هل عندما (تنخبص) الأوضاع في المنطقة يكون العفريت قد تثاءب أم أن هناك من (يزغزغ) العفريت ليجعله يضحك.. ؟! هل العفريت يجوع و يعطش مثلنا و هناك عفاريت يعملون على سقايته و إطعامه أم أنه يعيش (بعلاً) على مياه الأمطار و يأكل من غنائم المعارك التي تجري على كفّه.. ؟ وهل وهل وهل.. ؟! ومثل (هل) هذه و تلك عشرات الأسئلة. أخشى أن تكبر الحكاية في دماغنا العربي و نطوّر هذا العفريت و نجعل من كفّه مشروعاً استثماريّاً في كل شيء.. فالمرأة العاقر يكفيها (اوقية) من (عشبة كف العفريت) لكي تنجب فارساً ينضم إلى طابور العاطلين عن العمل.. و الطالب الذي لا يركّز في الدراسة يكفيه زجاجة من (محلول كفّ العفريت) يخلطها بخزان ماء استحمامه لكي تتفتح كل صناديق الذاكرة.. علي كف عفريت فطحل. و لتحسين الحظّ و جلب السعادة و (مقاهرة جيرانك) عليك بـ(زيت كف العفريت)..! باعتقادي الجازم أن العفريت و كفّه مثل (أبو رجل مسلوخة).. لا يستعين به إلا من سكنه الخوف و انعدم الحيلة. ونحن ما زلنا على الأرض بجحيمها و جنّتها.. والكفّ التي نعتقد أننا نجلس عليها ما هي إلا عجزنا عن مواجهة أنفسنا أمام المرآة الحقيقيّة بلا مكياج أو نفخ و شفط و سيلكون. صدق المثل الذي ألعب به بتصرف: من ليس لديه كفّ عفريت فليشترِ له (كفّاً) و العفريت يأتِ على أقل من مهله..!
ومن نتائج ذلك في قرية مغربية أن شبانا ملتحين طردوا بنات متهمات بممارسة الدعارة معهم. وقد خرج فقيه يحتفل بتنظيف القرية. ومن يعترض يسأله: أ ترضاه لأختك؟. هذا التصور الذي يرفض المرأة كإنسان حر أكثر أثرا من مشاهد المظاهرات في قلب المدن وتدخلات الشرطة بقنابل مسيلة للدموع… مشهد صورته القنوات الإخبارية واستهلكته أفلام كثيرة وثائقية وتخييلة لأن مخرجيها فرحوا واعتبروا مواجهة الشرطة في الميدان ستصنع ثورة. ربيع الشيوخ والبوليس.. الخطر ليس في الجماعات الدينية بل في الأغلبية الصامتة التي تتبنى أطروحاتها. المفاوضات النووية، على كف أي عفريت؟. هنا تقارب المخرجة السياق بطريقة فنية، وتمارس فن كشف البنية الذهنية المضادة للثورة عبر تفاصيل صغيرة. بداية فإن لباس مريم يدينها؛ فهي تلبس مثل لوحة "امرأة بالأحمر" للرسامة تامارا دولامبيكا De lempicka. كل من يرى لباس مريم لا يصدقها، لذلك تهينها ممرضة وشرطية. حينها يكتشف المتفرج أن العدو الأول لتحرر النساء هن النساء أنفسهن، يبدو أن المخرجة تستلهم تجربتها… هذا هو المستوى الأول للاتهام. في المستوى الثاني تجرم العقول غير الحرة العلاقات الرضائية بين الراشدين، وهذا يطلق يد البوليس للمساومة، غالبا يطلق سراح الرجل وتستبقى المرأة للمساومة مادام اغتصاب امرأة أقل ضررا من اغتصاب وطن.
والقائمة تطول، وقد تكون بحاجة إلى مقالٍ كامل. وعلى ذكر القتل وقوائم التصفيات، أذكر أنني قد أجريت حوارا مع الدكتور سمير جعجع رئيس أو زعيم حزب القوات اللبنانية في 29 أكتوبر 2012، كان الحكيم وقتها صريحا ربما أكثر من اللازم؛ وأكد حينها بعد أن انتقد حكومة نجيب ميقاتي؛ وإنه لو كان مكانه لرحل من رئاسة الوزراء، بالقول «أنا أول اسم على قوائم التصفيات. وحزب الله دولة داخل دولة، وإيران تسلحه بكل أسف تحت شعارٍ المقاومة شعارٌ برّاق، وهو حقُ يُراد به باطل. فإذا كانت المقاومة حقيقية فهي القوة الحقيقية التي يلتقي حولها الشعب اللبناني، وليس حزب، أو مذهب، وانطواءه خلف هذا الشعار. واللواء وسام الحسن قتل نظير وجوده في خانة المنفلتين من محور – إيران، سورية، حزب الله -. شباب على كف عفريت. علينا أن نواجه بما نؤمن به، لا بما يدفعنا الآخرون لمواجهته. لا تستطيع دولة وثورة أن يتعايشا في نفس الأرض». واستعادتي لذلك اللقاء بعد أن مضى عليه ما مضى، لم يكن مصادفةً، إنما كان لغبطة البطريرك بشارة الراعي الدور في تقليب أوراق الذكريات، حين أرجعني هجومه قبل أيام، ضد حزب الله؛ لحديث الحكيم الذي سمعته منه قبل 11 عاما. فلم يتوان غبطته بحضور رئيس الجمهورية ميشال عون – حليف حزب الله والمُمتثل لأمره -، عن مطالبته صراحةً بضرورة أن تبسط الدولة سلطتها على كامل أراضيها؛ وتوحيد السلاح والقرار، امتثالا لقرارات مجلس الأمن، واعتماد الخيارات الاستراتيجية التي تعزز علاقات لبنان بمحيطه العربي، والعالم الديمقراطي.
نقترب من حافة الهاوية، نتجه إليها مسرعين، وضع داخلى متأزم يصاحبه وضع اقتصادى متردى قد يلقى بالبلاد للهاوية حقاً. فيلم علي كف عفريت 2017. طوال 60 عاماً إن لم يكن أكثر نقبع تحت حكم عسكرى، يأتى كل رئيس والذى يليه ليعد الشعب بالرخاء الاقتصادى والديموقراطية و ما إلى ذلك. لكنها وعود فقط وكلمات ليست إلا لتهدئة الوضع الداخلى وليستتب الحكم لهم مع معرفتهم و قولهم دائما "الشعب المصرى من أطيب الشعوب" مما يعنى انه من السهل من وجهة نظرهم السيطرة عليه مستغلين هذه الطيبة ومستغلين أحلامهم ليتلاعبوا بها ضماناً للكرسى. تجربة الحكم العسكرى اثبتت فشلها فى جميع دول العالم التى حكمها عسكريون من تركيا لسوريا لتشيلى وغيرها من الدول التى حكمها ضباط، لكن فى نفس الوقت أبت كثير من هذه الدول أن يظل وضعهم بهذا الشكل السئ سياسياً وإجتماعياً وإقتصادياً ولم ترضى بظلم يحكم ولم ترضى بمقولة "حاكم فاسد مؤمن خير من حاكم نظيف غير مؤمن. " فتركيا على سبيل المثال مرت بأربعة إنقلابات عسكرية منذ نشأة الجمهورية التركية فى عام 1924.
كوثر بن هنية درست في مدرسة الفنون والسينما بتونس. خلال هذا التدريب ، أخرجت العديد من الأفلام القصيرة ، لوحظ أحدها ، La Brèche. في عام 2003 ، شاركت أيضًا في ورشة عمل لكتابة الأفلام الط... المزيد
كثيرون ممن واكبت طفولتهم حقبة التسعينات يذكرون جيداً مسلسل «عائلة بابا فرحان»، الذي انطلق في عام 1992، لكن غالبيتهم لا يعرف الشكل الحقيقي لنجمه الأول هاني السعدي الذي ابتكر العمل وجسد شخصية «بابا فرحان» بمشاركة مؤلفه الفنان خالد الحربي، إذ شارك في هذا المسلسل طوال سنوات عرضه على شاشة التلفزيون السعودي مع ما يقارب 300 ممثل، ونجح في أن يكون بهذه الشخصية المحبوبة نجماً كبيراً لاسيما لدى الأطفال. الراحل هاني السعدي الذي أنتج وقام ببطولة العمل، كانت له بصمته قبل ذلك وبعد ذلك، إذ قدم أعمالا عدة منها فوازير رمضان، وكلمة عتاب، ومسرح العيد، ثم شخصية بابا فرحان التي أحبها الكبار والصغار وارتبطت بالذاكرة، فقدمها في مسرحيات عدة. توفي عام 2012 في مدينة جدة إثر تعرضه لسكتة قلبية مفاجئة وهو يمارس رياضة المشي قرب منزله في حي الزهراء.
هاني السعدي.. مبدع شخصية «بابا فرحان» - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار هاني السعدي.. عودة بابا فرحان في رمضان ١٤٣٧ - ٢٠١٦ بحلته الجديدة | المرسال. مبدع شخصية «بابا فرحان» 22 أكتوبر 2015 18:05 تامر عبد الحميد (أبوظبي) هاني السعدي.. منتج وممثل سعودي، اشتهر بشخصية «بابا فرحان» المسلسل الكرتوني الخاص بالأطفال الذي عرض على التلفزيون السعودي، وقد ولد السعدي عام 1948، في مدينة عمان في الأردن وذلك بسبب عمل والده هناك، وقدم عدة أعمال سبقت «بابا فرحان» ومنها فوازير رمضان، وكلمة عتاب، ومسرح العيد. بدأ السعدي مسيرته موظفاً في الخطوط السعودية، ثم مدير للأنشطة الثقافية وأخرج من خلالها أوبريت «خمسين سنة للخطوط»، وحاز الموافقة ليكون ممثلًا في الإذاعة عام 1965، فشارك بالعديد من البرامج والمسلسلات الاجتماعية، وما إن بدأ بث التلفزيون السعودي، حتى وجد ضالته فيه، فاتجه للتمثيل، وشارك في عدد من المسلسلات بالأبيض والأسود، من أهمها «رياح العاصفة»، و«نافذة على الحياة» و«قيس وضياء» و«مشاكل وحلول»، و«ركب النبوة». في عام 1972 عاد ليعمل في الإذاعة السعودية إلى جانب عمله في التلفزيون السعودي، ثم نال الترقية إلى الدرجة الأولى بعام 1976، ومنها انتقل إلى عالم الإنتاج والإخراج، وافتتح أول أعمال التلفزيون الملونة بإنتاج وبطولة سهرة تلفزيونية باسم «نور العيون»، وعرضت هذه السهرة في أوائل عام 1977، وبعدها توالت أعماله إنتاجاً وإخراجاً، حيث بدأ في العام نفسه إنتاج فوازير رمضان التي كانت تستقطب عشرات الآلاف من الأطفال في الشهر الكريم، وقدم هذه الفوازير في الأعوام 1978, 1980, 1981، وبذلك يكون أول منتج خاص لهذه الفوازير، حيث كانت تنتج من قبل بواسطة محطة تلفزيون المدينة المنورة.
مفضل أود المشاهدة تابع تصحيح نقد صور احجز 0 الرئيسية مسلسل - بابا فرحان - 1992 English مسلسل المملكة العربية السعودية 30 دقيقة ﺗﻢ ﻋﺮﺿﻪ تاريخ العرض: 7 مارس 1992 (المملكة العربية السعودية) (المزيد) تصنيف العمل: ﺭﺳﻮﻡ ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ مسلسل رسوم متحركة سعودي يتناول شخصية بابا فرحان وجدو سرحان وأم الخير حيث حمل العمل رسالة تربوية وإنسانية للأطفال، وفي هذا الجزء يحاول عبدالجبار، ومكار سرقة كتاب جدو سرحان للحصول على الكنز الكبير. ﺇﺧﺮاﺝ: محمد أباظة (مخرج) ﺗﺄﻟﻴﻒ: خالد الحربي (مؤلف) مهدي يوسف (شارك في الكتابة) طاقم العمل: عادل صالح جميل علي عبدالله اليامي هاني الحرازي طلال الحربي أجزاء أخرى: حكايات بابا فرحان حلقات المسلسل (30 حلقة) حلقة #1: يطلب عبدالجبار من مساعده هبار سرقة كتاب جدو سرحان لاحتوائه على خريطة كنز كبير، فيتفق مع اللصان عاصم ومطيع على ذلك، في حين يثور جدو سرحان عندما يكتشف رمي أم الخير لكتابه في القمامة. المزيد شاهده على التليفزيون قناة ذكريات الأحد 1 مايو 04:00 صباحًا ذكرني 10:00 صباحًا الإثنين 2 مايو طاقم العمل تابع مفضل (خميس) (مكار) (عبدالجبار) (مطيع) (عاصم) (مدير مدرسة) فهد غزولي محمد الحجي (ضابط التحقيق) هاني السعدي (بابا فرحان) مازن أمين (نكار) محمود عقيل (تورو) هاني درار (عيد) [1 صورة] تفاصيل العمل ملخص القصة: مسلسل رسوم متحركة سعودي يتناول شخصية بابا فرحان وجدو سرحان وأم الخير حيث حمل العمل رسالة تربوية وإنسانية للأطفال، وفي هذا الجزء يحاول عبدالجبار، ومكار سرقة كتاب جدو سرحان للحصول... رافقتهم كاميرا الفنية ثلاثة أيام في أبها ,,وسط زحمة الأطفال. اقرأ المزيد على الكنز الكبير.
هاني السعدي معلومات شخصية اسم الولادة هاني جميل محمد السعدي الميلاد 13 يوليو 1948 عمان ، الأردن الوفاة 3 نوفمبر 2012 (64 سنة) جدة ، السعودية سبب الوفاة مرض قلبي وعائي الجنسية السعودية أسماء أخرى بابا فرحان الأولاد سهى، ماجد، مازن، سلطان الحياة العملية المهنة ممثل ، ومنتج تلفزيوني اللغة الأم العربية اللغات تعديل مصدري - تعديل هاني السعدي ( 13 يوليو 1948 [1] - 3 نوفمبر 2012 [2])، ممثل ومنتج سعودي ، اشتهر بشخصية بابا فرحان. حياته [ عدل] ولد في مدينة عمان في الأردن وذلك بسبب عمل والده هناك، اشتهر في شخصية بابا فرحان على قناة السعودية والذي عرض لمدة طويلة، حتى جاء قرار الوزير بوقف هذه الأعمال من أجل التطوير والتغيير. [3] وقدم السعدي عدة أعمال سبقت "بابا فرحان" ومنها فوازير رمضان، وكلمة عتاب، ومسرح العيد، وشخصية بابا فرحان التي أحبها الكبار قبل الصغار، عمل في الخطوط السعودية وتدرج في وظائف متعددة أخرها مدير للأنشطة الثقافية وأخرج من خلالها أوبريت خمسين سنة للخطوط. حياته الأسرية [ عدل] متزوج وله من الأبناء سهى، ماجد، مازن، سلطان. بدايته [ عدل] حاز على الموافقة ليكون ممثلًا في الإذاعة في 28 أكتوبر 1965 ، فشارك بالعديد من البرامج والمسلسلات الاجتماعية، وما إن بدأ بث التلفزيون السعودي حتى وجد ضالته فيه، فاتجه للتمثيل وشارك في عدد من المسلسلات التلفزيونية بالأبيض والأسود، ولعل من أهمها "رياح العاصفة"، و"نافذة على الحياة" التي أخرجها طارق ريري و"قيس وضياء" من إخراج رشيد أسعد و"مشاكل وحلول"، و"ركب النبوة" من إخراج عبد العزيز الفارس.
مرخصة من وزارة الاعلام السبت 30 أبريل 2022 لاتوجد نتائج اعرض كل النتائج الرياضة المحلية المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها © 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية