كاتب الموضوع رسالة المعلم المدير العام عدد المساهمات: 1981 تاريخ التسجيل: 27/08/2007 العمر: 63 موضوع: الكناية - حل تدريب رقم 1 الخميس 05 مايو 2016, 21:40 [rtl] الكناية ص99 [/rtl] [rtl] التدریب رقم ١) ص: 101) [/rtl] [rtl] أ. یقلب كفيه ، كنایة عن صفة الندم. [/rtl] [rtl] وهي خاوية على عروشها: كناية عن صفة التهدم [/rtl] [rtl] [/rtl] [rtl] ب. غصن الزیتون، كنایة عن صفة السلام. [/rtl] [rtl] ج. بمنظار أبیض، كنایة عن صفة التفاؤل. [/rtl] [rtl] د. جلد النمر، كنایة عن صفة الغضب أو العداوة ،والشراسة [/rtl] [rtl] هـ. مجامع الأضغان ، كناية عن موصوف وهو القلب [/rtl] [rtl] و. لا يرى ما تحت قدميه ، كناية عن صفة التيه والضياع أو الغباء [/rtl] [rtl] ز. لا يطأطئ رأسه ولا ينظر إلى أسفل كناية عن صفة الشموخ وعزة النفس [/rtl] [rtl] ح. تفسير: (وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها). ينشأ في الحلية كناية عن موصوف وهي المرأة. [/rtl] [rtl] ط. يستخشن الخز حين يلبسه كنایة عن صفة الرفا? یة. [/rtl] [rtl] یبري بظفره القلم: كنایة عن صفة سوء الحال. [/rtl] [rtl] ي. شققنا على من مات منهم جيوبنا كناية عن صفة شدة الحزن [/rtl] [rtl] ك. سليل النار كناية عن موصوف وهو السيف [/rtl] [rtl] ل.
ولم يؤت مع قوله: { وانظر إلى حمارك} بذكر الحالة التي هي محل الاعتبار لأنّ مجرد النظر إليه كاف ، فٌّءّه رآه عظاماً ثم رآه حيا ، ولعلّه هلك فبقي بتلك الساحة التي كان فيها حزقيال بعيداً عن العُمران ، وقد جمع الله له أنواع الإحياء إذْ أحيى جسده بنفخ الروح عن غير إعادة وأحيى طعامه بحفظه من التغيّر وأحيى حماره بالإعادة فكان آية عظيمة للناس الموقنين بذلك ، ولعلّ الله أطْلَع على ذلك الإحياءِ بعض الأحياء من أصفيائه. فقوله: { ولنجعلك آية} معطوف على مقدر دل عليه قوله { فانظر إلى طعامك} وانظر إلى حمارك؛ فإن الأمر فيه للاعتبار لأنّه ناظر إلى ذلك لا محالة ، والمقصود اعتباره في استبعاده أن يُحيي الله القرية بعد موتها ، فكان من قوة الكلام انظر إلى ما ذكر جعلناه آية لك على البعث وجعلناك آية للناس لأنّهم لم يروا طعامه وشرابَه وحماره ، ولكن رأوا ذاته وتحققّوه بصفاته. ثم قال له: وانظر إلى العظام كيف ننشرها ، والظاهر أنّ المراد عظام بعض الآدميين الذين هلكوا ، أو أراد عظام الحمار فتكون ( أل) عوضاً عن المضاف إليه فيكون قوله إلى العظام في قوة البدل من حمارك إلاّ أنّه برز فيه العامل المنويّ تكريرُه. وقرأ جمهور العشرة { نُنْشِرها} بالرّاء مضارع أنْشَر الرباعي بمعنى الإحياء.
وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ): أي يصفق ( كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا) متلهفا على ما فاته ، (وَ) هو ( يَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا) ويقول: يا ليتني ، يقول: يتمنى هذا الكافر بعد ما أصيب بجنته أنه لم يكن كان أشرك بربه أحدا، يعني بذلك: هذا الكافر إذا هلك وزالت عنه دنياه وانفرد بعمله، ودّ أنه لم يكن كفر بالله ولا أشرك به شيئا.
( وهي خاوية) أي: ليس فيها أحد من قولهم: خوت الدار تخوي خواء وخويا. وقوله: ( على عروشها) أي: ساقطة سقوفها وجدرانها على عرصاتها ، فوقف متفكرا فيما آل أمرها إليه بعد العمارة العظيمة وقال: ( أنى يحيي هذه الله بعد موتها) وذلك لما رأى من دثورها وشدة خرابها وبعدها عن العود إلى ما كانت عليه. قال الله تعالى: ( فأماته الله مائة عام ثم بعثه) قال: وعمرت البلدة بعد مضي سبعين سنة من موته وتكامل ساكنوها وتراجعت بنو إسرائيل إليها.
أكدت الجهات الامنية في كيان العدو أن منفذ عملية اطلاق النار في "تل ابيب" لم يتم السيطرة عليه وهو مازال حراً طليقاً. و اشارت المصادر الى أنه تم استدعاء عناصر دورية هيئة الأركان العامة (سييرت متكال) ووحدة مكافحة "الإرهاب" التابعة لجيش العدو "الإسرائيلي" (هالوطر) واليمام والشاباك ووحدة شييتت 13 ، ووحدة شلداج تكثف الآن عمليات البحث عن المنفذ. و وفق المصادر العبرية، فإن أكثر من 1000 مجند من مختلف القوات الشرطية والخاصة والجيش يقومون بالبحث عن منفذ عملية إطلاق النار في تل أبيب. العلاج في المستشفيات الخاصة على حساب الدولة الاموية. و نقلت المصادر العبرية عن "نجمة داوود الحمراء" قولها إنه تم إجلاء رجلين في الثلاثينات من العمر إلى مستشفى إيخيلوف رافق ذلك عمليات الإنعاش وبعد جهود الأطباء ، تم تحديد وفاتهم. و اضافت بأنه تم نقل ثلاثة مصابين بجروح خطيرة ، من بينهم رجل يبلغ من العمر 38 عامًا وامرأة تبلغ من العمر 28 عامًا ورجل يبلغ من العمر 20 عامًا ، إلى مستشفى إيخيلوف مصابين بأعيرة نارية، كما تم إجلاء 4 إصابات طفيفة إلى المستشفيات. المصدر: فلسطين اليوم
وتراهن الاستراتيجية الجديدة على عدم تجاوز 5 في المائة من المنسحبين من إتمام الدراسة خلال كل موسم، مع ضمان جميع أدوات الاشتغال للأطقم البيداغوجية. وكشفت مراسلة لوزير التعليم العالي والبحث العلمي والابتكار موجهة إلى رؤساء الجامعات العمومية، نية الحكومة المغربية تدارس إمكانية مراجعة مدة التكوين في كليات الطب والصيدلة. وجاء في المراسلة ذاتها، التي تتوفر هسبريس على نسخة منها، أن سنوات التكوين ستنتقل من 7 سنوات حاليا إلى ست سنوات، مع الرفع من عدد المقاعد البيداغوجية المفتوحة في وجه الطلبة في كل من كليات الطب والصيدلة وكليات طب الأسنان بالمغرب. شريفة: الدولة عاجزة عن حماية رغيف الخبز والوطن والمواطن – Cedar News. طلبة الطب وزارة التعليم العالي النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا