إلى الله سبحانه وتعالى، ويهتمّ موقع المرجع بذكر القصص والتجارب التي تحكي فضل دعاء يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث وأثره الكبير.
ا لحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد، فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لفاطمة -رضي الله عنها-: «ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين» [رواه النسائي في السنن الكبرى والحاكم والبزار، وحسنه الألباني]. معنى ألفاظ الحديث: (يا حي): يا دائم البقاء. (يا قيوم): أي القائم على شؤون خلقه. (أصلح لي شأني كله): أي أصلح لي حالي وأمري. (لا تكلني إلى نفسي): لا تتركني إلى نفسي. ياحي ياقيوم برحمتك استغيث 1000 مرة. (طرفة عين): لحظة ولمحة. الشرح: هذا الذكر من أذكار الصباح والمساء، والذي كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يواظب عليه في هذين الوقتين المباركين. وفيه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- علَّم فاطمة -رضي الله عنها- أن تستغيث برحمة الله -عز وجل- الحي القيوم، أن يصلح لها شأنها كله، وألا يتركها إلى نفسها طرفة عين أبدا، وهذه وصية النبي -صلى الله عليه وسلم- لابنته فاطمة -رضي الله عنها-، فقال لها: «ما يمنعك أن تقولي إذا أصبحت أو أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين».
وفي هذا الذكر العظيم يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (برحمتك أستغيث)؛ وهو من روائع جوامع كلم النبي -صلى الله عليه وسلم-، ففي قوله: (برحمتك أستغيث) تشبيه لرحمة الله -عز وجل- التي لولاها لما كانت لحياة الإنسان الدنيوية قيمة ولا معنى ولما كان الإنسان في الآخرة من الفائزين والمفلحين كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (قاربوا وسددوا واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله قالوا يا رسول الله ولا أنت قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل) متفق عليه. فشبه النبي -صلى الله عليه وسلم- هذه الرحمة التي بها فلاح العبد في الدنيا والآخرة بالغيث الذي هو المطر الذي به حياة الكون، كما قال -تعالى-: (وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ)(الشورى:28)، فما أجمل تشبيه الرحمة بالغيث الذي به حياة الخلق دون دخل منهم في قليل أو كثير. وفي هذا الذكر العظيم يستغيث النبي -صلى الله عليه وسلم- ربه قائلا: (يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين)، أي: اجعل أمري كله فلاحا نافعا خاليا من الفساد وهيأه لي تهيئة صالحة سواء ما كان منها من أمور ديني أو دنياي أو آخرتي في نفسي وأهلي وولدي ومالي وكل ما يصلح به شأني في الدنيا والآخرة، وما يتعلق به من قريب أو بعيد.
(وقد نقل هذا الكلام بكامله عنه المناوي في فيض القدير ولم يعزه إليه) وقال أيضا – ابن القيم -:وقال لي شيخ الإسلام ابن تيمية يوما: لهذين الاسمين وهما الحي القيوم تأثير عظيم في حياة القلب. وقد قال الغزالي (شعرا): أتطلب أن تكون كثير مال *** ويسمع منك قولك في المقال ومن كل النساء ترى ودادا *** تسر به ومن كل الرجــــــال ويأتيك الغنى وترى سعيدا *** مهابا مكرما وكثير مــــــــال وتكفى كل حادثة وضـــــر *** من الأمراض وممن كان وال فقل يا حي يا قيوم ألـــــــف *** مكملة على مر اللــــــــيالي بليل أو نهار إن فــــــــــيما *** أشرت إليه يرخص كل غال فلازم ما ذكرت ولا تدنــــه *** ففيه تبلغ الرتب العـــــــوال قلت: ولم يرد دليل ثابت على العدد ولكن المراد أن يبالغ الإنسان في قولها واللهج بها. وأخرج الطبراني في الكبير عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله حي كريم يستحي أن يرفع العبد يديه فيردهما صفرا لا خير فيهما فإذا رفع أحدكم يديه فليقل يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت يا أرحم الراحمين ثلاث مرات ثم إذا أراد رد يديه فليفرغ الخير على وجهه). ياحي يا قيوم برحمتك استغيث بالتشكيل. قال الهيثمي في المجمع وفيه الجارود بن يزيد وهو متروك.
قال -تعالى-: (إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً)(فاطر:41). والنبي -صلى الله عليه وسلم- كان أشد الخلق عملا بالقرآن فقد كان يتأوله، ولقد أمره الله -عز وجل- أن يتوكل عليه، فقال: (وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ)(الفرقان:58)، فقام بهذا الأمر كعادته وقال في هذا الذكر العظيم: (يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث... دعاء يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث | معرفة الله | علم وعَمل. )، بل كان من دعائه كذلك: (اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون) متفق عليه. وهو القيوم بنفسه الذي لا يحتاج في قيامه ودوامه إلى أحد من خلقه، ويُطعِم ولا يُطعَم، وكيف يحتاج إلى غيره أو أحد من خلقه وهم أنفسهم لا قيام لهم إلا بإقامة الحي القيوم لهم؟! فهو المدبر لأمر الخلائق في السماء والأرض المصرف لشؤونها؛ لأنها ليست قائمة بنفسها، بل محتاجة للحي القيوم الذي يرزقها ويحييها ويقيمها، ولا شك أن من عرف هذه الصفة في ربه توكل عليه وانقطع قلبه عن الخلق إليه، وذلك أنهم محتاجون مفتقرون مثله إلى خالقهم في قيامهم وقعودهم وحياتهم وبعد مماتهم، في دينهم ودنياهم، فكيف يرجوهم بعد ذلك؟!
مع حديث يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث عن أَنَس بْن مَالِكٍ رضي الله عنه؛ قال: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِفَاطِمَةَ: ((مَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَسْمَعِي مَا أُوصِيكِ بِهِ، أَنْ تَقُولِي إِذَا أَصْبَحْتِ وَإِذَا أَمْسَيْتِ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)).
وسام الصليب الأكبر للكفاءة العسكرية/ فرنسا. وسام الشرق الأوسط الذهبي مع الوشاح/ إسبانيا. وسام الراية المشرقة مع النجمة/ الصين. تعديل مصدري - تعديل عبد الهادي عطالله المجالي (28 يونيو 1934 - 10 فبراير 2021) [2] [3] سياسي أردني ووزير سابق ولد في مدينة الكرك ، كان رئيس مجلس النواب الأردني لتسع دورات برلمانية، وشكل حزب العهد الأردني عام 1988م ثم تلاه الحزب الوطني الدستوري ثم حزب التيار الوطني الأردني والذي انضم إليه (55) نائبًا طوال العامين الماضيين والوحيدين من عمر "الخامس عشر". شغل منصب وزير الأشغال العامة والإسكان في حكومة عبد الكريم الكباريتي وكان عضوا في مجلس الأعيان لثلاث دورات. عبد الهادي المجالي محمد حسنين هيكل. [4] كما كان رئيسا لهيئة الاركان العامة للقوات المسلحة عام1979 م، عين بعدها كسفير للأردن في الولايات المتحدة الأمريكية عام (1981) ليعود إلى الأردن ويشغل موقع مدير الأمن العام (1985-1989 م). ترأس الاتحاد البرلماني العربي طوال العامين (2006 -2008 م) كما حمل عضوية مكتب الجمعية البرلمانية الاورومتوسطية. وهو شقيق كل من عبدالوهاب المجالي وعبدالسلام المجالي. [5] المؤهلاته العلمية [ عدل] حصل على بكالوريوس في الهندسة المدنية، جامعة بغداد ، 1957.
ونحن هنا كإخوة فإننا نستنكر كل الاجتماعات الى لا تليق بنا وبتاريخنا ولا بنهج دولتنا، اختلفنا معها أو اتفقنا، ونند بأي محاولات للتحريض وزعزعة استقرارهذا الوطن وأمن شعبه. مؤكديين على الإخلاص لجلالة الملك كثابت وجامع لكل مكونات الشعب الأردني العظيم. ايمن هزاع المجالي حسين هزاع المجالي الأربعاء 23/2/2022
حول تطورات وتحديات المشهد الإذاعي المغربي، 15 سنة بعد التحرير، صدر منشور جديد للمجلس الأعلى للاتصال السمعي البصري، تحدث عن وجود "سلسلة مداولات لتجديد التراخيص لعدد من الإذاعات الخاصة". درس الاكتشافات الجغرافية وظاهرة الميركنتيلية للجذع المشترك علوم - محفظتي. وسجلت "الهاكا" أنه في "سوق إشهاري مرشح لأن يصبح تحت سطوة المنصات الرقمية الشمولية"، بلغ "النموذج الاقتصادي للإذاعة المستند أساسا إلى موارد الإعلانات، حدوده"، وهو ما تسجل أنه قد صار ملزما معه بـ"اعتماد تلاؤم عاجل مع تحول أنماط استهلاك الإعلام، ومع المنافسة القوية لصيغ الإنتاج الرقمية". وأوردت "الهاكا" أن الإذاعات الخاصة المغربية قد نجحت في "بناء رباط نوعي وعلاقة قرب مع المواطنين، متيحة المجال للتعبير عن كل أشكال التنوع: اللغوي، المجالي، التراثي، الاجتماعي، الثقافي…"، ومكنت "التزاماتها الخاصة بالنهوض بالإنتاج والتعبيرات الثقافية كما تحددها دفاتر تحملاتها، من الإسهام في تنشيط دورة الصناعة الموسيقية الوطنية، ومواكبة بروز مواهب فنية جديدة وانبثاق تيارات موسيقية مجددة ومتماهية مع انتظارات الشباب". إلا أنه، ورغم هذه المكاسب، سجل المجلس الأعلى للاتصال السمعي البصري استمرار "عوائق عدة أمام تطور العرض الإذاعي الخاص"، إضافة إلى أن "الصعوبات الاقتصادية الإضافية الناجمة عن الأزمة الوبائية (قد) أعادت الكشف عن نقط الهشاشة العديدة لقطاع الإذاعة الخاصة".
أن ما تسعون اليه من تحريض غير مجد أكان ذلك بحق جلالة الملك أو العائلة الهاشمية التي هي جزء منا ونحن منهم غبر تاريخ طويل من الإخلاص المتبادل بين طرفي العرش والشعب أو بحق أي مؤسسة لا ترون فيها سوى العيوب وتنسون عيوبكم، وكأنكم أسرابا من الملائكة، وتذكرّ جيدا إنك كنت جزءا من الدولة وشريك في الحكومة ولم تقدموا شيئا ملموسا من التغيير للأفضل كما تراه اليوم أنت والرهط من حولك اللذين يحرضونك ويستخدمونك كواجهة يختبئون خلفها لتحقيق مصالحهم. إن هذا النداء والذي نطلقه اليوم لك عبر فضاء يقرأه الجميع لم يكن ليخرج علناً الا بعد ان استنفذنا كإخوة كل طرائق الحلول لتعرف وتفهم أنك لا تعرف ماذا تريد بل تريد ما يرغب فيه غيرك، والتصيد عبر اسمك واسم والدنا وعشيرتنا وحتى في عملكم الحزبي لم تستطيعوا صنع أي مبادرات تحقق غايات الاصلاح، ومن هنا نرى ان عليك ان تتوقف وتبتعد قليلاً عن كل تلك الملوثات التي أُلصقت بك لتكون فوهه مدفع وهم مختبؤن. وأخيرا إن العهد الذي بيننا وبينك هو حماية هذا الوطن والإيمان بقيادته وتاريخ عشيرتنا ووالدنا ، وإلا فانك ستبقى وحيداً، وستعلم متأخراً أن هذا البلد فيه شعب له الحق في الانتماء والولاء لترابه، فان كنت لا ترغب أو لا تحب فهذا شأنك.