هروب الأسد والنعامه مرحبا اصدقائي قصه اليوم بتتكلم عن مساعدة الاخرين وادخال السرور والفرح على جميع الناس شئ جميل تعالو نشوف مع بعض الاسد والنعامه فى حديقه الحيوان ونشوف ازاى لؤي هيساعدهم على الهروب من الحديقه …. كان الأسدُ أسيراً في حديقة الحيوانات، وكانت النعامة كذلك.. وفي يومٍ من الأيام جاءَ "لؤي" مع أُمِّهِ إلى الحديقة، وشاهد الأسد، وقال له: لماذا أنت والنعامة حزينان؟ قال الأسد: لأني كنت أعيش في الغابة الجميلة والكبيرة جدًّا، وكنت أصيدُ الغزلان، والآن أنا أسيرٌ هنا.. أرجوك يا لؤي، ساعِدني على الهروب من الحديقة. قال لؤي: لا، لا، أنا احب أن أشاهدَ الأسود، وأحب النعامة، ولا أحب الغابة، أمي قالت لي إنَّ الغابة خطر. قال الأسد: نعم هي خطرٌ عليك، لكن هي بيتي أنا، وهي آمنة جدًّا. فكَّر لؤي كثيراً: كيف أساعد الأسد؟ ثم قال له: عندي فكرة جميلة، سوف أعطيك دواءً يتسبب في تساقط شعرِك! قال الأسد: ماذا؟! مساعدة الاخرين بالصور وزير. لا، لا، أشكرك.. قال: لا تخف، فهو "مقشِّر الجلد" الذي عند أمي، وسوف يقشر لك جلدك، ثم سيعود إليكَ جلدك بعد شهر.. وبهذا يمكن أن تعودَ إلى الغابة. وسوف أعطي للنعامة منه أيضاً. قال الأسد: إنها فكرةٌ جميلة.
هل مساعدة الفقراء أَولى من نافلة الحج؟.. سؤال ورد الي دار الإفتاء. وأجابت الدار بأنه في هذا العصر الذي كثرت فيه الفاقات واشتدت الحاجات وضعف فيها اقتصاد كثير من البلاد الإسلامية نفتي بأن كفاية الفقراء والمحتاجين وعلاج المرضى وسد ديون الغارمين وغيرها من وجوه تفريج كرب الناس وسد حاجاتهم مقدَّمة على نافلة الحج والعمرة بلا خلاف، وأكثر ثوابًا منها، وأقرب قبولًا عند الله تعالى، وهذا هو الذي دلت عليه نصوص الكتاب والسنة. وأوضحت الدار بأنه ما اتفق عليه علماء الأمة ومذاهبها المتبوعة، وأنه يجب على أغنياء المسلمين القيام بفرض كفاية دفع الفاقات عن أصحاب الحاجات، والاشتغال بذلك مقدَّم قطعًا على الاشتغال بنافلة الحج والعمرة، والقائم بفرض الكفاية أكثر ثوابًا من القائم بفرض العين؛ لأنه ساعٍ في رفع الإثم عن جميع الأمة، بل نص جماعة من الفقهاء على أنه إذا تعينت المواساةُ في حالة المجاعة وازدياد الحاجة على مريد حج الفريضة فإنه يجب عليه تقديمها على الحج؛ للاتفاق على وجوب المواساة حينئذٍ على الفور، بخلاف الحج الذي اختلف في كونه واجبًا على الفور أو التراخي. اقرأ أيضًا| الإفتاء توضح خصوصيات شهر رمضان.. مساعدة الاخرين بالصور والكتابة. فيه ليلة القدر أبرزها وأوضحت الدار ولا يجوز للواجدين إهمالُ المعوزين تحت مبرر الإكثار من النوافل والطاعات؛ فإنه لا يجوز ترك الواجبات لتحصيل المستحبات، ولا يسوغ التشاغل بالعبادات القاصرة ذات النفع الخاص، وبذل الأوقات والأموال فيها، على حساب القيام بالعبادات المتعدية ذات المصلحة العامة، وعلى مريد التطوع بالحج والعمرة السعيُ في بذل ماله في كفاية الفقراء، وسد حاجات المساكين، وقضاء ديون الغارمين، قبل بذله في تطوع العبادات، كما أن تقديم سد حاجات المحتاجين وإعطاء المعوزين على التطوع بالحج أو العمرة ينيل فاعلها ثواب الأمرين معًا.
ناشدت النجمة تشارليز ثيرون متابعيها عبر وسائل التواصل الاجتماعي مساعدة ضحايا الفيضانات في وطنها الام جنوب افريقيا، حيث خلفت الاسبوع الماضي، الامطار غير المسبوقة منذ 60 عاماً دماراً كبيراً في المناطق الساحلية للبلاد لا سيما مدينة ديربان. اجتاحت الفيضانات مدينة ديربان الساحلية مخلفة فوق الـ400 قتيل. نشرت ثيرون صوراً عن الخراب الذي نجم عن الفيضانات وعلقت على الصور طالبة المساعدة اذ قالت: "يمر موطني في جنوب إفريقيا بوقت عصيب للغاية، وبينما أعلم أن الكثير من العالم يعاني من الألم حاليًا، ويطلب منا الكثير كمواطنين عالميين، آمل أن تجدوا في قلبكم ما يحثكم للمساعدة. بالصور ماذا يقول شكل أنفك عن شخصيتك ؟ - ثقف نفسك. "
وهناك تعاون بين الزوجة والزوج متمثل في الأعمال المنزلية وكل ما يخص الأطفال. فيساعد الزوج زوجته في هذه الأعمال فتشعر الزوجة بالراحة حيال ذلك. ولو لم يكن هناك تعاون لأصابها التعب من كثرة الأعمال المنزلية والأطفال. وهناك تعاون معروف بين الطلاب في المشاركة في عمل ما، من حيث فهم درس ما، أو كتابة لوحة معًا. وهناك تعاون الجار مع الجار، فمن يحتاج منهم إلى مساعدة فيجب مساعدتهم على الفور. فأين سيذهب الجار إن احتاج إلى أي شيء. فلقد وصانا نبينا محمد(ص) على هذا لذلك علينا بالتعاون مع جارنا ومساعدته فيما يريد. كذلك نجد أن هناك تعاون بين الدول ذاتها فمثلاً هناك تعاون معروف لدى الخليج، بحيث إن وجدت مشكلة فنرى أن الخليج يساند بعضه على حلها. وهناك تعاون لكبار السن وما يحتاجونه من رعاية ومساعدة في ذلك. مساعدة الاخرين بالصور أمير. فهذا السن لا يمكنهم قضاء كل ما يرغبون. لذلك علينا مساعدتهم عند المرور في الطريق أو تلبية أي طلب يريدونه. هناك أطفال يحتاجون إلى أقل الأشياء وهو اللبس والشراء، لذلك يمكن مساعدة المحتاج بأي شيء يحتاجه. من لبس أو شراء ما يريد، ولكن أنظر إلى نفسك بعدها وعن شعورك. وستجد أنك سعيداً بما فعلت وتتمنى لو أنك فعلته من قبل من أجل هذا الشعور، فالتعاون شعور إيجابي يجعلك تمتلك العالم بأكمله.
قصة عن مساعدة الفقراء في أحد الأحياء الشعبية كان يسكن وحيد مع والديه وإخوانه، وكان والده موظف ميسور الحال ووالدته ربة منزل، وكان يصحبهم والدهم كل يوم جمعة إلى بعض الجيران الذين يعانوا ضيق الحال ليمنحوهم بعض من المال والطعام، وفي يوم من الأيام سأل وحيد والده لماذا يا أبي لا ندخر هذا المال ليوم ينفعنا، فقال الأب لولده وحيد يا بني نحن ندخر المال حقاً ليوم ينفعنا فما أعظم من يوم الحشر، فالله يرفع الناس درجات وخير الناس هو أنفعهم للناس. ظل الحال كما هو حتى كبر وحيد وبأ والده يعاني من بعض الأمراض ولم يستطع الخروج فكان يرسل وحيد وأخوته ليتفقدوا أحوال الجيران ويرسلوا لهم ما يحتاجوا إليه من مال وطعام، إلى أن توفى والده وبات وحيد وأخوته حالهم أقل مما كان، وبدأت تشكوا والدتهم ضيق حال، وفي يوم قل طعامهم وانعدمت حيلتهم فهم ما زالوا في مراحلهم التعليمية، فقال وحيد ألم أقل لأبي لا تنفق كل هذا المال على الجيران فكنا نحن أولى الآن، فقاطعته والدته قائله لا تقل هذا فأبيك فع ما يحمينا يا ولدي من نكبات الزمان، ثم صمت الجميل ورفعت الأم يدها لله داعية إليه بالفرج.
الملفات:14 هدم قبور ائمة البقيع - 1433 هـ باسم الكربلائي
ومع ذلك نرى انقسام الناس إلى قسمين: قسم يقول: ﴿... ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا... ﴾ 1 تخليداً لذكراهم ـ وهؤلاء هم الكافرون ـ بينما نرى المؤمنين ـ التي انتصرت إرادتهم فيما بعد ـ يدعون إلى بناء مسجد على الكهف، بجوار قبور أُولئك الذين رفضوا عبادة غير الله؛ كي يكون مركزاً لعبادة الله تعالى. فلو كان بناء المسجد على قبور الصالحين أو بجوارها علامة على الشرك، فلماذا صدر هذا الاقتراح من المؤمنين؟! ولماذا ذكر القرآن اقتراحهم دون نقد أو ردّ؟! (8) هدم قبور أئمّة البقيع عليهم السلام. أليس ذلك دليلاً على الجواز، ﴿... قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا ﴾ 1. فهذا تقرير من القرآن الكريم على صحّة هذا الاقتراح ـ بناء المسجد ـ ومن الثابت أنّ تقرير القرآن حجّة شرعية. إنّ هذا يدلّ على أنّ سيرة المؤمنين الموحّدين في العالم كلّه كانت جارية على البناء على القبور، وكان يُعتبر عندهم نوعاً من التقدير لصاحب القبر، وتبرّكاً به لما له من منزلة عظيمة عند الله، ولذلك بني المسجد وأصبحت قبور أصحاب الكهف مركزاً للتعظيم والاحترام. ولا زالت هذه الحالة موجودة حتّى في وقتنا الحاضر لقبور العظماء والملوك والخالدين، فهل توجد أخلد وأطهر من ذرّية رسول الله(صلى الله عليه وآله) الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرّهم تطهيراً؟ البقيع في الشعر لقد نظم كثير من الشعراء هذه الجريمة النكراء، منهم العلّامة السيّد صدر الدين الصدر(قدس سره): لعـمري إنّ فاجعة البقيـع ** يُشيبُ لهولها فؤاد الرضيع وسوف تكون فاتحة الرزايا ** إذا لم يُصحَ من هذا الهجوع أما من مسلمٍ لله يرعى ** حقوق نبيّه الهادي الشفيع 2.
ونهبت كلّ ما كان في ذلك الحرم المقدّس، من فرش وهدايا وآثار قيّمة وغيرها، وحَوّلت ذلك المزار المقدّس إلى أرضٍ موحشة مقفرة. وبعدما انتشر خبر تهديم القبور، استنكره المسلمون في جميع بقاع العالم على أنّه عمل إجرامي يسيء إلى أولياء الله ويحطّ من قدرهم، كما يحطّ من قدر آل الرسول (صلى الله عليه وعليهم) وأصحابه. نشرت جريدة أُمّ القرى بعددها 69 في 17 شوّال 1344ﻫ نصّ الاستفتاء وجوابه، وكأنّ الجواب قد أُعدّ تأكيداً على تهديم القبور، وحدّدت تاريخ صدور الفتوى من علماء المدينة بتاريخ 25 رمضان 1344ﻫ، امتصاصاً لنقمة المسلمين، إلّا أنّ الرأي العام لم يهدأ، لا في داخل الحجاز ولا في العالم الإسلامي، وتوالت صدور التفنيدات للفتوى ومخالفتها للشريعة الإسلامية. وليت شعري أين كان علماء المدينة المنوّرة عن منع البناء على القبور ووجوب هدمه قبل هذا التاريخ؟! ولماذا كانوا ساكتين عن البناء طيلة هذه القرون من صدر الإسلام وما قبل الإسلام وإلى يومنا هذا؟!