الفرق بين المدير العام والمدير التنفيذي:- * المدير العام: هو رأس الهرم ويعتبر المسيطر علي كافة الأقسام بمختلف اختصاصاتها وهو الذي يسير العمل لإمتلاكه الخبرة الكاملة والمطلوبة لتطبيق أهداف والسياسيات المطلوبة. ومن مهامه:- - تمثيل الشركة أو المؤسسة في المؤتمرات والإجتماعات. - الإشراف علي توظيف الكفاءات. - الإشراف علي النشاطات والعمليات اليومية. الفرق بين المدير التنفيذي والمدير الإداري. - التدقيق علي تنفيذ الإستراتيجيات. * المدير التنفيذي: يقوم بتنسيق الخطط وتنظيم ومراقبة الأعمال الإدارية ويحلل المشاكل ويضع حلول ناجحة. - مراجهة الميزانية والسجلات قبل تقديمها للمدير العام. - رفع تقارير شهرية ومناقشتها في الإجتماعات. - يشارك في الإهداف الأساسية وتقسيمها.
الرئيسية مـحـافـظـات الأربعاء, 27 أبريل, 2022 - 6:29 م زينب توفيق سلَّم الدكتور مصطفى عبد النبي عبد الرحمن، رئيس جامعة المنيا، الخريجة ميلودي ميلاد، قرار الجامعة بتعيينها معيدة بقسم الإيطالي بكلية الألسن، لتصبح أول معيدة من أصحاب الهمم بجامعة المنيا، وأحد النماذج المشرفة لذوي القدرات الخاصة، وأبرز نماذج التحدي والإصرار لذوي الإعاقة البصرية، الذين أزاح عنهم السيد الرئيس عبد الفتاح السيسي الستار بالمجتمع، بعد تقديم سيادته لهم الاهتمام والدعم والدمج في كافة مراحل التعليم، والوظائف الحيوية بالدولة. جاء ذلك خلال انعقاد مجلس جامعة المنيا، وبحضور الدكتور عصام الدين صادق فرحات نائب رئيس الجامعة لشئون التعليم والطلاب، وعمداء الكليات، ومدير مركز ضمان الجودة والاعتماد، والمدير التنفيذي للمعلومات، والمستشار القانوني، وأمين عام الجامعة أعضاء المجلس، وبحضور أمين اتحاد طلاب الجامعة.
المدير التنفيذي مقابل المدير العام أولئك الذين يعملون في مؤسسة كبيرة أو على دراية بهيكلة الوظائف في مؤسسة يعرفون أنواعًا مختلفة من المديرين. عادةً ما يعرف المديرون بما يفعلونه بدلاً من المسمى الوظيفي الخاص بهم وهناك عشرات المديرين في أي مؤسسة كبيرة. هناك مدير (تخطيط) ومدير (موظفون) ومدير (مالي) وما إلى ذلك. يتم تصنيف المديرين على أنهم تنفيذيون وغير تنفيذيين في معظم المنظمات. العضو المنتدب هو منصب يشير إلى أعلى مسؤول في المؤسسة. تحاول هذه المقالة التفريق بين المنصبين ، المدير التنفيذي والمدير العام اللذان يشيع وجودهما في المنظمات هذه الأيام. العضو المنتدب هو بلا شك المسؤول الأعلى رتبة وهو رابط بين الإدارة ومجلس الإدارة. إنه سفينة القبطان الذي يتعين عليه اتخاذ قرارات حيوية في الأوقات الحاسمة. لديه العديد من الأدوار التي يلعبها وعادة ما يشارك في العمليات اليومية للمنظمة. في النهاية ، على الرغم من أنه يجب أن يستمع إلى نصيحة مجلس الإدارة لأنهم يعملون من أجل مصالح المساهمين. المدير التنفيذي (وليس المدير العام) له أدوار ومسؤوليات محددة بوضوح ، وإذا كان هناك في منظمة ما ، مدير تنفيذي و إداري تنفيذي ، فإن العضو المنتدب هو الذي يشغل منصب المنظمة مع دور محدد للمدير التنفيذي.
3- يفهم من رواية ابن يحيى ورواية ابن خميس ان ابن الخلاوي شاب مميز يجيد نظم الشعر،فيما تواتر لدى الرواة أن الخلاوي مات وابنه طفل صغير لم يرشد وقيل ان الخلاوي مات قبل أن يولد ابنه. 4- تقول رواية ابن يحيى وفق ما أوردها الزامل «إن راشد الخلاوي ظهر من الاحساء قاصدين أمير عمان قطن بن قطن» وأقول لم تكن الاحساء يوما مقراً لسكن الخلاوي وإنما كان يفد من شمال الجزيرة العربية ويذكر تقيد (وهي مورد لقومه بني العجلان) وصحراء الشام و الصمان وفيما كتبت من سلسلة المقالات عن الخلاوي توسع في ذلك. 5- رواية ابن يحيى وفق ما أوردها صلاح الزامل تذكر (قطن) وتختلف عن ما جاء عند منديل الفهيد الذي لم يحدد اسمه بل سماه (حاكم عمان) وما جاء عند ابن خميس الذي سماه (منيع) وبالتالي عند الجمع بين هذه الروايات أقول انه ربما يكون فعلا الحاكم المقصود قطن ابن قطن الجبري الذي سيطر على حصن منح في شمالي عمان في القرن العاشر ويكون الشاعر هاجري وليس الخلاوي وبالتالي هذه الرواية أوضحت جانباً من جوانب رواية الفهيد ولا يوجد ما ينفيها وهي الأقرب للصواب والله أعلم.
يوم السبت التاسع والتاسع من شهر رمضان المبارك / 30 أبريل. أثناء الصلاة في المسجد مع ذكريات طيبة أخرى.
دُفن الأعمى مع كنزه ودون أن يعلم بذلك، وهذا هو حال أكثر الناس، إنهم يدفنون مع كنوزهم ودون أن يعلموا بذلك، وذلك على الرغم من أنهم كانوا قد ضيعوا أعمارهم وهم يبحثون عن تلك الكنوز التي دفنت معهم. سُئِلَ أحد الحكماء عن أفضل مكان يمكن أن يُعثر فيه علي المواهب فأجاب الحكيم: بأن المقابر هي أفضل مكان يمكن أن نبحث فيه عن المواهب!! ولقد صدق هذا الحكيم، ففي كل يوم تدفن فؤوس ذهبية مع أصحابها، وترحل مواهب وقدرات وإمكانيات هائلة دون أن يستغلها أصحابها، ودون أن يستفيد منها هذا المجتمع المحتاج لها، وهذه واحدة من المصائب العظيمة التي لا تجد من يتحدث عنها، بل وقد لا تجد من يعتبر أنها أصلا مصيبة. وحتى لا تدفن معنا فؤوسنا الذهبية كما حدث مع الأعمى، فدعونا نخصص ست حلقات من سلسلة نصف خطوة للحديث عن الموهبة عن اكتشافها وصناعتها، وعن بعض الخطوات التي قد تساعد في اكتشافها واستغلالها بالطريقة الأمثل. ما هي الموهبة؟ الموهبة لغة، من فعل وُهِب أي أعطي الشيء مجانا. ما هو الشيء الذي مات ولم يولد. أما اصطلاحا فلها تعريفات كثيرة ومتشعبة ليس هذا المقام مناسبا لبسطها، ومع ذلك فيمكن أن نعتبرها مَلَكَة أو قريحة في مجال ما يهبها الله تعالى لمن يشاء من خلقه.
ولما كان عدد النساء أكثر من عدد الرجال كانت الغلبة لهن، وتم اطلاق اسم أثينا على المدينة. وهنا غضب بوسيدون فأرسل مياهه المالحة العاتية فغطت أراضي أثينا وتراجعت تاركة أملاحها التي حالت من دون زراعة التربة وجني المحصول. هذا الأرمني في لبنان – ملحق أزتاك العربي للشؤون الأرمنية. ولتهدئة خواطر الإله الغاضب، فرض رجال المدينة على نسائها ثلاث عقوبات: أولاً لن يتمتعن بحق التصويت العام بعد اليوم. وثانياً لن ينسب الأولاد إلى أمهاتهم بعد اليوم بل لإبائهم، وثالثاً لن تحمل النساء لقب الأثينيات ويبقى ذلك وقفاً على الرجال. إنَّ أيَّ نصٍّ تاريخيٍّ موثوقٍ صحيح الإسناد وفق المنهج التاريخي الصارم، لا يمكن أن يحمل من صدق الخبر ما تحمله هذه الأسطورة التي تؤرخ فعلاً لانتزاع حقوق المرأة المدنية/ والسياسية/ والاجتماعية عند جذور التاريخ الإغريقي. إلا أن المجتمع الامومي لم يندثر تماماً بحلول المجتمع الأبوي، بل استمر كثير من قيمه سائداً في بعض المجتمعات الجديدة إلى فترة متأخرة من تاريخها.. وعثر الباحثون على الأساسات الأمومية التي قامت عليها المجتمعات الذكورية الحديثة، وفي الحقيقة أن فهم الثقافة الأمومية بقيمها ومبادئها وحق الأم السائد فيها، هو نقطة الانطلاق لفهم الآلهة الأم التي كانت بالنسبة لإنسان تلك العصور الإلهة الأولى وربما الوحيدة.
كريس تشوبوريان (جبّور) Tuesday, 26-Apr-2022 06:03 أجدادي الأحباء، البعض منكم كافح وانتصر على الجزّارين، فولّد أجيالاً من المناضلين ليرفعوا راية القضية، والبعض الآخر استشهد ليحيا الشعب الأرمني. كنت أفكّر ما الذي يمكن أن أضيفه من معلومات عن جريمة العصر في مقالٍ، بعد ١٠٧ سنوات، فالجميع يعرف حقيقة تعذيبكم وصلبكم وذبحكم، لكنّ القليلين اعترفوا بها لحسابات سياسية… بين المعرفة والإعتراف، ارتأيتُ أن أفضل طريقة لتخليد ذكراكم هي بشكركم… لأنّني بفضلكم، أصبحت اليوم «هذا الأرمني» في لبنان. هل قتلت الخيزران ابنها الخليفة موسى الهادى.. ما يقوله التراث الإسلامى | من المصدر. هذا الأرمني، الذي يولد ولديه واجِب استرجاع ديْن أجداده. هذا الأرمني، الذي في أي مجتمع كبر، تُفتّح صور الإبادة جروحكم في جسده، ويدفعه صراخ آلامكم في أذنيه للانتفاضة لأرمنيّته. أنا اليوم صامد، بفضلكم، في ظل الأزمة المالية والإقتصادية، كلما سمعت بعض اللبنانيين يتذمّرون بسبب عدم إمكانيتهم للسفر للسياحة أو للسهر في الملاهي الليلية، أتذكّر أنّ أجدادي مشوا أيّاماً في الصحراء من دون مأكل ومشرب، قُتل أحبابهم أمام أعينهم، مات أولادهم عطشًا تحت أقدامهم. حتّى لو انّ الخناق يضيق يومًا بعد يوم، لكن أصمدوا، نهاية درب العذاب قد اقتربت، أجدادنا مَشوا من دون أي أمل وسيف الجزّار على رقبتهم، ولم يستسلموا… فكيف نستسلم نحن؟ أنا اليوم متمرّد، بفضلكم، أنتم الذين دفعتم ثمن تمرّدكم على واقع حياتكم.
فلم يغادر منطقته هذه لحظة الانبعاث. بل زاد على ذلك من خلال امتلاكه طاقة الاتصال الإدخالي الرمزي/ التمثيلي، حيث دخلت في فمها قطعة من خشب الشجرة وخصبتها من دون علمها. وبما أن شجرة اللبخ هي بذرة (بايتي) التي أنتجته هو بالذات وليس ابناً له، بحيث لم تستطع الزوجة/ الملكة الابتعاد عن القوة السحرية المولدة في جسد (بايتي)، وهو يحدد الطريقة التي يرغب العودة بها إلى الحياة، كما يمتلك لحظة الاتصال الإدخالي/ الرمزي. ولم تتأسس قطيعة كاملة مثلما أرادت هي. (ومضت أيام وشهور.. وجاء الملكة المخاض. وولدت امرأة فرعون ولداً ذكراً، لم يكن سوى بايتي هو نفسه) وتتماثل ولادة بايتي بعد الاتصال الرمزي/ والتمثيلي مع ولادات عديدة، عرفتها ديانات الشرق ومنها ولادة زرادشت/ وبوذا/ ويوسف التوراتي/ ويسوع، كما أنه متناظر مع ولادة حورس، المتحققة بنفخة رع على الآلهة الأم/ ايزيس، كما ظهر في أسطورة ولادة الإله الشاب/ حورس. مرَّ المجتمع الأمومي، عبر تاريخه الطويل ــ كما أشار لذلك فراس السواح ــ بمراحل متعددة انتهت بالانقلاب الكبير الذي قام به الرجل متسلماً دفة القيادة من المرأة ومؤسساً للمجتمع الذكوري/ البطريركي ونستطيع تتبع وفهم تلك المراحل، وتتبع أشكال العائلة الأمومية ونمط العلاقة الجنسية القائم بين المرأة والرجل في كل شكل.. لكن الجنس النسائي لم يهزم من دون مقاومة.