دار الإفتاء المصرية هل يجوز للمرأة أن ترى عورة أخرى؟.. «الإفتاء» تجيب إسراء كارم الإثنين، 18 نوفمبر 2019 - 12:57 م أرسلت «بوابة أخبار اليوم»، سؤال أحد متابعي صفحة «إسلاميات بوابة أخبار اليوم»، إلى دار الإفتاء المصرية عبر تطبيق «الموبايل»، للإجابة عنه، وكان نصه: «هل يجوز للمرأة أن ترى عورة المرأة؟». هل يجوز للمرأة رؤية عورة المرأة عورة. وأجابت «الإفتاء» بأن عورة المرأة مع المرأة من السرة إلى الركبة، ولا يجوز للمرأة أن ترى عورة امرأة إلا للضرورة من طب ونحوه بقدر الحاجة، والله أعلم. الكلمات الدالة مشاركه الخبر: الاخبار المرتبطة
نعم بالتاكيد يجوز للزوج رؤية عورة زوجته وذلك حلال شرعا لان الرسول الكريم كان يغتسل مع زوجاته فى اناء واحد وعند الغسل تنكشف العورة وعند الجماع ايضا يري الزوج عورة زوجته فقد ورد عن السيدة عائشة رضي الله عنها: فعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ بَيْنِي وَبَيْنَهُ وَاحِدٍ ، فَيُبَادِرُنِي حَتَّى أَقُولَ دَعْ لِي ، دَعْ لِي ، قَالَتْ: وَهُمَا جُنُبَانِ. رواه البخاري
فالحاصل: أن المرأة لا بأس أن تكشف للمرأة الكافرة كما تكشف للمسلمة، وليس عليها أن تحتجب عن النساء الكافرات، هذا هو الصواب. نعم. فتاوى ذات صلة
تاريخ النشر: الأحد 14 رمضان 1426 هـ - 16-10-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 68201 4050 0 192 السؤال لى أخت مرتبطة بصديقة منذ الصغر هي عمرها الآن 24سنة ، وكل منهما تحب الأخرى جداً لدرجة الأخوات لكن هناك شيء يضايقني وهو أنهما يغتسلان معاً لأن الكلفة مرتفعة بينهما ، ولو مرضت صديقتها تقوم أختي بتغسيلها. أرجوا الإفادة لأننى لا أحبها تغضب الله، لكي أنبهها ؟ شكرا الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فعورة المرأة عند المرأة المسلمة: ما بين السرة والركبة. فتوى اليوم.. ما هى عورة المرأة أمام محارمها؟ - اليوم السابع. لما رواه أبو داود عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنها ستفتح عليكم أرض العجم ، وستجدون فيها بيوتا يقال لها: الحمامات ، فلا يدخلها الرجال إلا بإزار ، وامنعوها النساء إلا مريضة أو نفساء. ولما رواه مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ، ولا المرأة إلى عورة المرأة. وفي هذا الحديث نهي عن نظر المرأة إلى عورة المرأة ، والنهي يقتضي التحريم، مما يدل على حرمة النظر إلى العورة ، وهي ما بين السرة والركبة ، لقوله صلى الله عليه وسلم: يا جرهد: غط فخذك فإن الفخذ عورة.
السؤال: فضيلة الشيخ، ما هي عورة الأخ أمام أخيه ؟ وما الذي لا حرج للأخ أن يراه من أخته والعكس؟ وما الذي يجوز له رؤيته من أخيه؟ وهل من تمييز بين الأخ والغريب ؟ أو بين المحارم (الخالة، العمة …) والأخت ؟ فنحن نرى بعض التجاوزات أو التراخي في هذا الأمر، فما هي الحدود ؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. هل يجوز للمرأة رؤية عورة المرأة القوية. وبعد: الأخ الكريم السائل عن عورة المرأة بالنسبة للمرأة وعورة الرجل بالنسبة للرجل وعورة المرأة بالنسبة لمحارمها. قال تعالى: (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن أو آبائهن او آباء بعولتهن أو أبنائهن او أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني اخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن او ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الاربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا الى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون) النور 31 قال أهل التفسير ان للمرأة زينتان ظاهرة وباطنة. الأولى ما ظهر منها: كالوجه والكفان والثانية غير الظاهرة والتي يباح للمحارم رؤيتها: وهي أماكن وضع الزينة فالخاتم موضعه الكف، والسوار موضعه الذراع، والحلق موضعه الأذن، والعقد موضعه العنق، وأعلى الصدر، والخلخال موضعه الساق.
والأرفق فيما يبدو رأي الحنفية والحنابلة لاتفاقه مع حديث النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر بالصلاة لسبع، ولاعتبار سن السبع سنوات هو سن التمييز عند جمهور الفقهاء.
(2) وجه النهار الكاشف عن معاني كلام الواحد القهار للدكتور عبدالعزيز الحربي. (3) التبيان في تفسير غريب القرآن لابن الهائم (ت 815 هـ). (4) مفردات ألفاظ القرآن للراغب الأصفهاني. (5) المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم لمحمد حسن جبل. (5) التفسير (1) المختصر في التفسير من مركز تفسير للدراسات القرآنية. (2) جامع البيان في تفسير القرآن للإيجي. (3) تفسير القرآن العظيم لابن كثير. (4) أنوار التنزيل للبيضاوي. (5) المحرر الوجيز لابن عطية. (6) زاد المسير في علم التفسير لابن الجوزي. (7) جامع البيان عن تأويل آي القرآن لابن جرير الطري. (8) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي. (6) علوم القرآن (1) الوجيز في علوم القرآن لمشعل الحداري. (2) المقدمات الأساسية في علوم القرآن لعبدالله الجديع. (3) المحرر في علوم القرآن للدكتور مساعد الطيار. (4) إتقان البرهان في علوم القرآن للدكتور فضل حسن عباس. (5) الإتقان في علوم القرآن للسيوطي. بعد 24 ساعة على فضيحة "تويتر".. استمرار عنصرية استهداف الحسابات بإيقاف "أمير سعودي". (6) الجامع في أسباب النزول ، جمعه ورتبه حسن عبدالمنعم شلبي. (7) المحرر في أسباب النزول للدكتور خالد المزيني. (8) علوم القرآن بين البرهان والإتقان لحازم سعيد حيدر. (9) علوم القرآن وإعجازه وتاريخ توثيقه للدكتور عدنان زرزور.
وذلك لأن السائح بمجرد ما يرتد... كيف تواجه اختبارات الرخصة الأمريكية بالآلة الحاسبة؟ طلبني بعض الأصدقاء أن أكتب تجربتي في الاختبارات الأمريكية الطبية وأهم النصائح التي قد يستفيد منها البعض ليختصر الوقت والجهد، وأنا الآن في ال... لماذا يريد% 18. 7 من المبتعثين البقاء في أمريكا ؟ يجب أن نعترف أن هذا المحيط الذي نعيشه والتجارب التي نخوضها بكل ما فيها من مواقف وأحداث وأشخاص ليست هي " الواقع " ، فالواقع هو أمر مختلف تمام...
12-التفسير المنهجي ، تأليف عدد من الباحثين الأردنيين. هذا التفسير يصلح للتدريس في المعاهد والمدارس ، وهو مقسم على هيئة دروس وفيها بيان للمفردات الغريبة ، ثم تفسير إجمالي للآيات بعبارة سهلة موجزة ، ثم أسئلة وأنشطة وتقويم لما فهمه القارئ. فهو من أنسب ما يكون للتدريس في المدارس. وقد قام بتأليفه ثلة من أساتذة التفسير في الأردن منهم صديقنا وزميلنا الأستاذ الدكتور أحمد خالد شكري وفقه الله. 13- التفسير الواضح الميسر للشيخ محمد بن علي الصابوني. هذا التفسير أحد المؤلفات التي ألفها الشيخ محمد بن علي الصابوني وفقه الله ، فقد ألف قبله (صفوة التفاسير) و(درة التفاسير) وغيرها. وكتابه (التفسير الواضح الميسر) من أجودها وأسلمها ، وعبارته سهلة مختصرة ، وفيه فوائد وتعليقات قيمة ، ويعيبه طبعته مع أنه طبع عدة طبعات ، وفي تقديري أنه يمكن طباعته على حاشية المصحف ، ويكون أخف وأجمل وأسهل في الحمل. وهو خالٍ من التأويلات التي في (صفوة التفاسير) وقد جرى فيه على تفسير السلف. 14- التفسير الميسر للشيخ عايض القرني. عبارة (التفسير الميسر) للشيخ عايض القرني عبارة سهلة ميسرة قريبة ، وقد لقي قبولا لدى عامة القراء ، ويعيبه طباعته ، فلو طبع على حاشية المصحف لكان أكثر فائدة ونفعاً.
محمد عبدالله الشهري طبيب منشغل بأشياء كثيرة تابع 26 متابِعون | 4 متابَعون نشأة التعليم العام: من المدرسة إلى الجيش أو المصنع. كانت تعرض علي تساؤلات متكررة حول المدارس بشكلها الحالي والصورة المتكررة في كل مكان في العالم لنظام التعليم، يحفز هذه التساؤلات الشكوى العامة... أنا وأبي في التفاصيل الصغيرة أنا وأبي بدأنا الرحلة ذات يوما معا. هو وقتها كان في على باب الأربعين. وأنا على باب ثانيتي الأولى في هذه الحياة… وقتها كان يعرف تفاصيل ت... حول الصداقة والحياة (١) يخطر علي خاطر بين فترة وأخرى يظن أن له في خاطرات ابن المقفع نسب، فهو يأتيني مرتديا عباءة رملية وعمامة بيضاء وله لحية فيها بياض وسواد، وفوق ح... لماذا حذفت الوتز أب من جوالي ؟ قبل فترة كتبت ُ مقالا بعنوان: ماذا فعل الوتز أب في حياتنا ؟ ، وأشرت في نهايته إلى أمنية أت... ابن عقيل الظاهري: مثقف خارج القوالب! فات جيلنا الحالي شيء كثير حين لم يدرك جيلا سابقا من الأدباء والمفكرين والكتاب ، جيل كا... قصيدة غاية في الرقة للصمة القشيري أعجب من خياله ووصفه من بداية قوله: فوجدي بطيّا وجد أشمط راعه.. إلى آخر القصيدةألا من لعين لا ترى قلل الحمى &nb... مقالة لطيفة للعلامة حمد الجاسر حول ضعف الانتاج الأدبي.. من مقدمة كتاب الجاسر ( مع الشعراء، منشورات النادي الأدبي في بريدة ١٤٠٠هـ)" أكرمني الأخ حسن بن هويمل - رئيس النادي الأدبي في بريدة وعبر لي ع... التفكير بعقلية السائح من الأشياء التي أظن أنه ينبغي الحذر من الوقوع فيها هو الدخول في قالب " السائح " والانسياق مع سياق " السياحة ".