مسلسل عفاريت عدلي علام حلقة 9 - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
شاهد مسلسل عفاريت عدلي علام الحلقة 9 الان كامل بدون حذف مجانا حصريا على انجوي تيوب فيديوهات اخري قد تعجبك مسلسل حامض حلو الموسم الثالث الحلقة 30 28:55 مشاهدة الأن مسلسل مكتوب عليا الحلقة 30 33:22 مسلسل المداح اسطورة الوادي الحلقة 30 38:17 مسلسل في بيتنا روبوت الحلقة 30 32:21 مسلسل ملف سري الحلقة 30 47:28 مسلسل دايما عامر الحلقة 30 44:32 مسلسل سوتس الحلقة 30 49:10 مسلسل جزيرة غمام الحلقة 30 33:11 مسلسل جزيرة غمام الحلقة 30
#1 #2 #3 #4 #5 #6 #7 #8 #9 #10 #11 #12 #إضافية أخرى أون لاين مسلسل عفاريت عدلي علام الحلقة 9 جودة عالية شاهد لايف مسلسل عفاريت عدلي علام الحلقة 9 التاسعة مباشرة يوتيوب
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022 تصميم وبرمجة:
اكتب تعليقاََ...
عفاريت عدلي علام - الموسم 1 / الحلقة 9 |
4. أراد النبي عليه الصلاة والسلام بقوله: " حبب إلي من الدنيا النساء " أن يوص بهن وينبه على إكرامهن ، وأنهن شقائق الرجال ، ومربيات الأجيال. 5. حبب للنبي عليه الصلاة والسلام الطيب ، إذ أنه كان يناجي الملائكة وهم يحبون الطيب ، وقد قال: " إن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الناس ".. وأيضًا لما في لطيب والرائحة الطيبة من أثر في النفوس ، إذ إن البشر بفطرتهم يحبون الرائحة الطيبة ، ويُقبِلون على صاحبها ما لا يقبلون على غيره. 6. حبب إلي من دنياكم ثلاث واجهات. وأما الصلاة فهي لب صلة العبد بربه ، وفيها يكون أقرب ما يكون لخالقه ، ولذا كان يقول عليه الصلاة والسلام: " أرحنا بها يا بلال " ، والصلاة عمود الدين ، والفيصل بين المؤمنين و الكافرين.. والله أعلم..
ـ [أبو محمد التونسي] ــــــــ [06 - 05 - 07, 12: 47 ص] ـ جزاكم الله خير الجزاء و أسكنكم فسيح جناته
وفي الحديثِ: الحَثُّ على التَّطيُّبِ بالرَّوائحِ الطَّيِّبةِ. وفيه: بَيانُ عِظَمِ قَدْرِ الصَّلاةِ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وأنَّها يَنبغي أنْ تكونَ الأَوْلَى عندَ كلِّ مسلِمٍ.
كما أنّ هذه الحكمة هي علّةٌ لبعض الأحكام الفقهية، فيقول التلمساني أنّ النّكاح على التحقيق هو فرض كفاية، من جهة اعتبار حكمة حفظ النوع الإنساني، ولكنّ أهل العلم جعلوه مندوبًا إليه، "وذهب الحنفية والحنابلة إلى أنّ النّكاح أفضل من التحلّي بنوافل الطّاعات. " بل يرى الشريف أنّ فعل النّكاح وما يأتي بسببه من إيجاد أكملُ من حفظ الموجود مثل "إنقاذ الهلكى" على سبيل المثال. يقول الشريف: "الإيجاد أنفع من الإبقاء وأقوى في التشبّه بالخلق الإلهي. " النّساءُ يُحببن لذواتهن، لأجل هذه الرقّة والرحمة والرأفة التي يتحلّين بها الحكمة الأولى إذًا هي حكمة كون النّساء محلاًّ للإيجاد. وهذا المعنى هو ما وجده رسول الله صلّى الله عليه وسلم في السيدة خديجة، رضي الله عنها، التي رزق منها الولد، وحُرم منه من سائر نسائه. أمّا الحكمة الثانية في محبّة النّساء فهي حكمة متعلّقة بـ "ذوات النّساء" أي للنّساء بدون النّظر إليهنّ أنهنّ محلّ الإيجاد. حكم الإسراف في الطيب وحكم حديث: (حبب إليَّ من دنياكم ثلاث النساء والطيب والصلاة). وهنا يردف الشريف التلمساني، عبارته بقوله "فتأمّل! " وهي الكلمة التي تُكتب عند خفاء المعنى. يقول الشريف: "ففي ذلك سرٌ يقنع منه الذكيّ بالتلويح ولا ينتفع فيه الغبيّ بالتصريح. " ما هذا السرّ الذي يرى الشريف أنّ الذكي سيفهمه بمجرّد التلويح، ولن يفهمه الغبي وإن صُرّح به؟ يقول الشريف أنّ أشخاص النّوع الإنساني معارجَ للترقّي ومزايا للتحلّي.