الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن حكم رسم الأنمي هو حكم رسم ذوات الأرواح باليد على اللوحات والجدران والثياب وغيرها، وهو محرم عند جماهير العلماء، لقوله صلى الله عليه وسلم: "الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم" رواه مسلم عن ابن عمر -رضي الله عنهما-. وقد بيّنّا في الفتويين: 4138 ، 14116 بعض محاذير الرسم لذوات الأرواح، وتأكيد تحريمه، ودخوله في التصوير المحرم. وأما بخصوص ما رسمته من الأنمي في الماضي: فإن من تمام التوبة أن تتخلصي منه بطمسه؛ فقد قال علي -رضي الله عنه- لأبي الهياج الأسدي: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أن لا تدع قبرًا مشرفًا إلا سويته، ولا صورة في بيت إلا طمستها. رواه مسلم. قال النووي -رحمه الله-: فِيهِ الْأَمْر بِتَغْيِيرِ صُوَر ذَوَات الْأَرْوَاح. انتهى. ما هو حكم رسم الانمي - عودة نيوز. وقال السندي: (إِلَّا طَمَسْتهَا) طَمَسَهَا: أَمْحَاهَا بِقَطْعِ رَأْسِهَا وَتَغْيِيرِ وَجْهِهَا وَنَحْوِ ذَلِكَ. انتهى. وأما ما يخص الرسوم التي رسمتها في المدرسة: فاطلبي من إدارة المدرسة إزالتها، فإن استجابوا فحسن، وإلا كان إثم عدم طمسها عليهم وتبرأ ذمتك ولا تؤاخذين بها؛ لأنك قد عجزت عن ذلك، وقد فعلت ما تستطيعين عليه من أمرهم بإزالتها.
والدُّرن وك: هو نوع من الستائر. فدل الحديث على المنع من تصوير ذوات الأرواح ولو كان ذلك بصور خياليةغير موجودة في الواقع ، لأنه لا يوجد في الواقع خيل لها أجنحة. وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (1/479) " مدار التحريم في التصوير كونه تصويرا لذوات الأرواح ،سواء كان نحتا ، أم تلوينا في جدار أو قماش أو ورق ، أم كان نسيجا ، وسواء كان بريشة أم قلم أم بجهاز وسواء كان للشيء على طبيعته أم دخله الخيال فصغر أو كبر أوجمل أو شوه أو جعل خطوطا تمثل الهيكل العظمي. ما هو حكم رسم وجوه الأنمي؟ - موضوع سؤال وجواب. فمناط التحريم كون ما صور من ذوات الأرواح ولو كالصور الخيالية التي تجعل لمن يمثل القدامى من الفراعنة وقادة الحروب الصليبية وجنودها ، وكصورة عيسى ومريم المقامتين في الكنائس. . إلخ، وذلك لعموم النصوص ، ولما فيها من المضاهاة ( يعني لخلق الله) ولكونها ذريعة إلى الشرك " انتهى الأشخاص والانمي الحيوانات الصور الرمزية التواقيع, فتاوى مهمة السلام عليكم ورحمة الله فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم لدي استفسار وهو عن حكم استخدام صور الانمي ( الشخصيات الكرتونية) في المنتديات فيا لتواقيع وهكذا... أتمنى إفادتي شيخنا الفاضل.. الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وأعانك الله.
[٢] الرسم في الاصطلاح: هو تعبير تشكيلي يستلزم عمل علاقة ما على سطح ما، وهو التعبير عن الأشياء بواسطة الخط أساساً أو البقع أو بأي أداة، وهو شكل من أشكال الفنون المرئية، والفنون التشكيلية وأحد الفنون السبعة، وقد يكون الرسم تسجيلاً لبعض الخطوط السريعة، أو تسجيلاً لشيءٍ من الملاحظات أو بعضٍ من المشاهد والخواطر بحيث تكون شكلاً ما في لحظة معيّنة، وقد يكون الرسم كذلك أعمالاً تحضيرية لوسائل أخرى التي تُستخدم للتعبير الفني، ولكن الرسم في الغالب ما يكون عملاً فنيّاً له استقلاليته التامة فيكون فنّاً قائماً بذاته.
هل رسم الكارتون حرام؟ يساعد على تجنب رسم الصور الكرتونية للأفراد سواء كانت صلبة أو متحركة ، طالما استمرت في الحركة ، فيحرم رسم ذوات الأرواح ، وإذا كان الأمر ليس له مثيل ، ولا فرق بين رسم ذوات الأرواح. وجه بتفاصيل رسمية ورسمه بدونه ما دام صورة مكتملة الوجه في المظهر لانه مدرج في الكل ممنوع تصويره.
طوبي للمدافعين عن هذا الدين كل في مجاله، طوبى للقابضين على الجمر، كلما وهنوا قليلاً تعزوا بصوت النبيِّ صل الله عليه وسلم ينادي فيهم: " لا تبرحوا أماكنكم "! 06-04-2013, 03:10 PM تسلمي حياتي يس معك فقد حرم الاسلام رسم ذوات الارواح شكراا لطرحك هذه المعلومة القيمة تقبلي مروري..... تحياتي __________________ - أَنَا جَحيمُكَ الأَبَدِيُّ...! 06-04-2013, 03:12 PM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ميارا* تسلمي حياتي يس معك فقد حرم الاسلام رسم ذوات الارواح شكراا لطرحك هذه المعلومة القيمة تقبلي مروري..... تحياتي تسالمي روري مؤوؤك مقبول:looove::looove::looove: 06-04-2013, 03:21 PM للان ماني مقتانعة لكن راح احاول تركو شكرا لموضوعك __________________ { إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لأُولِي النُّهَى}
3-يجوز رسم الملامح: أنف أو عين أو فم أو الثلاثة معا على كوب زجاج مثلا دون رسم أي شيء من الجسد؛ لأن ذلك لا يعد صورة. 4-ما ذكرنا ينطبق على رسم كل ذي روح من حيوان أو إنسان. 5-الشخصيات الكرتونية لا يجوز رسمها ما دامت لذوات الأرواح، حتى لو كانت مشوهة، كما تقدم. 6-يجوز رسم وصناعة الصور والدمى للأطفال، سواء وضعت الصورة على جدار، أو على سرير ونحوه، لما جاء من الترخيص في صناعة الصورة للأطفال. وينظر: جواب السؤال رقم ( 119056). 7-يجوز تلوين ما أبيح رسمه مما سبق، كالصورة الخالية من الملامح. وأما ما حرم رسمه وتصويره ، فلا يجوز تلوينه. جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (1/479): " مدار التحريم في التصوير كونه تصويرا لذوات الأرواح ، سواء كان نحتا ، أم تلوينا في جدار أو قماش أو ورق ، أم كان نسيجا ، وسواء كان بريشة ، أم قلم ، أم بجهاز. وسواء كان الشيء على طبيعته ، أم دخله الخيال فصغر أو كبر ، أو جُمّل أو شُوّه ، أو جعل خطوطا تمثل الهيكل العظمي. فمناط التحريم: كون ما صوّر من ذوات الأرواح ، ولو كالصور الخيالية التي تُجعل لمن يمثل القدامى من الفراعنة وقادة الحروب الصليبية وجنودها ، وكصورة عيسى ومريم المقامتين في الكنائس.
كان علم الفلك من أول العلوم التي لفتت أنظار العلماء المسلمين ، وجلبت اهتمامهم وعنايتهم بها. ولم يكن الاهتمام بعلم الفلك مقصورة على العلماء المختصين وحدهم ، بل إن الكثيرين من خلفاء المشرق والأندلس في المغرب وبعض السلاطين السلاجقة والحانات المنحدرين من سلالة «جنكيز خان » أصبحوا شديدي الشغف والتعلق بهذا العلم. وعلم الفلك يبحث عن الأجرام السماوية وما تحويه وما تنظمه من نجوم وكواكب، وعن فصول السنة ، واختلافها ، وعن الليل والنهار ، وتعاقبهما واختلافهما. ولقد ظهرت المراصد الفلكية في كل مركز مهم من مراكز الإمبراطورية الإسلامية المترامية الأطراف، واكتسبت مراصد بغداد ، والقاهرة ، وقرطبة ، وطليطلة ، وسمرقند ، والرقة ، ومراغة ، شهرة فائقة بقي أثرها مئات السنين. وكانت نتائج أبحاثها هي المرجع المعتمد عند علماء الفلك في القديم والحديث. ويرجع تاريخ الفلك في بغداد إلى خلافة أبي جعفر المنصور العباسي وهو الخليفة الثاني. وقد كان هو نفسه عالنا في الفلك ولوعا في علم السماء وما خلق الله فيها من آیات باهرات. وفي خلافة هارون الرشيد والمأمون ، حققت المدرسة البغدادية الفلكية إنجازات مدهشة. فقد نقحت النظرات الفلكية القديمة ، وأصلحت الكثير من أخطاء بطلیموس ، وصححت الجداول اليونانية.
أهم إنجازات علماء المسلمين يعود لعلماء المسلمين الكثير من الإنجازات في مختلف العلوم، فمنهم من كان له الفضل في تقدم الطب واختراع الأدوية، ومنهم من كان لنظرياته الفزيائية الفضل في التعرف على حركة الأرض، بالإضافة للمساهمات العديدة في مختلف العلوم. الطب والصيدلة ساهم بن البيطار في إثراء مجال العلاج بالأعشاب، فقد صنع بنفسه 300 عقاراً نباتياً وحيوانياً، كما ألف موسوعة طبية تشتمل على حوالي 1400 نوعاً من الأدوية، وعرف كتابه باسم الجامع لمفردات الأدوية والأغذية، وشرح فيه كيفية استخدام العقارات المذكورة وفوائدها. اكتشف ابن النفيس الدورة الدموية الصغرى في جسم الإنسان ، وكان من أعظم الفيزيولوجيين في فترة العصور الوسطى، وكتب موسوعته الشهيرة "الشامل في الصناعة الطبية"، وهي أكبر موسوعة طبية فردية في التاريخ. كان بن سينا أول طبيب عالم يكتب في الطب، فألف أشهر كتبه القانون في الطب، والذي كان مرجعاً رئيسياً لتشخيص الأمراض طوال 700 عام، وكان من أهم الرئيسية لدراسة الطب بجامعات أوروبا في العصور الوسطى. [١] كتب أبو بكر الرازي أهم كتب الطب، وهو كتاب الحاوي في الطب، والذي جمع به كل ما يخص الطب من زمن الإغريق وحتى سنة 923م، [٢] وإليه يرجع ابتكار خيوط الجراحة.
وأسلوبه المنهجي في حل المعادلات الخطية والمعادلات التربيعية أدى إلى الجبر، وهي كلمة مشتقة من عنوان كتابه حول هذا الموضوع، المختصر في حساب الجبر والمقابلة.