ذات عرق إحداثيات 21°55′48″N 40°25′32″E / 21. 929964°N 40. 425497°E معلومات عامة القرية أو المدينة منطقة مكة المكرمة الدولة السعودية تعديل مصدري - تعديل ذات عرق ميقات أهل العراق ومن جاء عن طريقهم، ويبعد عن مكة مسافة 110 كم شمالاً [1]. وهو من مواقيت الحج. مواقع مواقيت الحج والعمرة إحداثيات: 21°55′47. اسماء مواقيت أهل الرياض | المرسال. 6″N 40°25′31. 8″E / 21. 929889°N 40. 425500°E المكان [ عدل] ذات عرق مكان بالبادية قرب عقيق الطائف، سمي بذلك لعرق فيه والعرق هو الجبل، ويقولون إنه منتهى جبال تهامة يفصل بين جبال تهامة ونجد، وهو ميقات أهل العراق ومن وراءهم من أهل المشرق كأهل خراسان وغيرهم. وهي مندثرة اليوم ويحرم الحجاج الذين يأتون في السابق على الإبل من الضريبة التي يقال لها اليوم - الخريبات - أما اليوم فالحجاج يأتون بسياراتهم ويمرون إما على ذي الحليفة أو السيل الكبير فيحرمون من أحدهما وتبعد عن مكة 70 كم. - هل هي الضريبة أم الضريبة؟ [الظّرِب (تشديد وفتح الظاء، ثم راء مكسورة- من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم "اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والظراب")، الظرب:- هو الجبل الصغير، وليس الضرب) أما الضريبة فهي الصوف أو الشعر ينفش ثم يدرج (يلف) ويشد بخيط ليغزل فهي ضرائب (راجع لسان العرب) ولإعادة إحياء الميقات، وضع بحمد الله حجر الأساس لمشروع ميقات ذات عرق بحضور الأمير خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرمة [2] المصادر [ عدل]
وقد صارت ميقات أهل مصر والشام ومن يمر عليها بعد ذهاب معالم الجحفة. 3- ميقات أهل نجد قرن المنازل وهو جبل شرقي مكة يطل على عرفات، بينه وبين مكة 94 كيلو متر. 4- ميقات أهل اليمن يلملم وهو جبل جنوبي مكة بينه وبينها 54 كيلو متر. 5- ميقات أهل العراق ذات عرق وهي موضع في الشمال الشرقي لمكة بينه وبينها 94 كيلو مترا.
الاستدلال بالروايات [ تعديل] ← فعل رسول صلي الله عليه و آله وسلم ويجوز الإحرام منها عندهم اختياراً ؛ للخبرين، في أحدهما: «حدّ العقيق أوّله المسلخ وآخره ذات عِرق». وفي الثاني: «وقّت رسول صلي الله عليه و آله وسلم لأهل العراق العقيق، وأوله المسلخ، وأوسطه غمرة، وآخره ذات عرق، وأوّله أفضله». ميقات اهل العراق. ← رواية الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام ونحوه الرضوي إلاّ أن بعده بأسطر: «ولا يجوز الإحرام قبل بلوغ الميقات، ولا يجوز تأخيره عن الميقات إلاّ لعليل أو تقية - فإذا كان الرجل عليلاً أو اتّقى، فلا بأس بأن يؤخّر الإحرام إلى ذات عرق -». وبظاهره أخذ والد الصدوق كما في المختلف، وتبعه الشهيد في الدروس وزاد الشيخَ في النهاية، وعزاه بعض متأخري الأصحاب إلى الصدوق أيضاً في المقنع والهداية. واستدل لهم بالصحيح: «وقّت رسول الله صلي الله عليه و آله وسلم لأهل المشرق العقيق نحواً من بريدين، ما بين بريد البعث إلى غَمرة، ووقّت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل نجد قرن المنازل ، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل اليمن يلملم ». والصحيح: «أول العقيق بريد البعث، وهو دون المسلخ بستة أميال ممّا يلي العراق، وبينه وبين غمرة أربعة وعشرون ميلاً بريدان».
أكثر أهل العلم على أن ميقات أهل العراق والمشرق هو ذات عرق. وبه قال مالك وأبو ثور وأصحاب الرأي. قال ابن عبد البر: أجمع أهل العلم على أن إحرام العراقي من ذات عرق إحرامٌ من الميقات. ورورى عن أنس أنه كان يحرم من العقيق واستحسنه الشافعي وابن المنذر وابن عبد البر. وكان الحسن بن صالح يحرم من الربذة، وروي ذلك عن خصيف والقاسم بن عبد الرحمن. مغ ج 3 ص 207 بداية ج 1 ص 428. – موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي للشيخ الإستاذ الدكتور محمد نعيم ساعي اللاذقاني الشامي – ♦ ذاتُ عِرقٍ: ميقاتُ أهْلِ العِراقِ، وسائِرِ أهْلِ المَشْرِقِ، وهي قريةٌ بينها وبين مكَّة اثنان وأربعون ميلًا، (100 كيلومترٍ تقريبًا) وقد خَرِبَتْ. ميقات أهل العراق والمشرق | فتوى إسلامية. – الموسوعة الفقهية – ♦ العقيق وادٍ وراءَ ذاتِ عِرْقٍ مِمَّا يلي المشْرِقَ، عن يسارِ الذَّاهِبِ من ناحِيَةِ العِراقِ إلى مكَّةَ، ويُشْرِفُ عليها جَبَلُ عِرقٍ. – الموسوعة الفقهية – عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((وقَّتَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسَلَّم لأهلِ المدينةِ ذا الحُلَيفة، ولأهل الشَّامِ الجُحْفةَ، ولأهل نَجْدٍ قَرْنَ المنازِلِ، ولأهْلِ اليَمَنِ يَلَمْلَمَ، فهُنَّ لهُنَّ، ولِمَن أتى عليهِنَّ مِن غيرِ أهْلِهِنَّ، لِمَن كان يريد الحَجَّ والعُمْرَةَ، فمن كان دونَهنَّ فمُهَلُّه من أهْلِه، حتى أهْلُ مكَّةَ يُهِلُّونَ منها)) – حديث صحيح رواه الإمام البخاري –
انتهى. ميقات أهل العراق - ویکیفقه. ويحتمل ذلك كلام المخالفين في المسألة، ولعلّه لذا لم يجعلهم الفاضل والشهيد مخالفين صريحاً، بل قال الأول: وكلام علي بن بابويه يشعر. والثاني: وظاهر علي بن بابويه والشيخ في النهاية. هذا، ولا ريب أن الأحوط عدم التأخير إلى ذات عرق، بل ولا إلى غمرة؛ لما عرفته من دلالة بعض الصحاح على خروجها من العقيق أيضاً، ولمّا لم يوجد قائل به كان الإحرام منها أفضل من الإحرام من ذات عرق، وهي دونها في الفضل، لوجود قائل بخروجها أو عدم جواز الإحرام منها اختياراً، ولعلّه الوجه في أفضلية غمرة من ذات عرق؛ مضافاً إلى ما فيه من المشقة اللازمة لزيادة الأجر والمثوبة، وإلاّ فلم نجد من النصوص ما يدل عليها، لدلالتها على أفضليتة المسلخ خاصة. المراجع [ تعديل]
البحث: روى البخاري في صحيحه من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: لما فتح هذان المصران أتوا عمر رضي الله عنه فقالوا: يا أمير المؤمنين، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حد لأهل نجد قرنًا وهو جور عن طريقنا، وإنا إن أردنا قرنًا شق علينا، قال: فانظروا حذوها من طريقكم، فحد لهم ذات عرق. وهذا الحديث الصحيح الصريح يثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يوقت لأهل العراق ذات عرق، وأن توقيتها إنما حدده الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي. وقد أجمع المسلمون عليه. أما حديث عائشة رضي الله عنها الذي أورده المصنف هنا وحديث الحارث بن عمرو السهمي اللذان أخرجهما أحمد وأبو داود والنسائي بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل العراق ذات عرق فقد أشار الحافظ في الفتح إلى أنه ضعيف وأنه لا يخلو طريق من طرقه عن مقال. وقال الحافظ في الفتح: وروى الشافعي من طريق طاوس قال: لم يوقت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات عرق، ولم يكن حينئذ أهل المشرق، وقال في الأم: لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه حد ذات عرق، وإنما أجمع عليه الناس، وهذا كله يدل على أن ميقات ذات عرق ليس منصوصًا وبه قطع الغزالي والرافعي في شرح المسند والنووي في شرح مسلم وكذا وقع في المدونة لمالك.
ب- خمسة أمناء مساعدين للشوؤن السياسية والمفاوضات، والشؤون الاقتصادية والتنموية، والشؤون العسكرية، والشؤون الأمنية، والشؤون التشريعية والقانونية، ويعينهم المجلس الوزاري بترشيح من الأمين العام لمدة ثلاث سنوات قابلة للتجديد. ج- أربعة رؤساء قطاعات تخصصية للشؤون السياسية، وشؤون المفاوضات، والشؤون الاقتصادية، وشؤون الانسان والبيئة، على ارتباط مباشر بالأمناء العامين المساعدين المعنيين. ويعينهم المجلس الوزاري بترشيح من الأمين العام لمدة ثلاث قابلة للتجديد. د- خمسة رؤساء بعثات للمكاتب الخارجية، على ارتباط مباشر بالأمناء العامين المساعدين المعنيين. مجلس التعاون الخليجي - قمة الرياض. ويعينهم المجلس الوزاري بترشيح من الأمين العام لمدة ثلاث سنوات قابلة للتجديد. هـ- خمسة مدراء عموم للقطاعات التالية: مكتب الأمين العام، التنسيق والمتابعة، التخطيط الاستراتيجي والتميز المؤسسي، الإعلام والتواصل الاستراتيجي، الشؤون المالية والإدارية، شؤون المعلومات، المراسم، ويتم تعيينهم من قبل الأمين العام. الهيكل التنظيمي العام للأمانة العامة
كما تم البحث في كيفية وضع استراتيجية طويلة المدى خلال عامين، تتناغم فيها كل مؤسسات المجتمع بما فيها الإعلام، مؤكدا على قدرة الكفاءات الخليجية على التنافس مع الكفاءات الأخرى. وقال: تباحثنا في فكرة دعم شركات العمالة في الخليج بتكفل الحكومة بنصف راتب موظف القطاع الخاص. وأضاف أن كل هذه البرامج تأتي للحد من ظاهرة البطالة، وأكد أن المشكلة ليست في عدم وجود وظائف ولكن في نوعية الوظيفة التي يطمح لها الشاب الخليجي. وأضاف أن القطاع الخاص لا يبحث إلا عن الكفاءات، فعلى الخليجيين تجهيز أنفسهم ابتداء، فكيف تريد دخول سباق فورمولا وأنت لا تملك إلا «وانيت». وقال: "سنقدم في قمة الكويت المقبلة توصيات مهمة جدا للقادة عن الرؤية وكيفية تنفيذها». رواتب مجلس التعاون الخليجي بالرياض. وعن أهم البنود في الاجتماع، قال الهاشم: تضمنت المساواة بين مواطني دول مجلس التعاون، رفع سقف الراتب بحيث تتساوى رواتب الخليجيين في القطاع الخاص، إعادة هيكلة مناهجنا الدراسية بحيث تواكب متطلبات سوق العمل. وسيكون هناك اجتماع مقبل لوزراء العمل في مسقط في نوفمبر المقبل لبلورة هذه الأفكار ووضعها في برامج ورفعها للقادة في قمة الكويت المقبلة. This entry was posted on 16 يوليو 2009 at 2:48 م and is filed under Uncategorized.
بفضل من الله سبحانه تمضي مسيرة مجلس التعاون في عقده الخامس أشد منعة وأقوى عزيمة، ترعاها عين الله، وتستهدي بتوجيهات وحكمة أصحاب الجلالة والسمو قاده دول المجلس حفظهم الله ورعاهم، وبسواعد أبنائه وبقوتهم وعزيمتهم تسخر الإمكانات والجهود لمستقبل الخير والأمان والنماء، ليبقى مجلس التعاون (كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء، تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها) صدق الله العظيم كل عام وأنتم بخير، وكل عام ومجلس التعاون بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته" تابعوا أخبار العالم من البيان عبر غوغل نيوز
وقعت الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربي اليوم مذكرة تفاهم مع المجلس النقدي الخليجي، حيث مثل الأمانة العامة للمجلس الأمين المساعد للشؤون الاقتصادية والتنموية خليفة بن سعيد العبري، فيما مثل المجلس النقدي الخليجي الرئيس التنفيذي الدكتور عاطف بن صالح الرشيدي. وشملت مذكرة التفاهم العديد من أوجه التعاون وتعزيز العمل الخليجي المشترك بين الطرفين. ويأتي توقيع هذه المذكرة انطلاقاً من قرار المجلس الأعلى في دورته السادسة والثلاثين في الرياض، باعتماد رؤية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ـ حفظه الله ـ ، بشأن تعزيز العمل الخليجي المشترك.