شاهد أيضًا: فهد الجلاجل من وين فهد الجلاجل من أي قبيلة هنالك العديد ممن يتساءلون عن القبيلة التي ينتمي إليها وزير الصّحة السّعوديّ الجديد فهد الجلاجل ، وهنا سنتعرّف على هذه القبيلة؛ إذ تندرج أصول فهد الجلاجل من قبيلة الدواسر، وهي إحدى القبائل العربية المشهورة الغنية عن التعريف، يعود نسبها إلى الوادعين من أعرق القبائل السّعودية، ولها تاريخ حافل ومُشرّف كان له دور في التاريخ السّعوديّ، واندرج من هذه القبائل عائلات عديدة كان لها الفضل الكبير في رقيّ المملكة وازدهارها. شاهد أيضًا: من هو مطلق الازيمع السيرة الذاتية إنجازات وزير الصحة فهد عبدالرحمن الجلاجل حفلت حياة وزير الصّحة الجديد فهد عبدالرحمن الجلاجل بالعديد من الإنجازات المهمة؛ التي كان لها الدور الكبير في رقي المجتمع السّعوديّ وتطويره، وهذه أبرز الإنجازات التي والمهن التي شغلها في وزارة التجارة والصناعة، وهي كالتالي: شغل نائب وزير حماية المستهلك في السّعودية بين عامي 2011 و2016م. فهد عبدالرحمن الجلاجل. شغل منصب رئيس قسم المعلومات، ومستشار وزير الاتصالات وتقنية المعلومات بين عامي 2008 و2011م. ثمَّ شغل منصب وكيل الوزارة لشؤون المستهلك، ومنصب مدير عام تقنية المعلومات في الهيئة العامة للاستثمار، واستمر العمل فيها منذ عام 2001 ولغاية عام 2006م.
أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود اليوم الجمعة، أمراً ملكياً بتعيين فهد بن عبدالرحمن الجلاجل وزيراً للصحة. "الجلاجل" يلتقي القائم بأعمال سفارة الولايات المتحدة لدى المملكة. وكان وزير الصحة الجديد نائباً لوزير الصحة للتخطيط والتطوير منذ يونيو (حزيران) 2016، ولديه العديد من المؤهلات العلمية والخبرات الوظيفية، كما كان عضواً في العديد من المجالس واللجان. فهو عضو مجلس إدارة كل من "هيئة الهلال الأحمر السعودي" منذ مايو (أيار) 2017، و"الهيئة العامة للغذاء والدواء" منذ يوليو (تموز) 2017، و"مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث"، و"المجلس الصحي السعودي". مناصب وزارية عدة وتقلّد عدة مناصب في وزارة التجارة والصناعة، منها: نائب وزير حماية المستهلك بين 2011 و2016، ورئيس قسم المعلومات، ومستشار وزير الاتصالات وتقنية المعلومات بين 2008 و2011، ووكيل الوزارة لشؤون المستهلك، كما تولى منصب مدير عام تقنية المعلومات في "الهيئة العامة للاستثمار" بين 2001 و2006، ومدير الشبكات والتشغيل في الهيئة ذاتها. كذلك، شغل عضوية مجلس إدارة كل من "الخطوط الجوية العربية السعودية" بين 2015 و2017، و"المؤسسة العامة للحبوب" بين 2013 و2017، و"صندوق تنمية الموارد البشرية – هدف" بين 2011 و2016، و"الهيئة العامة للاستثمار" بين 2014 و2016، و"الهيئة العربية للمواصفات والمقاييس والجودة" بين 2012 و2016، و"الهيئة العامّة للسياحة والآثار" بين 2010 و2012، و"مجلس الجمعيات التعاونية"، و"شركة جدة للتنمية والتطوير العمراني".
كما عمل أيضاً مديراً لمشروع تعريب نُظم التشغيل مفتوحة المصدر في "جمعيّة الحاسِبات – مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنيّة"، وكان عضواً في مجلس "الهيئة العامة للمنافسة بالسعودية" بين 2011 و2018، وعضواً في "مجلس منطقة الرياض" بين 2010 و2012. شهادات الجلاجل حاصل على ماجستير في علوم الحاسِب عام 2007 من "جامِعة سينت جوزيف"، بولاية بنسلفانيا الأميركية، وبكالوريوس في علوم الحاسِب عام 2001 من "جامعة الملك سعود"، وشهادة تنفيذية في القيّادة والإدارة عام 2009 من جامعة "MIT" بالولايات المتحدة الأميركية. أرفع أسمى آيات الشكر والعرفان لمقام خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين على الثقة الملكية الغالية بتعييني وزيراً للصحة سائلا المولى الكريم العون والسداد في تأدية الأمانة وخدمة الوطن. — فهد الجلاجل (@fahadcs) October 15, 2021 يشار إلى أنه عقب الأمر الملكي رفع الجلاجل، شكره للثقة الملكية، وكتب عبر حسابه في "تويتر": أرفع أسمى آيات الشكر والعرفان لمقام خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين على الثقة الملكية الغالية بتعييني وزيراً للصحة سائلا المولى الكريم العون والسداد في تأدية الأمانة وخدمة الوطن.
يقول الضابط الأمريكي ميجر جنرال باتريك الذي كان مندوب الرئيس روزفلت، بعد لقاءه بالملك عبد العزيز في الرياض" الملك عبد العزيز هو أحكم وأقوى زعماء الدول العربية الذين عرفتهم، وأنه رجل مبصر وعلى استعداد لقيادة شعبه لمواكبة التقدم العالمي". يقول الكاتب الأمريكي إدوار بكنج 1935م: "إذا بحثنا عن يقظة الشعوب العربية وجب أن نبحث عن شخصية ابن سعود فهذا الرجل الذي ظهر في الجزيرة "مهبط الوحي" وأخذ ينشر دعوته بين العرب قد أثار في النفوس شيئاً من الحركة والنشاط، أدركت معهما الشعوب العربية أنها كانت في رقاد، وأن في وسعها أن تستيقظ وكل حركة تقوم في مصر وسوريا وفلسطين يجب أن نبحث فيها عن صوت ابن سعود، فصوته يدوي في آذان الجميع".
أفاد الحديثُ الترغيبَ في حفظ القرآن، وتخصيصُ الصَّاحِبِ في الحديث بالحافظ عن ظهر قلب دون التَّالي من المصحف تكريمًا له وتشريفًا. قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله: «الخبر المذكور خاص بمن يحفظه عن ظهر قلب، لا بمن يقرأ بالمصحف؛ لأن مجرد القراءة في الخط لا يختلف الناس فيها ولا يتفاوتون قلَّةً وكثرة، وإنما الذي يتفاوتون فيه كذلك هو الحفظ عن ظهر قلب، فلهذا تفاوتت منازلهم في الجنة بحسب تفاوت حفظهم، ومما يؤيد ذلك أيضًا أنَّ حِفْظَ القرآن عن ظهر قلب فرض كفاية على الأمة، ومجرد القراءة في المصحف من غير حفظٍ لا يسقط بها الطلب، فليس لها كبير فضل كفضل الحفظ، فتعين أنه - أعني: الحفظَ عن ظهر قلب - هو المراد في الخبر، وهذا ظاهر من لفظ الخبر بأدنى تأمُّل، وقول الملائكة له: «اقرأْ وارْقَ» صريح في حفظه عن ظهر قلب كما لا يخفى» [5]. الغُنْمُ بالغُرْم: والفوز بهذه المنزلة له شروط يوضِّحها الألباني رحمه الله بقوله: «ففيه فضيلة ظاهرة لحافظ القرآن، لكن بشرط أن يكون حِفْظُه لوجه الله تبارك وتعالى، وليس للدنيا والدرهم والدينار، وإلاَّ فقد قال صلى الله عليه وسلّم: «أكْثَرُ مُنافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا» [6] » [7]. معلومات عن حرب البسوس |حرب البسوس وسببها | من الألف إلى الياء. فيا لها من سعادة للحافظ المُخْلِص إذا قيل له: اقرأْ وارقَ ورتِّلْ، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها.
الثاني: أنه عامِلٌ بعملهم وسالِكٌ مسلكهم [15]. وما نفتأ نرى الناسَ اليوم يفتخرون حين يُنْسَبون إلى عظيم من العظماء، أو رجل يحمل الشُّهرة والاسم اللاَّمع ولو كان ذلك في اللَّهو الباطل، فهنيئًا لهؤلاء ما اختاروه من هَوَانٍ لأنفسهم، وهنيئًا لحَفَظَةِ كتاب الله حين اختاروا أنْ يكونوا مع السَّفَرة الكرام البررة. [1] (لِصَاحِبِ القُرآن)؛ أي: حافظه عن ظهر قلب أو حافظ بعضه الملازم لتلاوته مع التدبر لآياته، والعمل بأحكامه، والتأدب بآدابه. [2] (اقْرَأ وارْتَقِ): أَمْرٌ مِنْ رقَى يَرْقَى؛ أي: اصعد دَرَجَ الجنة بمقدار ما حفظته من آي القرآن. [3] (ورَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ في الدُّنيا)؛ أي: لا تستعجل في قراءتك، فالترتيل في الجنة لمجرد التلذذ؛ إذ لا عَمَلَ ولا تكليف هناك، وفيه إشارة إلى أنَّ الجزاء على وفق الأعمال كميّة وكيفية. انظر: عون المعبود (4/ 237)؛ تحفة الأحوذي (8/ 232). [4] رواه أبو داود، (2/ 73)، (ح1364). وقال الألباني في «صحيح أبي داود» (1/ 275)، (ح1300): «حسن صحيح». [5] الفتاوى الحديثية (ص156). ماذا قال الرسول عن العلا أعظم تحفة عرفها. [6] رواه أحمد في «المسند» (2/ 175)، (ح6637). وقال محققو المسند (11/ 213)، (ح6637): «إسناده حسن».