- إذا رغب المسافرون المذكورون في إلغاء حجوزاتهم، سيستطيعون استرجاع نقودهم. س10: ماذا إذا رغب مسافرو الدرجات C وD وZ الجلوس في الصف الأول والثاني؟ ج10: - مسافرو برنامج المسافر المتميز ذوي التذاكر المدفوعة كليا من الدرجات المذكورة سيتم إخطارهم قبل الرحلة، وسيستطيعون الجلوس في الصفين الأول والثاني كأولوية، في حال توافر هذه المقاعد. - المسافرون من موظفي الشركة ذوي الأولوية سيتمكنون من الجلوس على مقاعد الصفين الأول والثاني كأولوية ثانية. س11: كيف يتسنى لمسافري درجة الصقر الذهبي حجز مقاعدهم مسبقاً؟ ج11: مسافرو درجة رجال الأعمال الذين يحصلون على حجوزات مؤكدة سيتمكنون من رؤية الخارطة الكاملة لمقصورة الصقر الذهبي. وسيكون باستطاعتهم اختيار مقاعدهم المفضلة عند الحجز. تتيح الحرية في اختيار المقاعد على درجة الصقر الذهبي لمسافري درجة رجال الأعمال من حاملي التذاكر المدفوعة بالكامل بالسفر جنباً إلى جنب مع مسافري الدرجات C وD وZ. كيف اختار المقاعد. أما المسافرين على درجات C وD وZ فسيستطيعون رؤية الخارطة لمقصورة الصقر الذهبي، ولكنهم لن يستطيعوا اختيار مقاعدهم مسبقاً في الصفين الأول والثاني. سيكون هذين الصفين محجوزين بالحرف Q في خارطة المقاعد على نظام الحجز.
لتأتي البقع اكثر آماناً في الصفين الأقرب إلى مخرج الطوارئ. وتؤكد الدراسة بأن تلك المقاعد ، تساعد الركاب على الخروج من الطائرة بسرعة أكثر من المقاعد الأخرى. بالإضافة إلى ذلك ، تعتمد النتائج على 17 من الحوادث خلال ال 30 سنة عاماً الماضية ، بإعتبارهما الأصغر في الحجم. ما هو المقعد الأكثر أمانا على الطائرة ؟ الطريف عن كل آراء الخبراء: فإنهم لم يستندوا في الواقع على بيانات واقعية عن حوادث الطائرات الفعلية. نظراً للإحصائيات الخاصة بتحطم الطائرات في العالم الحقيقي ، ومع ذلك ، تشير الدراسات أفضل أماكن الجلوس لتزيد من احتمالات البقاء على قيد الحياة بنسبة ما يقرب من 40 في المئة بعد تحطم الطائرة وذلك في بعض الصفوف الأولى في خط الهجوم للركاب بالقرب من ذيل الطائرة. هذا هو الاستنتاج من دراسة ميكانيكا شعبية خالصة ، والتي فحصت كل حادث تحطم طائرة تجارية في الولايات المتحدة ، منذ عام 1971. وتمت أيضاً مقارنة معدلات البقاء على قيد الحياة في أربعة أقسام من الطائرة. وأشير خلالها أن كلا النهجين التحليلية توضح نفس النتيجة بإعتبارها الأكثر أمانا في الجزء الخلفي. في دراسة مابين 11 من 20 من الحوادث ، فقد كان أداء ركاب المقعد الخلفي بشكل واضح على نحو أفضل.
الصفوف الأولى من الطائرة هي المفضلة لدى المسافرين على الإطلاق فبحسب استطلاء الرأي الذي قمنا بإعداده أول 6 صفوف في الطائرة هي الرغبة الأولى لدى 50% من المسافرين. فهي تجمع بين كونها مريحة وغير عالية الثمن، كمقاعد رجال الأعمال لكن في الفترة الأخيرة عدد من خطوط الطيران حملت سعره برفع 8 جنيهات استرليني إزاء 3 جنيهات استرليني لبقية مقاعد الفئة الاقتصادية. المقاعد التي توجد بقرب النافذة في الطائرة مفضلة لدى المسافرين بـ 60% مقارنة بالمقاعد الداخلية، في حين أن المقاعد التي في المنتصف، هي الخيار الذي لا يرغب أي مسافر في أخذه فقد حظي فحسب نسبة 1% من المسافرين. أي مقعد في الطائرة بالإضافة الى الأجنحة ؟ يختلف ترتيب المقاعد ونوعيتها من مؤسسة لأخرى ومن خط لآخر مما يجعل المقاعد الموجودة بالإضافة الى الأجنحة تختلف بصعوبة ولذا من الأهم فحص الطائرة التي ستسافر بها. كقاعدة عامة غالباً ما تكون المقاعد التي بالإضافة الى الأجنحة في الطائرة انطلاق التذاكر فئة المقاعد الاقتصادية، والجلوس بالإضافة الى الأجنحة قد يعطل الرؤية ويؤثر على تجربتك في الطائرة بكل ثبوت لذا من الأفضل لك تفادي تعيين المقاعد الفئة الاقتصادية الأمامية واختيار المقاعد الموجودة في الخلفية.
وقد أمر الله – سبحانه وتعالى - أن يكتسب العباد أموالهم من الكسب الحلال الطيب، كما في قوله تعالى: (يا أَيُّها النَّاسُ كُلُوا ممَّا في الأَرض حلالاً طيِّباً)، كما أنَّه نهاهم في الوقت نفسه بشكل واضح وصريح عن إضاعة المال وإعطائه السفهاء، (ولا تُؤتُوا السُّفهاءَ أَموالَكُمُ الّتي جعل اللَّه لكم قياماً)، كما أنَّ الرسول الكريم - عليه أفضل الصلاة والسلام - كره ثلاثاً، ومنها: إضاعة المال, والإسراف هو صورة من صور إضاعة المال في غير محله، إذ إنَّ المال هو عصب الحياة وزينة من زينها، قال تعالى: (المال والبنون زينة الحياة الدنيا). وصفة نبوية وأكَّد خالد بن محمد الحمود - مشرف التوجيه والإرشاد بالمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني - أنَّه بالشكر تدوم النعم، وأنَّ التوجيه الرباني بأعلى قيمة على وجه الأرض هو وصفة سحرية لاستمرار النعم، مُضيفاً أنَّ لنا في رسولنا وقدوتنا محمد -صلى الله عليه وسلم- مرجعاً نبوياً صادقاً في تعامله مع النعمة، حيث لخَّصها -عليه الصلاة والسلام - في عبارة طبية ووصفة نبوية عظيمة: "بحسب ابن آدم لقيمات يُقمن صلبه". وأضاف أنَّ هذه الوصفة تُمثِّل مُعجزة لما يتمتع به الإنسان من قدرة عظيمة على الصبر ومواجهة الظروف المعيشية الصعبة، مُشيراً إلى أنَّ التاريخ البشري مليء بالعبر والدروس، ولعلَّ أبرز هذه الدروس قوم سبأ، الذين أصبحوا آيةً، كما في قوله تعالى: ( لقد كان لسبأٍ في مسكنهم آيةٌ جنتان عن يمينٍ وشمالٍ، كُلُوا من رزق ربِّكُم واشكروا لهُ، بلدةٌ طيبةٌ وربٌّ غفورٌ، فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنيهم جنتين ذواتي أُكُلٍ خَمْطٍ وأثلٍ وشيءٍ من سدرٍ قَلِيلٍ، ذلك جزيناهم بما كفروا، وهل نُجازي إلاَّ الكفور).
او اذا شفت الموضوع صعب.. تقدر تكلم والدتك وهي تكلمة...! الله يوفقك ويحقق لك ماتمنيت.. 21-06-2013, 03:19 PM المشاركة رقم: 4 ( permalink) البيانات التسجيل: Oct 2012 العضوية: 319681 المشاركات: 39 [ +] بمعدل: 0.
قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء 119188 725556 77855 687076 72010 655139 74972 646908 67741 631433 59260 605408 استمع بالقراءات الآية رقم ( 93) من سورة الإسراء برواية: جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005) اتفاقية الخدمة وثيقة الخصوصية
تاريخ النشر: الأحد 21 ربيع الآخر 1426 هـ - 29-5-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 62555 11143 0 231 السؤال كيف فضل الله بعضنا على بعض في الرزق،و أتمنى أن تكون الإجابة مستوفية مفردات الرزق المذكور في القرآن وهل فضل الله بعضنا على بعض في هذه المفردات أم في مجموعها؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد أخبر سبحانه في هذه الآية، وفي غيرها من الآيات، عن سُنَّة أقام الله عليها الحياة، وفطرةٍ فطر الناس عليها؛ وهي ماضية بمضاء سنة الحياة، لا تتبدل ولا تتغير؛ هذه السُنَّة هي التفاضل والتفاوت في الرزق، وأسباب الحياة الأخرى المادية والمعنوية. كتب عمر رضي الله عنه رسالة إلى أبي موسى الأشعري، يقول له فيها: واقنع برزقك من الدنيا، فإن الرحمن فضَّل بعض عباده على بعض في الرزق، بلاء يبتلي به كلاً، فيبتلي من بسط له، كيف شكره لله وأداؤه الحق الذي افترض عليه فيما رزقه وخوله، رواه ابن أبي حاتم. وكيفية تفضيل بعضنا على بعض في الرزق معلومة واضحة. تفسير: (والله فضل بعضكم على بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم على). قال الشوكاني عند تفسير هذه الآية: " فجعلكم متفاوتين فيه - أي الرزق - فوسَّع على بعض عباده، حتى جعل له من الرزق ما يكفي ألوفًا مؤلَّفة من بني آدم، وضيَّقه على بعض عباده، حتى صار لا يجد القوت إلا بسؤال الناس والتكفف لهم، وذلك لحكمة بالغة تقصر عقول العباد عن تعقلها والاطلاع على حقيقة أسبابها؛ وكما جعل التفاوت بين عباده في المال، جعله بينهم في العقل والعلم والفهم، وقوة البدن وضعفه، والحسن والقبح، والصحة والسقم، وغير ذلك من الأحوال ".