سلام عليكم ورحمة الله وبركاته شريت السيارة مستعملة ون يوم شريتها وانا ااغير زيت تويوتا << مدري كذا من راسي لان الاسم تويوتا واستخدمته ^^ لكن مرات بسمع صوت طق طقة م الموتر تقريبا زي كدة تك تك تك تك تك مع دعسة بنزين يختفي الصوت فا وش رايكم اغير نوعية الزيت ولا استمر على زيت تويوتا ؟؟ ولو غيرت الزيت فيه مشاكل تصير على الموتر ؟!
25-03-2006, 03:40 PM السعودية / الشرقية. المشاركات: 433 # 6 استعمل زيت تويوتا انا عن نفسي استخدمه اكثر من 10 سنوات والحمد الله ماشي معاي 100% 25-03-2006, 05:27 PM المشاركات: 156 # 7 سوبر شل:banana: زيت تويوتا ينحرق بسرعه:bomb: 25-03-2006, 05:50 PM # 8 قبل سنوات كانت وكاله الفطيم لسيارات تويوتا و لكزس تستخدم زيوت Shell و لكنهم قاموا بأستبداله بزيوت BP و عندما سألتهم عن السبب قال لي موظف الوكاله ان زيوت BP أفضل من زيوت Shell و لهذا السبب قمنا بأستبدال زيوت Shell بزيوت BP. قبل أسبوع بالتحديد سألت واحد من موظفي الصيانه في وكاله الفطيم الذين اتعامل معهم عن زيوت BP مقارنتاً بزيوت MOBIL 1 فقال لي ان زيوت MOBIL 1 تعتبر أفضل من BP. فالان انا في حيرة من أمري من مصداقيه كلام موظف الوكاله و لهذا السبب أنا محتاج خبرتكم في مساعدتي لاختيار الزيت الافضل و المناسب للافالون الجديده لاني دايماً أطمح للافضل. و شكر جزيل لجميع الاعضاء الذين شاركوا في الموضوع و أنني أرجو الاستفاده من خبرتكم بشكل أفضل عن طريق مشاركه جميع الاعضاء الاخرين. افضل زيت للسيارات تويوتا رايز. 25-03-2006, 06:37 PM # 9 انا استخدم زيت شل منذ 15 سنه في سياراتي خلال تلك المدة زيت ممتاز جدآ يستحمل ورائع اخوكم / فهد الدوسري:banana: 25-03-2006, 06:53 PM المشاركات: 291 # 10 السلام عليكم شباب انا سويت بحث في هالموضوع وايد لدرجة اني اتصلت على شركة ادنوك الملخص كل الزيووت المسجله الرسميه المعترف فيها لها مواصفات وكل زيت على مواصفاته وفي النهايه ترها مكينه يعني حديد بس ماتعرف الا موضوع تزييت وتقليل نسبت الاحتكاك بس انا مجرب موبل 1 و الرمز وهو منتج وطني والسلام ختام 25-03-2006, 06:58 PM # 12 هل زيوت كاسترول أفضل أم زيوت موبيل؟ الصراحه اتعقدت من كثر ما أسأل.
توجد مجموعة متكاملة من زيوت Mobil™ للمحركات التي تناسب مختلف طرازات سيارات Toyota، بما في ذلك الزيوت المصممة لتلائم محركات البنزين والزيوت المصممة لمحركات الديزل ومحركات الديزل HDI (تعمل بالحقن المباشر للوقود تحت ضغط عال). تتوافر زيوت محركات من Mobil مصممة لتلائم سيارة Toyota. التعرف على أفضل زيت للسيارات تويوتا - تيربو سبيد. زيوت محركات 5W-30 لسيارات Toyota Mobil 1™ X1 5W-30 هو زيت ذو كفاءة متطورة اصطناعي بالكامل يلائم عددًا من سيارات Toyota. يستوفي Mobil 1 X1 5W-30 متطلبات ILSAC GF-5 و API SN/SM، بل ويتخطاها. أعرف أكثر احرص دومًا على طلب زيوت Mobil 1 أثناء صيانة سيارتك، من نوع Toyota. زيوت موبيل 1™ منتجات زيوت محركات موبيل أعرف أكثر لما اختيار الزيت الصناعي؟ المحرك آلة معقدة ويحتوي على مئات القطع التى تتحرك تحت مجموعة كبيرة من الضواغط وفى درجة حرارة عالية جداً، فالزيت الذى سوف تختاره لابد أن يتمكن من مواكبة هذه الظروف وذلك لحماية محرك سيارتك. أعرف أكثر
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا جاء فيه: كثيرا ما أسمع عبارة: "كما تدين تدان"، فهل لهذه العبارة أصل في الشريعة؟ وأجابت الدار: "نعم لهذه المقولة أصل في الشريعة، فقد وردت هذه العبارة في حديث شريف عن أبي قلابة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البر لا يبلى والإثم لا ينسى والديان لا يموت، فكن كما شئت كما تدين تدان" أخرجه معمر في جامعه والبيهقي في الأسماء والصفات. وأضافت الدار أن معنى "كما تدين تدان" أي: كما تفعل تجازى بفعلك، وكما تفعل يفعل معك، وقد قيل قديما في هذا المعنى: كل يحصد ما يزرع، ويجزى بما يصنع، وقالوا أيضا: زرع يومك حصاد غدك، وقالوا: الجزاء من جنس العمل، وجاء في "مختار الصحاح": [(الدين) أيضا الجزاء والمكافأة، يقال: (دانه) يدينه (دينا) أي جازاه. يقال: كما (تدين تدان) أي كما تجازي تجازى بفعلك وبحسب ما عملت، وقوله تعالى: "إنا لمدينون" أي لمجزيون محاسبون]، فالكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، ولا يعاقب الإنسان بذنب الآخرين.
فضالة بن عبيد السيوطي الجامع الصغير 8179 9 - مكتوبٌ في الإِنجيلِ: كما تَدِينُ تُدَانُ ، وبالكيلِ الذي تكيلُ تكتالُ 5270 10 - البِرُّ لا يَبْلَى، والإثمُ لا يُنْسَى، والدَّيَّانُ لا ينامُ، فكن كما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدَانُ أبو قلابة عبدالله بن زيد 1576 11 - البِرُّ لا يَبْلَى ، والذنبُ لا يُنْسَى ، والدَّيَّانُ لا يموتُ ، اعْمَلْ ما شِئْتَ ، كما تَدِينُ تُدَانُ 2369 12 - إنَّ موسى كان يمشي فناداهُ الجبارُ: يا موسى ، فالتفتَ يمينًا وشمالًا ، فلم يرَ أحدًا ؛ ثم ناداهُ الثانيةَ فالتفتَ فلم يرَ أحدًا وارتعدَ ، ثم نودي إني أنا اللهُ. فقال لبيك! وخرَّ ساجدًا. حديث كما تدين تدان - موقع معلومات. فقال: ارفع رأسكَ إني أحببتُ أن تسكنَ في ظلِّ عرشي فكن لليتيمِ كالأبِ الرحيمِ ، وللأرملةِ كالزوجِ العطوفِ ، يا موسى كما تُدين تدانُ ، يا موسى من لقيني وهو جاحدٌ بمحمدٍ أدخلتُه النارَ ، و لو كان إبراهيمُ خليلي وموسى كليمي. قال: إلهي ومن محمدُ ؟ قال: ما خلقتُ خلقًا أكرمَ عليَّ منهُ ، كتبتُ اسمَه في العرشِ قبل أن أخلقَ السمواتِ بألفي ألفِ سنةٍ الذهبي ميزان الاعتدال 2/160 13 - الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ ابن عدي الكامل في الضعفاء 7/348 غير محفوظ 14 - البِرُّ لا يَبلى والذَّنبُ لا يُنسَى ، والدَّيَّانُ لا يَموتُ ، فَكُن كما شئتَ فَكَما تدينُ تدانُ العجلوني كشف الخفاء 2/165 في سنده ضعيف 15 - الذنبُ لا يُنسى، والبرُّ لا يَبلى، والديَّانُ لا يموتُ، فكُنْ كما شئتَ، فكما تدينُ تُدانُ 4124 ضعيف
تاريخ النشر: الأربعاء 3 صفر 1433 هـ - 28-12-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 170301 50560 0 323 السؤال فضيلة الشيخ تحية طيبة وبعد أنا شاب أعزب وقد وقعت في ( الزنا) سنوات طويلة، وأنا الآن حيران ومتشائم من الزواج بسبب الخوف من مقولة ( كما تدين تدان). ما صحة حديث : « كما تدين تدان » - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان. السؤال 1:هل هذه المقولة صحيحة ؟ السؤال / 2 - وإذا كانت صحيحة ما العمل أو الحل ؟ السؤال / 3 - إذا كانت صحيحة هل صحيح أن الزواج من نساء ( المتعة أو الزنا أو امرأة زانية) كامرأة أولى. هل ينجيني من هذا الدين ؟ أرجو من الله أن يسامحني على هذه الرسالة. ثم أرجو من فضيلتكم التكرم علي بالفتوى.
وكلّما تأمّلْنا في نصوص الوحي، وفي حوادث التاريخ، وفي سنن الله في أرضه؛ نجد أنها لا تتخَلّف عن هذه القاعدة (الجزاء من جنس العمل، وكما تدين تدان)، وهذا مِن مقتضى عدل الله وحكمته -سبحانه وتعالى-، فمَن عاقب بجنس الذنب لم يَظلِم، ومَن دانكَ بما دِنتَه به لم يتجاوَز: فَلا تَجزَعنَّ مِن سُنَّةٍ أَنتَ سِرْتَها.. وَأَوَّلُ راضِيْ سُنَّةٍ مَن يَسِيرُها وكما أنّها لا تختص بالجانب السيئ والعمل الطالح -فقط-، بل هي تشمل الجانب الحسَن والعمل الصالح؛ ولذلك قال -تعالى-: ﴿هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلَّا الإِحْسَانُ﴾ وأدلَّة هذه القاعدة وشواهدها كثيرة في الكتاب والسنّة، بل عليها مدار العمل ومناط الجزاء عموماً. اقرأ أيضًا: دعاء على الظالم مكتوب ومستجاب المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 المراجع الراوي: أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة ، الصفحة أو الرقم: 1576 | خلاصة حكم المحدث: ضعيف [ ↩] الراوي: النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم ، الصفحة أو الرقم: 2553 | خلاصة حكم المحدث: صحيح [ ↩] الراوي: وابصة بن معبد الأسدي | المحدث: النووي | المصدر: بستان العارفين ، الصفحة أو الرقم: 39 | خلاصة حكم المحدث: حسن [ ↩] الراوي: عبدالله بن أنيس | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب ، الصفحة أو الرقم: 4/303 | خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن [ ↩]
الإثم لا يُنسى • "الإثم": وهو اسْمٌ جامِعٌ لكل خصال الشرِّ والعمل الطالح السيّء، ومن ذلك وصْفُ الرسول -صلى الله عليه وسلم- له بأنَّهُ: «الإثمُ: مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهتَ أَن يَطَّلِعَ عليه النَّاسُ» وفي حديث آخر: «الإثمُ: ما لمْ تسْكُن إليهِ النفْسُ ولمْ يطمَئِن إليهِ القلبُ، وإنْ أفْتاكَ المُفْتون». [3] • "لا يُنسَى": أيْ: لا يَنساه الناس لكَ ولا يَنساه الله -حاشاه-؛ فستُجازَى عليه وتُحاسَب في الدنيا والآخرة؛ ولا يَرفعُ هذا إلا المُسامحةُ والتوبةُ ورَدُّ الحقوقِ والتراجُعُ، وإلا فإنّ الله لن يَفْلِتَك ﴿ جَزَاءً وِفَاقًا ﴾؛ فقد يغنيك وينعم عليك ويغرّك ما أنت فيه ثم تصاب بمصيبة لا تخرج منها إلا وقد ذهب كل ما لديك حتى صحّتك وأهلك وأولادك. الديان لا ينام • "والدَّيَّانُ": وتشمل عدَّة معانٍ؛ منها: أنَّه صاحِبُ الدَّيْن (القرْض) الذي أقرَضْتَه وأعطيتَهُ المال، وهنا المعنى على المجاز؛ حيث شبَّهَ الذي يعمل البرّ أو الإثم كأنما هو يُقرض الله قرضاً سَيَرُدُّه لهُ ويُسَدِّدُه إيَّاه، ومنْها: أنَّه صاحِبُ الدِّين (الجزاء) الذي يجازي كلٌ بما كسب ويعفو عن كثير. • "لا يَنام": الله لا يغفل -حاشاه- عن ردِّ هذا القَرض وهو العَدْل وهو الكريم الأكرم وهو الغنيّ الوهَّاب وهو المعطي الجوّاد وهو الشكور الشاكر، وهو (الديَّان)… وجاء في بعض روايات هذا الأثر: قوله (لا يموت) وهو أبْلَغُ وأشدُّ من النوم؛ فالناس قد تخشى القرض والإقراض لاحْتمال ذَهاب الحقوق وضياعها؛ فالله حيٌّ لا يموت ولا تضيع عنده الحقوق.
رواه ابن ماجه. والثاني: أن وقوع الجزاء ليس متحتما فقد يعفو الله عن العبد كرما منه وفضلا، وانظر الفتوى رقم: 75710 وعليه؛ فالواجب عليك أن تبادر بالتوبة النصوح مما وقعت فيه من الفاحشة، وإذا تبت توبة صحيحة فأبشر بخير وبادر بالزواج من مسلمة عفيفة ذات دين، وأما ما ذكرته من الزواج بزانية فليس في ذلك نجاة بل فيه الضياع والخسران، وإنما النجاة في التوبة والاستقامة والتزوج بذات الدين والخلق، وراجع الفتوى رقم: 30889 والله أعلم.
وكذلك الحدود التي شرعها الله تعالى ، كان الجزاء فيها من جنس العمل.