وقال الحافظ أبو يعلى: حدثنا محمد بن أبي بكر ، حدثنا نوح ، حدثنا أبو هارون ، عن أبي سعيد ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه كان إذا سلم قال: ( سبحان ربك رب العزة عما يصفون. والحمد لله رب العالمين) ثم يسلم. إسناده ضعيف. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا عمار بن خالد الواسطي ، حدثنا شبابة ، عن يونس بن أبي إسحاق ، عن الشعبي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى من الأجر يوم القيامة ، فليقل آخر مجلسه حين يريد أن يقوم: ( سبحان ربك رب العزة عما يصفون. والحمد لله رب العالمين) وروي من وجه آخر متصل موقوف على علي ، رضي الله عنه. قال أبو محمد البغوي في تفسيره: أخبرنا أبو سعيد أحمد بن شريح ، أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرني ابن فنجويه ، حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، حدثنا إبراهيم بن سهلويه ، حدثنا علي بن محمد الطنافسي ، حدثنا وكيع ، عن ثابت بن أبي صفية ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي - رضي الله عنه - قال: من أحب أن يكتال بالمكيال الأوفى من الأجر يوم القيامة فليكن آخر كلامه في مجلسه: ( سبحان ربك رب العزة عما يصفون. والحمد لله رب العالمين). سورة الفاتحة - تفسير السعدي - طريق الإسلام. وروى الطبراني من طريق عبد الله بن صخر بن أنس ، عن عبد الله بن زيد بن أرقم ، عن أبيه ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " من قال دبر كل صلاة: ( سبحان ربك رب العزة عما يصفون.
وقال ابن العثيمين: ﴿ الْحَمْدُ ﴾ وصفُ المحمود بالكمال مع المحبة والتعظيم؛ الكمال الذاتي والوصفي والفعلي؛ فهو كامل في ذاته وصفاته وأفعاله؛ ولا بد من قَيْد، وهو " المحبة والتعظيم "؛ قال أهل العلم: "لأن مجرَّد وصفه بالكمال بدون محبة ولا تعظيم، لا يسمَّى حمدًا؛ وإنما يسمى مدحًا" [6]. وقال ابن كثير [7]: ﴿ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ والرب هو: المالك المتصرف، ويطلق في اللغة على السيد، وعلى المتصرِّف للإصلاح، وكل ذلك صحيح في حق الله - تعالى. ولا يستعمل الرب لغير الله، بل بالإضافة تقول: رب الدار، رب كذا، وأما الرب، فلا يقال إلا لله - عز وجل - وقد قيل: إنه الاسم الأعظم، والعالمين: جمع عالم، وهو كل موجود سوى الله - عز وجل، والعالَم جمع لا واحد له من لفظه، والعوالِم أصناف المخلوقات في السموات والأرض، في البر والبحر، وكل قرن منها وجيل يسمى عالمًا أيضًا [8]. تفسير الحمد لله رب العالمين حمدا يليق بمقام. [1] الجدول في إعراب القرآن دار الرشيد مؤسسة الإيمان - دمشق (1/ 23) [2] الجامع لأحكام القرآن (1/ 133) الناشر: دار الكتب المصرية - القاهرة. [3] هو محمد بن علي بن محمد بن عبدالله الشوكاني اليمني، فقيه مجتهد من كبار علماء اليمن، وصاحب كتاب نيل الأوطار، ولد ببلدة شوكان باليمن، ونشأ في صنعاء، وتلقى العلم على شيوخها، وجدَّ في طلبه فأكثر من المطالعة والحفظ والسماع، حتى صار عالمًا كبيرًا يشار إليه بالبنان، توافد عليه الطلاب من كل مكان، اشتغل بالقضاء والإفتاء، وكان داعية إلى الإصلاح والتجديد، ترك التقليد وسلك طريق الاجتهاد بعد أن اجتمعت فيه شرائطه كاملة، ترك مؤلفات كثيرة تدل على سعة علمه، وسلامة منهجه، توفِّي بصنعاء سنة (1250هـ).
السلام عليكم ورحمة الله اما بعد:biggrin: اغلبيتكم مايعرف اي شي عن التخصص فحبيت افيدكم بكل حاقه التسويق مش البيع المباشر فقط في ناس تحسب انو الحرمه اللي تدور على البيوت وتبيع اشياء:sdfgdsf: للاسف مايعرفوا ان اكثر قسم عليه طلب هو التسويق ودراسة جدا ممتعه من سلوك المستهلك وغيره... علم التسويق يعرف علم التسويق بأنه العلم الذي يعنى بالبحث عن حاجيات ورغبات المستهلكين الحالية والمستقبلية ومحاولة تحقيقها بارباح معقولة للشركة. فجبت لكم رابط PDF ان شاء الله يفيدكم ولو بشكل بسيط الخطة الدراسية لجامعة الملك سعود تخصص تسويق اتوقع نفس الخطة الدراسية مع بعض التغييرات البسيطة للجامعة لاكن ماله دخل بقسمنا لايجي واحد مفهي ويحمله ويستمر فيه:biggrin:. ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - الخطة الدراسية للمعاهدالصحية الاهلية للعام الدراسي 1430هـ ــ 1431هـ. وانصحكم تقرؤون كتاب اساسيات التسويق - فيليب كوتلر وهذي نبذه بسيطه عن الكتاب يحتوى الكتاب على أربعة أجزاء رئيسية: 1- التعريف بالتسويق وبالعملية التسويقية مع التركيز على أهم نقطة فى التسويق اليوم وهى العميل واحتياجاته وكيفية تكوين علاقات مربحة معه. 2- فهم السوق والبيئة التسويقية ، والتعمق فى استيعاب ماهو سلوك العميل وكيفية إدارة المعلومات والبيانات من أجل خدمة العميل سواء كان العميل فرد أو منظمة.
رونزا 2010- 7- 8 04:47 PM قررت ادخل انقلش وعندي كم سؤال ادخلو.. ضرووري السلام عليكم عندي كذى سؤال بالنسبه لقسم الانقلش كم عدد مواد المستوى الثاني والثالث والرابع...... الخ ابغى العدد بالضبط وهل هو ثابت??
3 7425749 الإعلام الدولي والبث الفضائي 7425578 3 7425701 تدريب ميداني 12 المجموع المستوى الثامن 3 7425802 مشروع تخرّج 7425633 3 7425883 الإخراج الإذاعي والتلفزيوني. 7425551 3 7425836 قاعة بحث في الإذاعة والتلفزيون 7425633 3 مقرر حر 12 المجموع 78 مجموع الساعات المتطلبات الاختيارية (12) ساعة معتمدة، تتحقّق في اختيار الطالب أربعة مقررات فقط من المقررات التالية: تسلسل رقم المقرر اسم المقرر عدد الساعات 1 7425693 التصميم الجرافيكى 3 2 7425754 المونتاج الإذاعي والتلفزيوني 3 3 7425546 الإعلام والمجتمع 3 4 7425443 تشريعات الإعلام السعودي 3 5 7425865 التخطيط الإذاعي والتلفزيوني 3 6 7425444 الإعلام الإسلامي 3 7 7425534 الرأي العام 3 8 7425627 فنون الدعاية والإقناع 3 9 7425692 الاتّصال متعدّد الوسائط 3