[٧] فضل سورة البقرة ذكرت الأحاديث النبويّة الشريفة عدداً من الفضائل لسورة البقرة، وفيما يأتي ذكرٌ لبعضها: حماية البيت وأهله من أذى الشيطان ؛ فقد قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقابِرَ، إنَّ الشَّيْطانَ يَنْفِرُ مِنَ البَيْتِ الذي تُقْرَأُ فيه سُورَةُ البَقَرَةِ) ؛ [٨] فلو قسّم المسلم قراءة سورة البقرة على أيّام الأسبوع مثلاً حتى يُتمّها؛ لكانت حصناً له من غواية الشيطان، وتكرارها على ذلك في كلّ أسبوع أو حسب الاستطاعة. [٩] شفاعة سورة البقرة لصاحبها يوم القيامة ؛ فقد قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ، اقْرَؤُوا الزَّهْراوَيْنِ البَقَرَةَ، وسُورَةَ آلِ عِمْرانَ، فإنَّهُما تَأْتِيانِ يَومَ القِيامَةِ كَأنَّهُما غَمامَتانِ، أوْ كَأنَّهُما غَيايَتانِ، أوْ كَأنَّهُما فِرْقانِ مِن طَيْرٍ صَوافَّ، تُحاجَّانِ عن أصْحابِهِما). [١٠] [١١] اشتمال سورة البقرة على أعظم آيةٍ في القرآن الكريم؛ وهي آية الكرسي ؛ فقد ذكر أبيّ بن كعب -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال له ذات مرّة: (يا أبا المُنْذِرِ، أتَدْرِي أيُّ آيَةٍ مِن كِتابِ اللهِ معكَ أعْظَمُ؟ قالَ: قُلتُ: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ.
وقد تضمنت سورة الفاتحة الأصول الأساسية للعقيدة الإسلامية. وبتطبيق الأحكام المذكورة فيها يتوصل المرء للصراط المستقيم. وقال النبي صلى الله عليه والسلم (أُمُّ القُرْآنِ هي السَّبْعُ المَثانِي والقُرْآنُ العَظِيم). ما هي أقصر آية في القرآن واطول آية - موسوعة. الصلاة: وذلك حسب قول أبي هريرة رضي الله عنه (مَن صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فيها بأُمِّ القُرْآنِ فَهي خِداجٌ ثَلاثًا غَيْرُ تَمامٍ. فقِيلَ لأَبِي هُرَيْرَةَ: إنَّا نَكُونُ وراءَ الإمامِ؟ فقالَ: اقْرَأْ بها في نَفْسِكَ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: قالَ اللَّهُ تَعالَى: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وبيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْن). فاتحة الكتاب: وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا صَلَاةَ لِمَن لَمْ يَقْرَأْ بفَاتِحَةِ الكِتَاب). الحمد لله رب العالمين: وذلك نسبة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني). لا تنسى قراءة: معلومات عن السبع المثاني ما هو فضل أعظم سورة في القرآن الكريم؟ احتوت سورة الفاتحة على العديد من الفضائل، وسنذكرها كالتالي: انفردت سورة الفاتحة بشكل خاص عن باقي سور القرآن الكريم. حيث أن صلاة المرء لا تصح إلّا بتلاوتها، فهذه السورة تعتبر ركن من أركان الصلاة.
بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي بن كعب، الصفحة أو الرقم: 810، صحيح. ↑ سعيد بن وهف القحطاني، عظمة القرآن وتعظيمه وأثره في النفوس في ضوء الكتاب والسنة ، الرياض: مطبعة سفير، صفحة 49، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 5009، صحيح. ↑ "فضل قراءة آخر سورة البقرة" ، ، 1-9-1999، اطّلع عليه بتاريخ 1-7-2020. بتصرّف. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم: 8907، صحيح. ↑ عبد القادر محمد منصور (2002)، كتاب موسوعة علوم القرآن (الطبعة الأولى)، حلب: دار القلم العربى، صفحة 214. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم: 804 ، صحيح. ↑ محمد إسماعيل المقدم، دروس الشيخ محمد إسماعيل المقدم ، صفحة 5، جزء 47. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية: 9. ↑ سورة الإسراء، آية: 88. ↑ مصطفى ديب البغا (1998)، االواضح في علوم القرآن (الطبعة الثانية)، دمشق: دار الكلم الطيب / دار العلوم الانسانية، صفحة 25. بتصرّف.
يتضمن المصحف الشريف 114 سورة قرآنية من بينها سورة واحدة قال عنها رسول الله أنها الأعظم، فما هي؟. أعظم سورة في القرآن هي "الفاتحة"، لقول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لأبي سعيد بن المعلى رضي الله عنه: "لأعلمنك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد.. إلى أن قال له: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته"، رواه البخاري وغيره. كم سورة سميت على اسم مواقيت الصلاة؟ "الفاتحة" هي أول سورة في القرآن الكريم، ولها مكانة كبيرة في الدين الإسلامي، كما تعددت أسماءها وقد أَوصَلَها بعضُهم إلى نحو 20 اسمًا. والأدلة على كون "الفاتحة" الأعظم في القرآن ما يلي: عن أبي سعيد بن المعلى رضي الله عنه قال: كنت أُصلي بالمسجد فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أجبه، ثم أتيته فقلت: يا رسول الله، إني كنت أُصلى، فقال: "ألم يقُل اللهُ تعالى: {يا أيُّها الّذين آمنُوا استجيبُوا للّه وللرّسُول إذا دعاكُم} ثُمّ لأُعلّمنّك سُورةً هي أعظمُ سُورةٍ في القُرآن قبل أن تخرُج من المسجد". فأخذ بيدي، فلما أردنا أن نخرج، قلت: يا رسول الله، إنك قلت: لأعلمنك أعظم سورة في القرآن! قال: "الحمدُ لله ربّ العالمين: هي السّبعُ المثاني، والقُرآنُ العظيمُ الّذي أُوتيتُهُ"، رواه البخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه.
وعن «عبد الرحمن بن زيد بن أسلم»: كان «أبي جعفر» يصلي خلف القراء في رمضان يلقنهم، وكان بعده «شيبة بن نصاح» جعلوه كذلك. من هو القعقاع ابن عمرو. كما كان «أبي جعفر» رحمه الله تعالى من المتصدقين الذين يخفون أنفسهم ابتغاء رضوان الله تعالى، يوضح ذلك الخبر التالي: فعن «مالك بن أنس» قال: كان «أبي جعفر» إذا مرّ سائل وهو يصلي بالليل، دعاه فيستتر منه، ثم يلقي إليه إزاره. ومن نعم الله على «أبي جعفر» رحمه الله، أن الله أكرمه غاية الإكرام فتفضل عليه في الدنيا ومنحه القرآن، وسنة النبي عليه الصلاة والسلام أما في الدارالآخرة وهي لا زالت مجهولة إلا أنا نرجو من الله تعالى له جنة عرضها السموات والارض. ومما يدل على قبوله عند الله تعالى ومغفرته له ما يلي: روى «محمد بن منصور» المدني قال: حدثنا «محمد بن إسحاق المسيبي، حدثني «أبي» عن «نافع» قال: لما غسّل «أبي جعفر» بعد وفاته نظروا ما بين نحره إلى فؤاده مثل ورقة المصحف، قال: فما شك أحد ممن حضر أنه نور القرآن». وقال «شيبة بن نصاح» وكان ختنه على ابنة «أبي جعفر»: ألا أريكم منه عجبا؟ قالوا: بلى، فكشف عن صدره، فإذا «دوّارة» بيضاء مثل اللبن، فقال «أبي حازم» وأصحابه: هذا والله نور القرآن، قال: «سليمان»: فقالت لي: «أم ولده» بعد ما مات: صار ذلك البياض غرة بين عينيه.
وفي ليلة هادئة قطع خالد والقعقاع والأبطال الصناديد خندق السور سباحة، ثم نصبوا سلالم من حبال أعدوها وأثبتوها في أعالي الشرفات، وثبوا أسفلها بالأرض خارج الخندق، وصعدوا فيها، فلما وصلوا إلى أعلى السور، صاح القعقاع بالتكبير، وكان صوته كأنه صوت البوق، كبر وكبر معه أصحابه، فصعد المسلمون على السلالم، وانحدر خالد والقعقاع والجند وفتحوا الباب ودخلوا. وكان فتح دمشق مقدمة لفتح القدس. لقد كان القعقاع بن عمرو التميمي داهية الأبطال وبطل الدهاة، ولم يبعد من قال في حقه: لا يهزم جيش فيه مثل القعقاع.
ويتولى إمامة الجامع حالياً الشيخ (كامران خليل رشيد) في منصب إمام وخطيب الجامع. Source:
فلما سمع المسلمون الصوت أقبلوا إلى القعقاع، ولما سمع المجوس النداء فروا من كل وجه، وهربوا كل مَهرب، فأخذهم المسلمون، وقعدوا لهم كل مرصد، فقتل منهم في ذلك الموقف مئة ألف حتى جللوا وجه الأرض بالقتلى فلذلك سميت جلولاء. وفي معركة اليرموك، كان جيش المسلمين ستة وثلاثين ألفاً، وكان الروم في مئتي ألف على أقل تقدير، وقائد هذه المعركة خالد بن الوليد.
حنكة القعقاع العسكرية: وكان من دلائل حنكته العسكرية الفَذَّة؛ أنّهُ أشار على "سعد بن أبي وقّاص" قائد معركة القادسيّة، أن يُلبس خيول المُسلمين الثّياب المُبرقعة، من أجل إخافة الفيلة التي زَجَّت بها الفرس في القتال، وأشار أيضاً على رُماة السّهامِ في جيش المُسلمين، بأن يُوجّهوا سهَامهم إلى عيونِ الفيلة لقَلعها حتى لا ترى شيئاً وتَسقُط. وعندما سأل عمر بن الخطاب أيّ فارس أيام القادسية كان أفْرس؟ وأيّ رجل كان أرْجل؟ وأي راكب كان أثبت؟ أجابه سعد بن أبي وقاص أنّه لم يَرَ مثل القعقاع بن عمرو. إضافة إلى حنكته وذكاءه العسكري؛ كذلك سجّل وصوّر القعقاع معاركهُ التي اشترك فيها بشعره ووصفه الدَّقيق لمجرياتها، وإشادته ببطولات المسلمين فيها، فكان من أكثر شعراء الفتوحات شعراً، وممّا قال عن موقعة اليرموك: أَلَم تَرَنا عَلى اليَرموكِ فُزنا كَما فُزنا بِأَيامِ العِراقِ قَتَلنا الرومَ حَتّى ما تُساوي عَلى اليَرموكِ مَفروقَ الوِراقِ فَضَضنا جَمعَهُم لَمّا اِستَحالوا على الواقوصَةِ البُترِ الرقاقِ غَداةَ تَهافَتوا فيها فَصاروا إلى أَمرٍ تَعَضَّلَ بِالذَواقِ. القعقاع بن عمرو التميمي. انتصر المُسلمون على الفُرس في معركة الحيرة؛ وأقام خالد بن الوليد؛ القعقاع عليها، حتى أُكمل فتح بلاد فارس، ولم تَدُم إقامة القعقاع في الحيرة كثيراً، فما هي إلا أيام حتى أرسل له خالد رسالة من الشّام يستدعيه فيها، ليقود هجوم المسلمين على الرّوم في معارك اليرموك ومعه عكرمة بن أبي جهل، اللّذين يُعتبران روح الجيش الإسلامي في جميعِ المعارك.