الخليج «الشورى» السعودي يقر تعديل مواد نظام حماية المرافق العامة الأربعاء - 2 صفر 1438 هـ - 02 نوفمبر 2016 مـ وافق مجلس الشورى على تعديل كل من المادة (9) من نظام المحافظة على مصادر المياهوالمادة (5) من نظام حماية المرافق العامة، وتعديل الفقرة (2) من المادة (29) من نظام مياه الصرف الصحي المعالجة وإعادة استخدامها لتتضمن عقوبة التشهير بكل من يخالف أحكام تلك الأنظمة ولوائحها التنفيذية. تطبيق جديد لحماية المرافق العامة ورصد المشوّهات في أبوظبي ..تعرّف عليه. جاء ذلك في قرار أصدره مجلس الشورى خلال جلسته العادية الستين التي عقدها اليوم (الأربعاء)، برئاسة رئيس مجلس الشورى الشيخ الدكتور عبدالله بن محمد بن ابراهيم آل الشيخ. وأوضح مساعد رئيس مجلس الشورى الدكتور يحيى بن عبدالله الصمعان، أن المجلس اتخذ قراراه بعد أن استمع إلى وجهة نظر لجنة المياه والزراعة والبيئة، بشأن ملحوظات الأعضاء وآرائهم تجاه المرئيات المعدة من قبل وزارة المياه والكهرباء (قبل إلغائها) ، حيال النصوص المناسبة لإدراج عقوبة التشهير في الأنظمة الخاصة بقطاع المياه ومرافقه العامة والتي تلاها رئيس اللجنة الدكتور علي الطخيس. وأضاف الدكتور يحيى الصمعان، أن المجلس وافق على تعديل المادة (التاسعة) من نظام المحافظة على مصادر المياه ، الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م / 34) وتاريخ 24 / 8 / 1400 هـ ، لتصبح بالنص الآتي:) كل من يخالف أحكام هذا النظام ولوائحه التنفيذية يعاقب بغرامة لا تتجاوز مائة ألف ريال ، ويجوز تضمين القرار الصادر بتحديد العقوبة ، النص على نشر ملخصه على نفقة المخالف في صحيفة محلية تصدر في مكان إقامته ، فإن لم يكن في مكان إقامته صحيفة ففي أقرب منطقة له ، أو نشره في أي وسيلة أخرى مناسبة ، وذلك بحسب نوع المخالفة المرتكبة وجسامتها وتأثيرها ، على أن يكون نشر القرار بعد اكتسابه القطعية).
وبعد الاطلاع على المحضر المعد في شعبة الخبراء برقم (١٠٩) وتاريخ ٢٢ / ٩ / ١٤٠٥ هـ، بمشاركة مندوب عن وزارة المواصلات المتضمن الاتفاق على الاكتفاء بمشروع نظام حماية المرافق العامة عن مشروع نظام حماية الطرق، في حال موافقة مجلس الوزراء على مشروع نظام حماية المرافق العامة لتضمنه أهم الأحكام الواردة في مشروع نظام حماية الطرق العامة. نظام حماية المرافق العامة. وبعد الاطلاع على توصية اللجنة العامة لمجلس الوزراء رقم (٨٠) وتاريخ ١٣ / ١١ / ١٤٠٥ هـ، وتوصيتها رقم (٧٤) وتاريخ ١٢ / ١١ / ١٤٠٥ هـ يقرر ما يلي: ١ – الموافقة على نظام حماية المرافق العامة بالصيغة المرفقة بهذا. ٢ – نظم مشروع مرسوم ملكي بذلك صيغته مرفقة بهذا. رئيس مجلس الوزراء المادة الأولى: يطبق هذا النظام على المرافق العامة التالية: المياه والمجاري وتصريف السيول والكهرباء والهاتف والطرق العامة والسكك الحديدية والمرافق الأخرى التي يصدر بتحديدها قرار من مجلس الوزراء. تعديلات المادة المادة الثانية: يتعين قبل القيام بأي عمل من شأنه التأثير على شبكات ومنشآت أي مرفق من المرافق العامة الحصول من الجهة المختصة على المخططات والتعليمات الخاصة بذلك المرفق، وأخذ أقصى الاحتياطات التي تضمن حمايته وعدم توقف خدماته عن أي مستفيد منه.
المادة الخامسة عشرة: يلغي هذا النظام المواد (الرابعة، والخامسة، والسادسة، والسابعة، والثامنة، والتاسعة، والعاشرة والحادية عشرة) من نظام مرفق الهاتف الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/16) وتاريخ 16 / 3 / 1398 هـ. والمادة (الخامسة عشرة) من نظام مصالح المياه والمجاري الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/22) وتاريخ 23 / 6 / 1391 هـ، ولائحة الجزاءات الصادرة تنفيذا لها بقرار مجلس الوزراء رقم (811) وتاريخ 28/7 / 1392 هـ، وكل ما يتعارض مع أحكام هذا النظام. ويعمل به بعد شهرين من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية.
بهدف حماية المرافق والممتلكات العامة من بعض السلوكيات والممارسات السلبية، تسعى العديد من أمانات المناطق إلى الاستفادة من التقنية بإدخال كاميرات مراقبة لرصد المتنزهات خاصة المزدحمة منها، بعد دراسة مستفيضة لاختيار الأماكن التي يمكن مراقبتها. وتشمل عمليات المراقبة الشوارع العامة والحدائق وممتلكات البلدية للحفاظ عليها. المرافق العامة ما هي وما دورنا في المحافظة عليها | مدونة بيوت السعودية. وتعتزم أمانة منطقة الرياض التعاقد مع شركة متخصصة لتركيب نظام مراقبة ذكي في الحدائق والمتنزهات لمدينة الرياض. وتهدف الأمانة من التعاقد إلى تركيب نظام المراقبة لمجموعة من الحدائق والمنتزهات الأكثر ازدحاما في مدينة الرياض لأهداف السلامة العامة والوقاية من أي حوادث ومتابعة المواقع المزدحمة عن قرب مع إمكانية العودة إلى التسجيلات في حال وقوع حوادث. أهم حدائق ومتنزهات الرياض العليا حي المروج الشذى الملقى حديقة الحيوان غرناطة الوطن حي العليا المناخ النهضة وادي حنيفة منتزه الملك سلمان البري منتزه السلام منتزه الملك عبدالله بالملز منتزه الروضة
ب- قدر التعويضات ويحدد مقدار الغرامة عن كل مخالفة ضمن حدها المنصوص عليه في هذا النظام وفق قواعد يصدرها الوزير المختص ويصدر قرار التعويض أو التعويض أو الغرامة الوزير المختص أو من يفوضه ويجوز التظلم منه أمام ديوان المظالم خلال (ستين) يوما من تاريخ إبلاغ المخالف به. وبالنسبة لمصالح المياه والمجاري، تضع هذه القواعد مجالس إدارتها ويعتمدها وزير الشؤون البلدية والقروية. مخالفات نظام حماية المرافق العامة. ويجوز التظلم من القرار الصادر بالتعويض أو الغرامة أمام ديوان المظالم خلال ستين يوما من تاريخ إبلاغ المخالف بالقرار. المادة الرابعة عشرة: يصدر الوزراء المعنيون بتنفيذ هذا النظام كل منهم في حدود اختصاصه القرارات اللازمة لتنفيذه. المادة الخامسة عشرة: يلغي هذا النظام المواد (الرابعة، والخامسة، والسادسة، والسابعة، والثامنة، والتاسعة، والعاشرة والحادية عشرة) من نظام مرفق الهاتف الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/١٦) وتاريخ ١٦ / ٣ / ١٣٩٨ هـ. والمادة (الخامسة عشرة) من نظام مصالح المياه والمجاري الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/٢٢) وتاريخ ٢٣ / ٦ / ١٣٩١ هـ، ولائحة الجزاءات الصادرة تنفيذا لها بقرار مجلس الوزراء رقم (٨١١) وتاريخ ٢٨ / ٧ / ١٣٩٢ هـ، وكل ما يتعارض مع أحكام هذا النظام.
منتديات ستار تايمز
جـمـيـع الـحـقـوق مـحـفـوظـة للجمعية الوطنية لحقوق الانسان © 2022 اتصل بنا: تليـفــون: +966 1-2102223 بـريـد الـكتـرونـي:
71. " وسيق الذين كفروا إلى جهنم "، سوقاً عنيفاً، " زمراً "، أفواجاً بعضها على إثر بعض، كل أمة على حدة. قال أبو عبيدة و الأخفش: (( زمراً)) أي: جماعات في تفرقة، واحدتها زمرة. " حتى إذا جاؤوها فتحت أبوابها "، السبعة وكانت مغلقة قبل ذلك، قرأ أهل الكوفة (( فتحت، وفتحت)) بالتخفيف، وقرأ الآخرون بالتشديد على التكثير " وقال لهم خزنتها "، توبيخاً وتقريعاً لهم، " ألم يأتكم رسل منكم "، من أنفسكم، " يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت "، وجبت، " كلمة العذاب على الكافرين "، وهو قوله عز وجل: " لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين " (هود-119). 71-" وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمراً " أفواجاً متفرقة بعضهم في أثر بعض على تفاوت أقدامهم في الضلالة والشرارة ، جمع زمرة واشتقاقها من الزمر وهو الصوت إذ الجماعة لا تخلو عنه ، أو من قولهم شاة زمرة قليلة الشعر ورجل زمر قليل المروءة وهي الجمع القليل. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الزمر - قوله تعالى وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا - الجزء رقم12. " حتى إذا جاؤوها فتحت أبوابها " ليدخلوا و " حتى " وهي التي تحكي بعدها الجملة ، وقرأ الكوفيون فتحت بتخفيف التاء. " وقال لهم خزنتها " تقريعاً وتوبيخاً. " ألم يأتكم رسل منكم " من جنسكم " يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا " وقتكم هذا وهو وقت دخولهم النار ،وفيه دليل على أنه لا تكليف قبل الشرع من حيث إنهم عللوا توبيخهم بإتيان الرسل وتبليغ الكتب " قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين " كلمة الله بالعذاب علينا وهو الحكم عليهم بالشقاوة ، وأنهم من أهل النار ووضع الظاهر فيه موضع الضمير للدلالة على اختصاص ذلك بالكفرة ، وقيل هو قوله " لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين ".
آمنا بالله. ثم قال تعالى: وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ [الزمر:75]. أي: وحكم الله ببين العباد بالعدل، فأدخل أهل الكفر والشرك والفسق والفجور جهنم، عالم الشقاء، وحكم لأهل الإيمان وصالحي الأعمال والتقوى بأن أدخلهم الجنة والله متعال عن الظلم والباطل. ثم قال تعالى: وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الزمر:75]. فقولوا: الحمد لله رب العالمين. وهنا لطيفة علمية: قال تعالى: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ [الأنعام:1]. فحمد نفسه على أول الخلق. وحمد نفسه عند نهاية الخلق، فقال: وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الزمر:75]. وذلك حين انتهت الدنيا، واستقر أهل الجنة في الجنة، وأهل النار في النار. وقد تعلمنا أننا مطالبون بحمد الله في كل ساعة، بل في كل لحظة فلا يفارق ألسنتنا قول: الحمد لله.. تفسير سورة الزمر الآيات من [71-75] - جمهرة العلوم. فالحمد لله على نعمه، وعلى آلائه، وعلى إفضاله، فقد وهبنا أسماعنا، وأبصارنا، وقلوبنا، وأيدينا، وأرجلنا، ونساءنا، وبنا فوقنا سماء، وبسط لنا الأرض، وخلق لنا الأطعمة على اختلافها، والفواكه، والخضار وغيرها فالحمد لله. اللهم اجعلنا من الحامدين الذاكرين الشاكرين.
ثم قال تعالى عنهم: نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ [الزمر:74]، أي: نمشي فيها وننزل ونسكن حيث نشاء، فليس فيها مكان خاص، ومنازل أهل الجنة تتراءى كما نتراءى الكواكب في بعدها وعلوها، لا إله إلا الله. وأنت حين ترفع رأسك تنظر إلى كواكب السماء وأفلاكها وفوق تلك السماء وفوقها سماء أخرى، وهكذا سبع سماوات وبعدها عالم السعادة، الجنة دار السلام ودار الأبرار، ودنيانا هذه لا تساويها بشيء، وقد ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم مثل دنيانا كقطرة ماء في البحر بالنسبة الدار الآخرة، وإذا تأملت ما تحت الأرض ستجد أنه عالم الشقاء جهنم والعياذ بالله. وهو عالم كله شقاء، ونحن في الأرض في الوسط بين عالم السعادة العلوي وبين عالم الشقاء السفلي، فإن آمنا واستقمنا وتبنا وعبدنا الله عز وجل أسكننا الجنة، وإن كفرنا وأشركنا وعصينا وفسقنا وفجرنا أنزلنا عالم الشقاء النار.
عن أبي هريرة رضي اللّه عنه: قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم: ما بين النفختين أربعون. قالوا أربعون يوما؟ قال: أبيت. قالوا: أربعون شهرا؟ قال: أبيت. قالوا: أربعون سنة؟ قال: أبيت. ثم ينزل اللّه عز وجل ماء من السماء، فينبتون كما ينبت البقل، وليس من الإنسان شيء إلا يبلى، إلا عظم واحد، وهو (عجب الذنب)، ومنه يركب الخلق يوم القيامة. وعجب الذنب: عظم كحبة الخردل في نهاية العصعص. والعلماء على أن بين النفختين أربعين سنة، واللّه أعلم. وبعد أن تنبت أجساد العباد ينفخ في الصور النفخة الأخيرة، فتنطلق الأرواح من الصور إلى الأجساد، دون أن تخطئ روح صاحبها، فيقومون أحياء للحساب. وذلك تفسير قوله تعالى: (وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ) أي عادت الروح للجسد واللّه أعلم.. إعراب الآية رقم (71): {وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها فُتِحَتْ أَبْوابُها وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آياتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا قالُوا بَلى وَلكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذابِ عَلَى الْكافِرِينَ (71)}. الإعراب: الواو عاطفة (إلى جهنّم) متعلّق ب (سيق)، (زمرا) حال منصوبة (حتّى) حرف ابتداء (لهم) متعلّق ب (قال)، الهمزة للاستفهام التقريعيّ (منكم) متعلّق بنعت لرسل (عليكم) متعلّق ب (يتلون)، (لقاء) مفعول به ثان منصوب (هذا) اسم إشارة نعت ل (يوم) في محلّ جرّ (بلى) حرف جواب لإيجاب السؤال المنفي الواو للاستئناف (لكن) حرف استدراك مهمل (على الكافرين) متعلّق ب (حقّت).