احتفل الشاب كمال محمد الربيان بزفافه على كريمة حمد بن عبدالرحمن السويلم. مرور الشمال مخرج 6.2. أقيم الاحتفال بقاعة ميلاف بجوار مرور الشمال مخرج (6) طريق أبي بكر الصديق. تهانينا للعروسين. * الرياض - محمد العيدروس: الزمان: الساعة السابعة والنصف وخمس دقائق مساءً المكان: مركز معارض الرياض المناسبة: فعاليات معرض الكتاب الدولي 2007م المشهد: أسرع المواطن (عمر) وزوجته (وجدان) إلى مركز معارض الرياض ليحظيان بالتمتع في الغوص في تلك الدرر * الرياض - الجزيرة: نظمت مدارس أجيال السعد الأهلية في مدينة الرياض يوماً ترفيهياً مفتوحاً يواكب فعالية المهرجان الوطني للجنادرية ولكن بشكل مصغر، حيث ارتدى براعم المدارس الأزياء الوطنية بهذه المناسبة وألقوا الأناشيد الوطنية في احتفالية جميلة، وأقيم على هامش اليوم معرض تراثي. * الرياض - الجزيرة: أقيم الحفل السنوي لجائزة الخراشي الخامس للتحصيل والتفوق العلمي في صالة متنزه جبل أشيقر، وقد حضره كبار الشخصيات في البلدة ومسؤولون في القطاعات الحكومية، وقدر عدد الحضور بنحو 800 شخص، وقد بدأ الحفل بآي من الذكر الحكيم تلاها الطالب محمد بن سليمان الحميد، ثم كلمة أسرة الخراشي خدمات الجزيرة اصدارات الجزيرة
بسم الله الرحمن الرحيم أخواني الكرام بخصوص اللوحات الطويل ،، أنا أبغى أطلع لوحات طويلة لسيارتي ولكن حسب ما علمت أن المرور إللي بعليشة صاروا خلاص ما عاد يصدرون لوحات طويلة فحبيت أعرف أي أقسام المرور إللي أقدر أروح لهم وأصدر لوحات طويلة من عندهم ؟؟ وكم الرسوم ؟ وكم مدة الإصدار ؟ طبعا أنا بمدينة الرياض
الثلاثاء غرة رمضان 1426هـ - 4 أكتوبر 2005م - العدد 13616 أحدها حادث شنيع لامرأة انفصل رأسها! كتب - خالد الزيدان: سبب التقاطع الواقع على امتداد طريق أبي بكر الصديق (مخرج 6) شمالاً العديد من الحوادث الخطرة، كان أحدها قبل فترة لقيت خلاله سيدة حتفها في حادث كان مشهده مؤلماً ومؤسفاً، هذا فضلاً عن العديد من الحوادث الأخرى وحالات الصدم لبعض مستخدمي هذا التقاطع، ما يدعو للغرابة أن هذا التقاطع الخطر والعشوائي يأتي بامتداد الطريق الرئيس المتجه نحو مركز مرور شمال الرياض ويناشد العديد من المواطنين المسؤولين بالمرور والأمانة لايجاد حل لهذا الطريق الذي سيتحول خلال أيام لمسارين مما سيزيد تلك الحوادث الخطرة. التقاطع يأتي عند التقاء طريق أبي بكر مع طريق البحر الأحمر المكتظ بالمجمعات والمحال التجارية والسكنية.
وأما الكوكة فهم أمة لهم أربعة أملاك ملكوا الى أيلة الحجاز وبنى كل واحد منهم مدينة سماها باسمه، وجعلوا سائر الأرض خيما، وقسموها على ثلاثين كورة مقسومة على اربعة أعمال لكل عمل ثمانون كورة، ولكل عمل ملك يجلس في مدينة على منبر من ذهب، وفي كل عمل بربا وهو بيت الحكمة، وهيكل لاحد الكواكب وفيه أصنام ذهب مرتبة له. وكانت الاسكندرية لهم واسمها راقودة وجعلوا لها خمس عشرة كورة (١) وجعلوا فيها كبار الكهنة ونصبوا في هياكلها من أصناف الذهب أكثر مما في غيرها، وكان بها مائة صنم من ذهب، وقسموا الصعيد ثمانين (٢) كورة على أربعة أقسام. وكان عدد [مدن] مصر الداخلة في كورها ثلاثين مدينة فيها جميع العجائب والكور مثل اخميم وقفط وقوص والفيوم. إسلام ويب - الكامل في التاريخ - ذكر ذرية نوح عليه السلام- الجزء رقم1. [ذكر يافث بن نوح] وأما ولد يافث بن نوح فقال اصحاب التاريخ ان جميع اللغات اثنان وسبعون لغة منها سبع وثلاثون في ولد يافث: وثلاث وعشرون في ولد حام، واثنتا عشرة في ولد سام، فذكروا ان ولد يافث من ظهره سبعة وثلاثون لكل واحد منهم لغة يتكلم بها هو ونسله. وكان في قسم ولد يافث أرمينية وما جاوزها إلى الابواء، فمنهم الأشبان والروس والبرجمان والخرز والترك والصقالبة ويأجوج ومأجوج وفارس ومزنان وأصحاب جزائر البحر والصين والبغار وأمم لا تحصى.
11. التحولات وقعت خلال الفترة بين 1908 و1914، حين «تحول الشبان الأتراك من دعاة المساواة إلى متعصبين متطرفين، عملوا على طمس المسألة الأرمينية، وارتكاب أفظع المجازر بحق الشعب» 10. توالى اضطهاد الحكام العثمانيين للأرمن برغم الضغوط الدولية التي بدات بمؤتمر برلين لعام ، 1878، الذي أجبر السلطان العثماني على الوعد بإجراء الإصلاحات اللازمة، غير أنه استمر في سياسات القمع ونفذ ضد الأرمن مجازر خلال الفترة بين 1894-1896، راح ضحيتها ما يزيد عن 300 ألف أرمني. 9. عندما شعر الأرمن بأنهم خدعوا، بدأ الفكر الثوري يتسرب إلى أذهانهم، فقرروا أن المقاومة هي الحل، وبدأ أنصار العقلية السياسية الجديبدة يبشرون بالمقاومة، حتى امتنع القرويون في منطقة صاصون عن دفع الضرائب للأكراد. 8. استعان الأكراد بالجنود العثمانيين، حلفائهم، في قهر جيرانهم الأرمن الذين امتعنوا عن دفع الضرائب، فانقضوا على القرية وجردوا أهلها من السلاح، ونهبوا القرية وأعدموا الألاف. 7. 21 معلومة عن مـ ـذابـ ـح «أبناء يافث بن نوح»: عزل الجـ ـيش السلطان عبـ ـد الحميد بعد إعـ ـدامه أكثر من 35 ألف منهم – cairo30. في مايو 1895 قدمت خطة بريطانية فرنسية روسية مشتركة تقضي بتوحيد المقاطعات الأرمنية في مقاطعة إدارية واحدة، وتعويض الأرمن في قرية صاصون عن الخسائر التي تعرضوا لها. غير أن الخطة ظلت حبر على ورق، وفي سبتمبر من العام نفسه، وفي العاصمة اسطنبول جرى الفتك بـ5 آلاف أرمني، ثم انتقلت المذبحة إلى مدن أرمينيا الغربية، والمدن الأخرى التي يسكنها الأرمن.
فإن الروايات في الإسلام على قولين: قوم قالوا إن كل الناس اليوم من ذرية النبي نوح عن قتادة، في قوله: وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ، قال: فالناس كلهم من ذرية نوح. عن ابن عباس في قوله تعالى: وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ. يقول: لم يبق إلا ذرية نوح. يافث - المعرفة. ومع هذا فالروايات التي تصنف الناس إلى ساميين وحاميين ويافثيين لم تصل درجة الصحة وقال قوم [1]: كان لغير ولد نوح أيضا نسل ؛ بدليل قوله: " ذُرِّيَّة مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوح " [ الْإِسْرَاء: 3]. وقوله: " قِيلَ يَا نُوح اِهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَات عَلَيْك وَعَلَى أُمَم مِمَّنْ مَعَك وَأُمَم سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَاب أَلِيم " [ هُود: 48] فعلى هذا معنى الآية: " وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ " دون ذرية من كفر أنا أغرقنا أولئك، ومعنى الآية " وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ " قال القرطبي [2] يريد إبراهيم وحده أي أن إبراهيم من ذرية من حمل مع نوح لا من ذرية نوح وإن وجد سام فإن إبراهيم ليس من ذريته. لعنة حام في الإسرائيليات وردت في الإسرائيليات ويعتقد أن تصنيف حامى غير دقيق وأنه مجرد وصف لشعب أو شخص بصفات ذميمة أو انه على درجة أقل من الشعوب الأخرى حيث ورد أن حام وأبنائه ملعونون وكرسوا لخدمة أبناء سام ويافث بحسب الرواية التي تقول إن حام قام بالاستهزاء والنظر إلى عورة أبيه نوح مما دفع الأخير لدعوة الله أن يلعن ذريته.
غير أن اندلاع الحرب العالمية الأولى صيف 1914 عرقل مسيرة الإصلاح، وبسبب صراع الكتلة الشرقية ضد روسيا التي كانت تحتضن بالفعل عدد ليس بالقليل من الأرمن، تثاقلت الضغوط على الأرمن لتشكيل عصيانا مسلحة في روسيا، وهو ما رفضه أرمن روسيا. 1. قاد أطراف الحكومة الثلاثي الذي كان يضم أنور باشا وزير الحربية وطلعت باشا وزير الدخلية وجمال باشا الحاكم العسري لمدينة القسطنطينية ووزير الحربية فيما بعد حملة منظمة لتهجير أرمن الدولة العثمانية، واعتقل المثقفين والمفكرين الأرمن من القسطنطينية، وتم نفي العديد منهم إلى مجاهل الأناضول. الكتاب الأسود الذي خطه طلعت باشا بيده، يوضح إحصاءات عمليات التهجير الممنهج الذي تم ضد الأرمن، وضحاياهم الذين سقطوا نتيجة التعسف في عمليات التهجير، إما لظروف المناخ، أو لملابسات التهجير الذي كان أقرب للهروب. المصدر المصري اليوم
ومن أهم الإمبراطوريات التركية القديمة التي كانت آنذاك، وهي إمبراطورية «هيونغ نو» (القرن 3 ق. م ـ 051 م)، إمبراطورية الهون البيض (الهياطلة) وهي قبائل تركية من أحفاد الهيونغ نو هاجروا من شمال غرب الصين وقاموا بغزو الأقاليم الشرقية من إيران (خراسان) وبلاد ما وراء النهر، وأفغانستان والهند في القرن الخامس الميلادي. دولة الأتراك توبا ـ وايي، حكمت الصين من سنة 386 ـ 535 م، وكانت معاصرة لدولة «جوان ـ جوان» التركية المغولية (400 ـ 552 م) التي حكمت رقعة كبيرة من سهول منشوريا مروراً بالصين الشمالية وحتى أقاصي تركستان غرباً، وكذلك إمبراطورية الغز (توكيو) أو كوك ـ ترك. وفي النصف الثاني من القرن السادس الميلادي، نشأت إمبراطورية الغز / توكيو (كوك ـ ترك)، وكانت تحكم الصين الشمالية لتصبح أكبر إمبراطورية في آسيا، و بعدها ظهرت إمبراطوريات الآفار 565 ـ 796 م ،الخزر من آواخر ق 6 م ـ ق 11 م، الترك البجناك، إمبراطورية الأويغور 745 ـ 1250 م ودامت حوالي 500 سنة. حكم الأتراك روسيا وأوروبا الشرقية اليوم، وبقيت لآلاف السنين فحكمتها قبائل السيث (تركية أو فارسية) قبل القرن السابع الميلادي، وبعدها تأسست إمبراطورية الهون لتليها في القرن السادس الميلادي قبائل الآفار (أتراك ومغول) لتحكم مناطق روسيا والمجر، ثم كان ظهور إمبراطورية الخزر في القرن السابع الميلادي والتي حكمت خمسة قرون، وبعدها إمبراطورية البجناق والقبجاق (مغول جنكيز خان)، ثم وقعت تحت حكم المغول (التتار) حوالي ثلاثة قرون، والدخول بعدها في الإسلام.