مسرحية " خشب الورد" عام 1986. فيلم " عطشانه" عام 1987. مسلسل " وتبقى الاحزان" عام 1988. فيلم " أيام الغضب" عام 1989. فيلم " موعد مع الرئيس " عام 1990. مسلسل " ولكنّه الحبّ " عام 1991. مسلسل " ليالي الحلمية ج4 " عام 1992. فيلم " فرسان آخر زمن " عام 1993. فيلم " ليلة القتل" عام 1994. مسلسل " لن أخضع لرجل " عام 1995. فيلم " يا دنيا يا غرامي" عام 1996. فيلم " عفريت النهار " عام 1997. فيلم " هارمونيكا" عام 1998. مسلسل " سامحوني ماكنش قصدي " عام 1999. فيلم " وحياة قلبي وأفراحه " عام 2000. فيلم " نحب عيشة الحرية" عام 2001. فيلم " صيد الحيتان" عام 2002. مسلسل " إمرأة من نار " عام 2004. مسلسل " على نار هادئة " عام 2005. مسلسل " أحلام لا تنام " عام 2006. مسلسل " قلب امرأة " عام 2007. مسلسل " قصة الأمس " عام 2008. فيلم " واحد صفر " عام 2009. مسلسل " نعم مازلت آنسة " عام 2010. مسلسل " نونة المأذونة " عام 2011. كأنهما توأم .. شبه لا يصدق بين إلهام شاهين ووالدتها .. لقطات نادرة – شاهد بالصور – اخبارنا اليوم. مسلسل " قضية معالي الوزيرة" عام 2012. مسلسل " نظرية الجوافة " عام 2013. مسرحية " مصر فوق كل المِحَن " عام 2014. فيلم " هز وسط البلد " عام 2015. فيلم " ريجاتا " عام 2015. فيلم " يوم للستات" عام 2016.
وجهت النجمة إلهام شاهين، رسالة تهنئة لشقيقها أمير بعد احتفاله بزفافه أول أمس الجمعة، متمنية له السعادة في حياته الجديدة مع عروسته منة، ونشرت إلهام صورا من حفل الزفاف عبر حسابها على إنستجرام، وكتبت: "أكبر فرحة فى حياتى يوم فرح حبيب قلبى أمير.. أخويا وابنى وصاحبى وأعز إنسان عندى.. يارب يسعده هو وعروسته الجميلة منة.. ويكونوا قدم خير ووش السعد على بعض.. ونفرح بولادهم ان شاء الله وربنا يحميهم من كل شر بتمنى لهم مستقبل مشرق وبإذن الله القادم أجمل". وحضر عدد كبير من نجوم الفن حفل الزفاف وتقديم التهنئة للعروسين منهم، الكينج محمد منير، ة الهضبة عمرو دياب و دينا الشربينى و النجمة يسرا، النجمة منة شلبى، وسمير صبرى، وليلى علوى، وداليا البحيرى، وهنا شيحة، وهالة صدقى، والدكتور أشرف زكى نقيب المهن التمثيلية، وهانى رمزى، وهانى سلامة، ورانيا فريد شوقى، وبشرى، والمطرب محمد الشرنوبى، والإعلامية بوسى شلبى وبوسى و وفاء عامر و نجلاء بدر و هانى سلامة ولبلبة و مصمم الأزياء هانى البحيرى وخالد سليم و كارول سماحة. وأحيا النجم تامر حسنى حفل الزفاف وقدم تامر عدد من اغانيه منها "حلو الكلام" الذى تفاعل معها جميع الحضور بالرقص وعدد أخر من أغانيه كما صعدت النجمة منة شلبى ورقصت بجوار تامر والعروسين.
اجمالي افلامها تقريبا 74 فيلم منها ( رزق البنات) و ( سوق المتعة) و ( الأخطبوط) و ( نساء بلا تجارب) و ( الرغبة) وغيرها. قدمت الهام شاهين عدد من المسلسلات الجديدة للتليفزيون أهمها: ( اخو البنات) و( قال البحر) و ( حتى لا يختنق الحب) و ( ليالى الحلمية) و ( نصف ربيع الاخر) و ( البرارى والحامول) و ( الحاوى) و ( سامحونى ماكنش قصدى) و ( بنات أفكارى). خدت إلهام شاهين جوايز كتير من المهرجانات المصرية والعالمية عن افلامها زي فيلم ( يا دنيا يا غرامى) وفيلم ( الجنتل). إلهام شاهين اتجوزت الخبير السياحي عادل حسني وانفصلت عنه مرتين بسبب مشاكل متعلقة بانتاجه أفلام في السر، و بعد كده اتجوزت رجل الاعمال اللبنانى عزت قدوره اللى وافق على ان العصمة تبقى فى إيديها وطلقت نفسها منه بسبب رفضه إعلان جوازهم وده عمل بينهم مشاكل كبيرة وصلت لدرجة أنه بعت واحد يرمى على وشها مية نار لكن محاولته فشلت. من اعمالها لحم رخيص أمهات فى المنفي سوق المتعة الحجر الداير نساء بلا تجارب يا دنيا يا غرامي موعد مع الرئيس رزق البنات ايام الغضب جنون الحياة السيرة العاشورية الجنتل خالى من الكوليسترول خلطة فوزية واحد صفر قضية معالى الوزيرة نظرية الجوافة هز وسط البلد ريجاتا فيه فايلات فى تصانيف ويكيميديا كومونز عن: الهام شاهين مراجع وصلات خارجية الهام شاهين على موقع قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت - IMDb (الإنجليزية) الهام شاهين على موقع قاعدة بيانات الأفلام المصريه (العربية) الهام شاهين على مواقع التواصل الاجتماعى
( فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى) أي: لكـــل حالة عسرة فـــي معاشه ومعاده. الكتاب: تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن ( ص 360) للشيخ عبد الرحمن السعدي تفسير البغوي "فأما من أعطى"، ماله في سبيل الله، "واتقى"، ربه. "وصدق بالحسنى"، قال أبو عبد الرحمن والضحاك: وصدق بلا إله إلا الله، وهي رواية عطية عن ابن عباس. وقال مجاهد: بالجنة، دليله: قوله تعالى "للذين أحسنوا الحسنى" يعني الجنة. وقيل "صدق بالحسنى": أي بالخلف، أي أيقن أن الله تعالى سيخلفه. وهي رواية عكرمة عن ابن عباس. وقال قتادة ومقاتل والكلبي: بموعود الله عز وجل الذي وعده أن يثيبه. "فسنيسره"، فسنهيئه في الدنيا، "لليسرى"، تفسير الطبري فأمّا مَنْ أعْطَى وَاتّقَى يقول تعالى ذكره: فأما من أعطى واتقى منكم أيها الناس في سبيل الله, ومن أمَرهُ الله بإعطائه من ماله, وما وهب له من فضله, واتقى الله واجتنب محارمه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. فائدة من قوله تعالى ( فأما من أعطى واتقى ، وصدق بالحسنى ، فسنيسره لليسرى ). ذكر من قال ذلك: 28937- حدثنا حميد بن مسعدة, قال: حدثنا بشر بن المفضل, قال: حدثنا داود, عن عامر, عن عكرِمة, عن ابن عباس, في قوله: فأمّا مَنْ أعْطَى وَاتّقَى قال: أعطى ما عنده واتقى, قال: اتقى ربه.
وقد يرد في القرآن الكريم مواضع فيها ذكر مفعول واحد المراد تحديده وحذف مفعول يراد اطلاقه كقوله تعالى (ولسوف يعطيك ربك فترضى) و (إنا اعطيناك الكوثر) أما في سورة الليل فحذف المفعولين دليل على العموم والاطلاق. *لماذا الترتيب على النحو التالي: (فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى)؟ هناك أكثر من سبب لذلك فقد قال قسم من المفسرين ان التقديم في سبب النزول لأن هذه الآيات نزلت في شخص فعل هذه الافعال بهذا التسلسل وقالت جماعة أنها نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأخرى قالت انها نزلت في علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. آية { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى } ودلالتها على المتقدمين على امير المؤمنين. وترتيب العطاء ثم الاتقاء لأنه سبحانه بدأ بالأخص ثم ما هو أعم ثم ما هو أعم. كل معط في سبيل الله متقي ولكن ليس كل متق معطي فالمعطي إذن أخص من المتقي. وكل متق مصدق بالحسنى لكن ليس كل مصدق بالحسنى متق لذا فالمتقي أخص من المصدق بالحسنى وعلى هذا كان الترقي من الأخص إلى الأعم. إن سعيكم لشتى والسعي هو العمل وأقرب شيء للسعي هو العطاء. أما الإتقاء ففيه جانب سعي وجانب ترك كترك المحرمات وعلى هذا نلاحظ أن الآيات رتبت بحيث قربها من السعي أي بتسلسل العطاء ثم الاتقاء ثم التصديق وهو الاقل والابعد عن السعي.
قال الفراء: وقوله تعالى: فسنيسره: سنهيئه. والعرب تقول: قد يسرت الغنم: إذا ولدت أو تهيأت للولادة. قال: [ إن لنا شيخين لا ينفعاننا غنيين لا يجدي علينا غناهما] هما سيدانا يزعمان وإنما يسوداننا أن يسرت غنماهما
وَذُكِرَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَة نَزَلَتْ فِي أَبِي بَكْر الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن قيس بن مسلم، عن عكرِمة ( وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى) قال: بأن الله سيخلف له. قال ثنا مهران، عن سفيان، عن أبي هاشم المكي، عن مجاهد ( وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى) قال بالخلف. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن أبي بكر الهُذليّ، عن شهر بن حوشب، عن ابن عباس: ( وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى) قال: بالخلف. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن نضر بن عربي، عن عكرمة، قال: بالخلف. وقال آخرون: بل معنى ذلك: وصدّق بأن الله واحد لا شريك له. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمر بن عليّ المُقَدَّمِيِّ، قال: ثنا أشعث السجستاني، قال: ثنا مِسْعَر؛ وحدثنا أبو كُرَيب قال: ثنا وكيع، عن مِسْعَر عن أبي حصين، عن أبي عبد الرحمن ( وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى) قال: بلا إله إلا الله. فضل الغني الشاكر - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن أبي حصين، عن أبي عبد الرحمن مثله. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهرإن، عن سفيان، عن أبي حصين، عن أبي عبد الرحمن، مثله. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى): بلا إله إلا الله. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى): يقول: صدّقَ بلا إله إلا الله.