بعد ذلك قام بتصوير رجله من جديد وأمرنا بالخروج ليقوم بوضع جبص جديد، وطلب والدي من الطبيب أن يقوم بتطهير الجرح ووضع دهون عليه لانه يؤلمه، فقال له الدكتور المحترم كعابنة: "هذا مش شغلي وخلص أسكت وما تدخل بشي"، وقام بلف الجبص فوق الجرح بدون تطهيره أو معالجته مع العلم أن الجبص سيبقى ما لا يقل عن 6 شهور حسب ما قاله الدكتور، ووالدي يعاني من السكري وكما تعلم معاليك فهناك خطر حدوث غرغرينا في الجرح بسبب السكري وعندها التسبب في بتر رجله. عندها من سيتحمل المسؤولية؟؟؟ فهل هذا هو عمل الطبيب؟ وهل هذا هو قسمه الذي أقسمه بالوفاء في عمله وإنقاذ الارواح؟ وسأقوم بإدخال والدي إلى مستشفى خاص لاعالجه على حسابنا الخاص مع العلم أن التكلفة ستكون مرتفعة علينا ولكن لا أريد خسارة والدي بسبب استهتار المستشفيات الحكومية، مع العلم أنني ووالدتي موظفتان حكوميتان ونخضع للتأمين الصحي الحكومي. كلي أمل من معاليكم بأن تتخذوا الاجراءات المناسبة في حق الاطباء المستهترين في حياة المرضى من أمثال هذا الطبيب، ومعاقبتهم وعدم السماح بالتعامل مع المرضى بكل هذا الاستهتار". تقديم شكوى على مستشفى. نهاية نص الشكوى كما تلقتها معا.
09. 06 [مكة] 14 إلشكؤئ لغير الله مذله تشتكين على الربيعه أبو اي باد. ومن المعروف أن مستشفى الحبيب مقبره من دخله ماطلع منه.
في مستشفى……….. ، تفضلوا بقبول وافر الإحترام. مقدمة من المواطن أو المواطنة…….. الصيغة الإلكترونية لشكوى ضد أحد أفراد الطاقم الطبي سوف نقوم بعرض الصيغ الإلكترونية الخاصة بصيغة شكوى ضد مستشفى أو أحد أفراد الطاقم الطبي، وتتمثل الشكوى الإلكترونية فيما يلي: مريض…. زائر……. أحد أقارب المريض…… مرافق……. موظف في المستشفى…… الإسم الثلاثي…… العنوان…… رقم الهاتف…… نوع الخدمات…….. المواعيد……… نوع الشكوى……. إلغاء خدمة……… تفاصيل الشكوى او الاقتراح المقدم……… كما أقدم لك: كيف أقدم شكوى لوزارة التربية والتعليم بالتفصيل أهم أسباب تقديم الشكاوى الطبية بعد أن قمنا بعرض صيغة شكوى ضد مستشفى سوف نقوم بتناول كافة جوانب الموضوع من حيث أسباب تقديم الشكوى وغيرها من الجوانب المختلفة، وتتمثل الأسباب الخاصة بتقديم الشكوى ضد أحد أفراد الطاقم الطبي أو إدارة المستشفى فيما يلي: عدم تقديم الرعاية الطبية المتكاملة من أحد أفراد الطاقم الطبي وإدارة المستشفى. كيف تقدم شكوى ضد مقدم رعاية صحية؟. الشعور بالإهمال وعدم تقديم الإهتمام الكامل للمرضى. تقديم التشخيصات الخاطئة التي قد تتسبب في حدوث أضرار جسيمة قد تؤدي إلى الوفاة. عدم قبول إدارة المستشفى أو أحد أفراد الطاقم الطبي للمرضى ورفض تقديم المساعدة لهم.
الثنا: المدح × الذم الغيث:المطر الغزير الآتي بالخير ، ج غيوث و أغياث همى:سال ونزل بغزارة × توقف. فواحة:شديدة الرائحة. مترنم:الصوت الجميل × الصوت القبيح. قيم:مفيد وغالي × ضار ورخيص. تفح:تنتشر الرائحة الطيبة × تنعدم الرائحة. شدا:غنى. مذممة:شديد العيب × صحيحة ومقبولة. غفا:نام × تيقظ. الدمى: الألعاب ، م دمية. يغدو: يصبح × يمسي الكوخ:منزل من خشب ، ج أكواخ. نير: مضيء × مظلم. أبغض: أكره × أحبب. الدجى: الليل المظلم ، م الداجية شهب: أجرا م سماوية مضيئة ، م شهاب تجهم: عبس × ابتسم وضحك. البيداء: الصحراء ، ج بيد وبيداوات سراب: خيال الماء الخادع في الصحراء. مبغض: كاره وحاقد × محب تبرم: ضجر وسئم التحليل الأدبي للقصيدة أولاً: التشبيهات والصور الجميلة:- 1. بعض الكلمات بلسم حليب جوز الهند. (صار دهرك أرقما) شبه الزمن الغادر بالثعبان الأسود القاتل ، ليدلنا على قسوة الزمن. 2. (صار غيرك علقما) شبه الأنسان الحاقد بالنبات المر ، ليتبين شدة المرارة من تصرفاته. 3. ( الحياة حبتك) صور لنا الحياة بالانسان الذي يعطي كل مالديه للإنسان. 4. ( أيقظ شعورك) شبه الشاعر الأحاسيس بالإنسان الذي يغفو. 5. (كالدمى) شبه الشاعر الإنسان المتلبد المشاعر كالدمية الجامدة بغير أحاسيس.
لقد فكرت في أمر مشابه لذلك: (رفع القرآن) كما ورد في الأحاديث أن القرآن يرفع من الصدور فلا يتذكره أحد.. ولكنا لم نصل لهذا العهد بعد (أم هل اقترب؟) ولعل غياب الكلمات إشارة لقرب ذلك.. (لا بد من حفظ القرآن حتى نحافظ على رُوح هذه المعاني والكلمات). "نعم هو كما خمنتم ما زالت كلمات القرآن كما هي، وإن كل الكلمات الهاربة ليست في القرآن بحمد الله.. إذن فهو ليس زمان رفع القرآن.. والسؤال الذي يطرح نفسه: لماذا حدث هذا الأمر.. ؟ أو إن صح التعبير بطريقة أخرى: ما الذي جعل الكلمات تفر هاربة.. ؟ إن الذي يلاحظ استخدام أهل الكتابة للكلمات يقف على حقيقتين: الأولى: أن كثيرًا من الكلمات قد هُجرت هِجرانًا تامًا من قِبَل كثير من الكتاب، بل وحل محلها كلمات ممسوخة أو كلمات غير عربية الأصل أو مولدة. بعض الكلمات بلسم شراب. الثانية: أن كثيرًا من هذه الكلمات لم يعد له صدى في أعمال الناس وأحوالهم وتعاملاتهم وأضحى أهل الكلمة بعيدين عن روحها.
ويعني ذلك أن تعقد المرأة النية في قلبها عبر التفكير في شخص ما في حياتها، سواء كان زوجاً مستقبلياً أو زوجاً أو ابناً أو أباً أو أخاً بعيدا، أو حتى أماً، ويمتد ذلك حتى إلى "الأعداء والخصوم". وتحاول كل واحدة منهن إسقاط معاني تلك الأبيات الشعرية الموجهة لها على شأن وحال اسم الشخص الذي نوته، مع أمل أن يتحقق رجائها. هرب الكلمات...!. ومن قواعد هذه اللعبة التراثية (البوقالة) أن لا يتحقق مراد أو أمنية المرأة أو الفتاة من الأبيات الشعرية إلا بعد "إمساكها بجزء من خمارها أو تنورتها أو أي قطعة قماش تكون أمامها، وتصنع منها عقدة صغيرة مرة واحدة، ثم تقوم بالنفخ فيها بعد الاستماع إلى البوقالة"، ولها الحق أيضا أن تكشف عن اسم الشخص الذي أسقطت عليه تلك الأبيات الشعرية التي تسمى "الفال". عادة تراثية قديمة وبأحد المنازل التقليدية القديمة بحي القصبة العتيق، التقت "العين الإخبارية" ياسمين وهي مرشدة سياحية، كانت مشرفة أيضا على "البوقالة" مع بعض نساء وفتيات قدمن من العاصمة ومدن جزائرية أخرى. ياسمين ذكرت لـ"العين الإخبارية" أن "البوقالة" واحدة من العادات القديمة المعروفة في الجزائر العاصمة. أما عن توقيتها أو أسبابها، فقد ذكرت بأنها تكون في مناسبات مختلفة وتحديدا في "مجمع نسائي" مثل الأعراس، وهناك يقومون بـ"الفأل" أو "ينوون"، والمرأة عندما تبدأ البوقالة تقول "أعقد وأنوي" و"باسم الله بديب (بدأت) وعلى النبي صليت وعلى هذه البوقالة نويت".
هناك أنواع أخرى، مثل Busy Lizzie (I. walleriana)، تحتوي على زهور مسطحة لها بتلات كبيرة بالإضافة إلى نتوء صغير يشبه إلى حد ما البنفسج (Viola)، رغم أنها من ثنائيات الفلقة غير ذات الصلة. وتحتوي بعض أنواع Impatiens القليلة على زهور متوسطة بين هذين النوعين الرئيسين. بعض الكلمات بلسم شعر. وتشتق هذه النباتات اسمها العلمي Impatiens (وهي كلمة لاتينية تعني "غير صبور") والاسم الشائع لها "touch-me-not" للإشارة إلى غشاء البذور الخاص بها. فعندما تصل تلك الأغشية إلى مرحلة النضج، فإنها "تنفجر" عندما يتم لمسها، مما يؤدي إلى نشر البذور لمسافة عدة أمتار. وهذه الآلية تعرف كذلك باسم "التفزر التفجري"، انظر أيضًا حركة النباتات السريعة. المصدر:
يقول المؤلفون إن الكلمات لها تأثير كبير على عقولنا، وتحدد مسار تفكيرنا وردود أفعالنا وحتى صحتنا وطول أعمارنا؛ ولديهم قناعة راسخة بأن الكلمات لها مفعول السحر، ولكنه سحر من نوع آخر، بضمان البحث العلمي. ذكرت ديانا جولدي أن "العلم يؤكد لنا أنه يمكننا تدريب لغتنا وتغيير طريقة تفكيرنا، الأمر الذي يبدأ بالتنبه باللغة التي نستخدمها مع أنفسنا ومع الآخرين، ويتواصل بالتدريبات التي تهدف إلى التعود على استخدام لغة إيجابية في حياتنا اليومية". وقال كاستيانوس لـ(إفي) "في حياتنا اليومية نتكلم ونكتب، ونستعمل كلمات دون تركيز في انتقائها في أغلب الأحيان، ودون إدراك أن لها طاقة خاصة بها، وشحنة عاطفية إيجابية أو سلبية على من يسمعوننا وعلينا نحن أيضا". تختلف كتابة بعض الكلمات في القرآن الكريم والتي كتبت بالرسم العثماني عن الكتابة بالرسم الإملائي مع اتحادهما في النطق - الليث التعليمي. ومن جانبها أوضحت جولدي أن "علم الأعصاب الإدراكي يثبت أن الكلمات لديها قدرة على خلق وتغيير الحالة النفسية للشخص، واليوم يمكننا أن نلاحظ تأثيرها عن طريق رسم المخ". وأضافت أن "الكلمات الإيجابية تولد مشاعر إيجابية واجتماعية، وتسهل التواصل والعلاقات الشخصية، في حين أن الكلمات السلبية تثير المشاعر السلبية وتؤدي إلى تولد حالة الرفض داخل النفس". أما الكلمات المحايدة فهي تلك التي لا تحمل أي شحنة عاطفية، ومعظمهما تكون وصفية، وفقا لفريق الخبراء.