3 0 WEBDL جودة العرض مشاهدة و تحميل مباشر يجب تسجيل الدخول اضافة لقائمتي يتناول المسلسل من خلال أحداثه الفترة ما بين عامي 1950 – 1960، ويسلط الضوء على حالات إنسانية واجتماعية سورية، حيث غريب الذي يفقد ذاكرته وهو صغير ويحاول استعادتها والعودة لأهله وعمران التاجر الذي يعيش مع أمه ومتزوج من عدة سيدات. مسلسل الدراما السوري سوق الحرير الموسم الثاني الحلقة 8 الثامنة بطولة بسام كوسا مشاهدة وتحميل اون لاين 2021 بجودة عالية 1080p 720p 480p موقع شوف لايف مسلسلات رمضان 2021 تجمعنا.
مشاهدة مسلسل سوق الحرير الجزء الثاني الحلقة 23 الثالثة والعشرون بطولة بسام كوسا – عمران في سوق الحرير 2 الحلقة 23 Full HD season 2 شاهد بدون اعلانات جودة BluRay 1080p 720p 480p مسلسل الدراما السوري سوق الحرير كامل يوتيوب اون لاين تحميل vip مجاني على موقع شوف نت اوسمة الجزء 2 الحلقة 23 الموسم 2 سوق الحرير سوق الحرير 2 الحلقة 23 سوق الحرير الجزء 2 الحلقة 23 سوق الحرير الموسم الثاني الحلقة 23 كاملة مسلسل مسلسلات رمضان 2021 يوتيوب تصنيفات مسلسل سوق الحرير
مشاهدة مسلسل سوق الحرير الجزء الثاني الحلقة 26 السادسة والعشرون بطولة بسام كوسا – عمران في سوق الحرير 2 الحلقة 26 Full HD season 2 شاهد بدون اعلانات جودة BluRay 1080p 720p 480p مسلسل الدراما السوري سوق الحرير كامل يوتيوب اون لاين تحميل vip مجاني على موقع شوف نت اوسمة الجزء 2 الحلقة 26 الموسم 2 سوق الحرير سوق الحرير 2 الحلقة 26 سوق الحرير الجزء 2 الحلقة 26 سوق الحرير الموسم الثاني الحلقة 26 كاملة مسلسل مسلسلات رمضان 2021 يوتيوب تصنيفات مسلسل سوق الحرير
مسلسل الدراما السوري سوق الحرير الموسم الثاني الحلقة 28 الثامنة والعشرون بطولة بسام كوسا مشاهدة وتحميل اون لاين 2021 بجودة عالية 1080p 720p 480p موقع شوف لايف مسلسلات رمضان 2021 تجمعنا. مسلسل الدراما السوري سوق الحرير الموسم الثاني الحلقة 27 السابعة والعشرون بطولة بسام كوسا مشاهدة وتحميل اون لاين 2021 بجودة عالية 1080p 720p 480p موقع شوف لايف مسلسلات رمضان 2021 تجمعنا. مسلسل الدراما السوري سوق الحرير الموسم الثاني الحلقة 26 السادسة والعشرون بطولة بسام كوسا مشاهدة وتحميل اون لاين 2021 بجودة عالية 1080p 720p 480p موقع شوف لايف مسلسلات رمضان 2021 تجمعنا.
كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ (24) وقوله: ( كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية) أي: يقال لهم ذلك; تفضلا عليهم ، وامتنانا وإنعاما وإحسانا. وإلا فقد ثبت في الصحيح ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " اعملوا وسددوا وقاربوا واعلموا أن أحدا منكم لن يدخله عمله الجنة ". قالوا: ولا أنت يا رسول الله ؟ قال: " ولا أنا ، إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل ".
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال الله: " كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية " إن أيامكم هذه أيام خالية ، هي أيام فانية ، تؤدي إلى أيام باقية ، فاعملوا في هذه الأيام ، وقدموا فيها خيراً إن استطعتم ، ولا قوة إلا بالله. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله " بما أسلفتم في الأيام الخالية " قال: أيام الدنيا بما عملوا فيها. "كلوا واشربوا" أي يقال لهم ذلك. "هنيئا" لا تكدير فيه ولا تنغيص. "بما أسلفتم" قدمتم من الأعمال الصالحة. "في الأيام الخالية" أي في الدنيا. وقال: كلوا بعد قوله "فهو في عيشة راضية" يخبر تعالى عن سعادة من يؤتى كتابه يوم القيامة بيمينه وفرحه بذلك, وأنه من شدة فرحه يقول لكل من لقيه " هاؤم اقرؤوا كتابيه " أي خذوا اقرءا كتابيه لأنه يعلم أن الذي فيه خير وحسنات محضة, لأنه ممن بدل الله سيئاته حسنات. قال عبد الرحمن بن زيد: معنى " هاؤم اقرؤوا كتابيه " أي هااقرءوا كتابيه وؤم زائدة كذا قال, والظاهر أنها بمعنى هاكم. وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا بشر بن مطر الواسطي, حدثنا يزيد بن هارون, أخبرنا عاصم الأحول عن أبي عثمان قال: المؤمن يعطى كتابه بيمينه في ستر من الله فيقرأ سيئاته, فكلما قرأ سيئة تغير لونه حتى يمر بحسناته فيقرؤها فيرجع إليه لونه, ثم ينظر فإذا سيئاته قد بدلت حسنات, قال: فعند ذلك يقول: هاؤم اقرءوا كتابيه.
وإلا فقد ثبت في الصحيح ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " اعملوا وسددوا وقاربوا واعلموا أن أحدا منكم لن يدخله عمله الجنة ". قالوا: ولا أنت يا رسول الله ؟ قال: " ولا أنا ، إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل ". ﴿ تفسير القرطبي ﴾ " كلوا واشربوا " أي يقال لهم ذلك. " هنيئا " لا تكدير فيه ولا تنغيص. " بما أسلفتم " قدمتم من الأعمال الصالحة. " في الأيام الخالية " أي في الدنيا. وقال: كلوا بعد قوله: فهو في عيشة راضية لقوله: " فأما من أوتي " و " من " يتضمن معنى الجمع. وذكر الضحاك أن هذه الآية نزلت في أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومي; وقاله مقاتل. والآية التي تليها في أخيه الأسود بن عبد الأسد; في قول ابن عباس والضحاك أيضا; قاله الثعلبي. ويكون هذا الرجل وأخوه سبب نزول هذه الآيات. ويعم المعنى جميع أهل الشقاوة وأهل السعادة; يدل عليه قوله تعالى: " كلوا واشربوا ". وقد قيل: إن المراد بذلك كل من كان متبوعا في الخير والشر. فإذا كان الرجل رأسا في الخير ، يدعو إليه ويأمر به ويكثر تبعه عليه ، دعي باسمه واسم أبيه ، فيتقدم حتى إذا دنا أخرج له كتاب أبيض بخط أبيض ، في باطنه السيئات وفي ظاهره الحسنات فيبدأ بالسيئات فيقرأها فيشفق ويصفر وجهه ويتغير لونه ، فإذا بلغ آخر الكتاب وجد فيه " هذه سيئاتك وقد غفرت لك " فيفرح عند ذلك فرحا شديدا ، ثم يقلب كتابه فيقرأ حسناته فلا يزداد إلا فرحا; حتى إذا بلغ آخر الكتاب وجد فيه " هذه حسناتك قد ضوعفت لك " فيبيض وجهه ويؤتى بتاج فيوضع على رأسه ، ويكسى حلتين ، ويحلى كل مفصل منه ويطول ستين ذراعا وهي قامة آدم عليه السلام; ويقال له: انطلق إلى أصحابك فأخبرهم وبشرهم أن لكل إنسان منهم مثل هذا.
وهنا بعد أنْ تكلَّم عن الكافرين وجزائهم في جهنم والعياذ بالله يُحدِّثنا سبحانه عن المتقين وما ينتظرهم من النعيم. فساعة نقرأ هذه الآيات ونستحضر الصورتين المتقابلتين يقول المؤمن: الحمد لله أن إيماني أنقذني من هذا المصير المخزي. ويقول الكافر: يا حسرتي لقد أبعدني الكفر وحرمني هذا النعيم. فالمقابلة تُفرح المؤمن وتُحزن الكافر، تُعِز المؤمن وتُذل الكافر، لذلك قال تعالى: { فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ... } [آل عمران: 185]. وقوله تعالى: { إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ... } [الطور: 17] معنى التقوى أنْ تجعل بينك وبين عذاب الله وقاية، وقلنا: إن الحق سبحانه قال: { ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ... } [البقرة: 278] وقال: { فَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ... } [البقرة: 24] والمعنى واحد هو أنْ تجعلَ بينك وبين صفات الجلال لله وقاية، وحين تقي نفسك من النار فإنك تقي نفسك من الله، لأنها جُند من جنود الله. وتلاحظ هنا { إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ} [الطور: 17] (المتقين) جمع و(جنات) جمع. وهذا يعني أن لكلِّ مُتَّق جنة خاصة به، كما لو قلنا للتلاميذ: أخرجوا كتبكم. أي: ليُخرج كلُّ واحد منكم كتابه، فمقابلة الجمع بالجمع تقتضي القسمة آحاداً.