وبما أن زرود اشتهرت بإلهام الشعراء فهي جديرة بإبرازها معلماً سياحياً، فالسياحة في المملكة لها مذاق خاص، إذا أخذ السيّاح إلى كثبان زرود في ليلة مقمرة، وأُخبروا ان هذه البلاد هي بلاد لافظ بن لاحظ وأصحابه.
- 5 - ولكن علم النفس يعزو هذا كله إلى العقل الباطن، وقد كشفت الدراسات التي قام بها علماء التحليل النفسي عن كثيرمن عمل العقل عند الفنان، وانتهوا إلى أن الإنتاج الفني يصدر غالباً عن العقل الباطن كأنه حلم يقظة. ويروي استيفنسن، كيف بدأ هو نفسه يكتب قصته الفنية البديعة (دكتور جيكل ومستر هيد) فيقول: (إن العمل الحقيقي يقوم به مساعد غير منظور، أبقيه أنا داخل حجرة عليا مغلقة... يقوم به أولئك الناس الصغار - في الدماغ - الذين ينجزون لي نصف عملي وأنا مستغرق في نومي وربما أنجزوا النصف الباقي وأنا مستيقظ تمام اليقظة حيث أظن أني أنا القائم بالعمل، وكثيرا ما يعلن لي أن أعتبر نفسي غير فنان، بل مخلوقا شأنه شأن بائع الجبن أو الجبن نفسه). وهذا التصوير المستملح تؤيده إشارات من كتاب آخرين، فهذا فولتير - وقد لس مرة في إحدى مقاصير المسرح يشهد تمثيل رواية من رواياته - يصبح متعجباً.. أحقاً أنا الذي كتب ذلك؟. لافظ بن لاحظ _ أ أنسي انت ام جني؟؟؟؟. وجورج إليوت - ولم تكن تعتقد في وقى نفسية غير طبيعية - تصرح أنها قد خيل إليها وهي تكتب أن عقلا آخر قد استحوذ على قلمها وسيَّره، ويقول جوته إنه كتب أحسن رواية له وهو في غيبوبة حالمة يشبهها بحالة النائم الماشي.
وقالوا: إن رجلًا أتى الفرزدق فقال: إني قلت شعرًا فانظره، قال أنشد: فقال: وفيهم عمر المحمودُ نائله كأنما رأسه طين الخواتيم فضحك الفرزدق ثم قال: يا أخي إن للشعر شيطانين يدَّعى أحدهما الهوبر والآخر الهوجل، فمن انفرد به الهوبر جاد شعره وصح كلامه، ومن انفرد به الهوجل فسد شعره، وإنهما قد اجتمعا لك في هذا البيت فكان معك الهوبر في أوله فأجدت، وخالطك الهوجل في آخره فأفسدت. ٤ وكانوا يسمون الشعراء كلاب الحي، وأول من لقبهم بذلك عمرو بن كلثوم في مقوله: وقد هرت كلاب الحي منا وشذبنا ٥ قتادة من يلينا والرواية التي أتت كلاب الجن خطأ، لأن المراد بكلاب الجن شعراؤهم وهم الذين ينبحون دونهم ويحمون أعراضهم كما ذكر الجاحظ ٦ وقد تابعه الشعراء على هذه التسمية؛ لأن كل هجَّاء منهم يفخر بأنه عقور … ولم يلتفت المحدثون من الشعراء بعد بشار بن برد لأمر هؤلاء الشياطين إلا ما يجيء لهم من سبيل الفكاهة والبادرة، ولكنهم لم يدعوا الاستعانة بأسماء الله في رأس القصيدة، فيكتبون اسم الفتاح أو العليم أو المعين، أو يبتدئون البسملة، وقد درجوا على ذلك إلى اليوم، وبخاصةٍ في العراق. هوامش ( ١) الحيوان: ج١. وادي عبقر - ويكيبيديا. ( ٢) قلت: انظر القاموس المحيط ص(١٤٠٩) ط.
إن شياطين الشعراء ينفرون من المراكب الحديثة، التي غزت بلادهم، وقد رحل أكثرهم إلى بلاد عبقر ووادي الأرواح. د, عبدالعزيز بن محمد الفيصل الاولــى محليــات المجتمـع الاقتصادية القرية الالكترونية متابعة الجنادرية 16 عزيزتـي الجزيرة الريـاضيـة تغطيات مدارات شعبية العالم اليوم الاخيــرة الكاريكاتير
والذين يرون إمكانية استخدام الجن من المسلمين يختلفون في حكم استخدامهم: فمنهم من يحرم ذلك مطلقاً، ومنهم من يبيحه بشرط عدم الإضرار بالآخرين أو عدم ارتكاب الأمور المحرمة.. والراجح عدم اللجوء إلى هذا الأمر مطلقاً. وفنّد كثيرون وفرقوّا بين الجن والشياطين ومنهم ابن سيرين حيث قال: والأصل في رؤيا الجن أنهم أصحاب الاحتيال لأمور الدنيا وغرورها، وأما الشيطان فهو عدو في الدين والدنيا مكارّ خدّاع غير مكترث لشيء.. متجر آفاق للكتاب - لافظ بن لاحظ. إن ما يصدر عن الشيطان كذب ونفاق وبهتان، فإن رأى أن الشيطان يعلّمه كلاماً فإنه يتكلّم بكلام مفتعل أو يكيد أو ينشد كذب الأشعار". وعلى الود نلتقي للتواصل:
فمضينا وفعلنا ما أمرنا به. المصادر [ عدل] كتاب: جمهرة أشعار العرب لأبو زيد القرشي مراجع [ عدل] ^ أصل التسمية في الدقيقة 35:10 بوابة السعودية
فشيطان الأعشى مسحل، وشيطان فرو بن قطن جهنام، قال الأعشى: دعوت خليلي مسحلا، ودعوا له... جهنام. بعداً للغوي المذمم وشيطان المخبل السعدي عمرو، قال الشاعر الإسلامي: لقد كان جنّيُّ الفرزدق قدوة... ولا كان فينا مثل فحل المخبل ولا في القوافي مثل عمرو وشيخه... ولا بعد عمرو شاعرٌ مثل مسحل وشيطان عبيد بن الأبرص عبيد، وهو نفسه شيطان بشر بن أبي خازم وينسبون إليه: أنا ابن الصلادم أُدعى الهبيد... حبوت القوافي قَرْمي أسد عبيداً حبوت بمأثورة... وأنطقت بشرا على غير كد ولاقى بمدرك رهط الكميت... ملاذا عزيزاً ومجداً وجد منحناهم الشعر عن قدرة... فهل تشكر اليوم هذا معد؟ وسأله الراوي: أما عن نفسك فقد أخبرتني، فأخبرني عن مدرك، فقال: هو مدرك بن واغم صاحب الكميت، وهو ابن عمي.
تعريف النون الساكنة: هي النون التي فوقها سكون نحو: (نْ). وبمعنى آخر: هي النون الخالية من الحركات الثلاث: الضمة ( _ُ)، والفتحة ( _َ) ، والكسرة ( _ِ). تعريف التنوين: نون ساكنة تظهر نطقا لا كتابة، يُرمز لها في الكتابة بتَكرار الحركة كالفتحتين ( _ً)، والضمتين ( _ٌ)، والكسرتين ( _ٍ)، نحو: ﴿ سَمِيعَا بَصِيراً ﴾ و ﴿ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾ و ﴿ حِينئِذٍ ﴾ تقرأ التنوين سـميعـنْ – بصيرنْ سَـمِيعَـا ـ بَصيرًا غـفـورنْ ـ رحـيـمـنْ غَـفُورٌ ـ رَّحِيمٌ حـيـنـئـذنْ حِينَئِذٍ فبين الجدول أن النون الساكنة مثل التنوين من الناحية اللفظية، فلذلك فهما سواء في الأحكام. للنون الساكنة و التنوين أربعة أحكام: 1- الإظهار. 2- الإدغام. 3- القلب. 4- الإخفاء. الحكم الأول: الإظهار: تعريفه: الإظهار لغة: البيان والوضوح. تعريف النون الساكنه والتنوين صور. واصطلاحا: هو إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة. حروفه: ستة وهي: الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء. وتسمى حروف الحلق. مع التنوين من كلمتين من كلمة حروف الإظهار غَاسِقٍ اذَا وَمَنَ اظْلَمُ وَيَنْئَوْن أ سَلـمٌ هِيَ إِنْ هَـذَآ يَنْهَوْن هـ شَيْءٍ عَلِيمٌ مِنْ عَلَقٍ أَنْعَمْتَ ع نَارًا حَامِيَةً وَمِنْ حَيْثُ تَنْحِتُونَ ح أَجْرٌ غَيْرُ مِنْ غِلٍّ فَسَيُنْغِضُون غ ذَرَّةٍ خَيْرًا مَنْ خَفَّتْ وَالْمُنْخَنِقَة خ تنبيه: بين الجدول أن الإظهار في النون الساكنة يكون من كلمة واحدة ومن كلمتين، والإظهار في التنوين لا يكون إلا من كلمتين.
أحكام التّجويد تعتبر أحكام التّجويد من العلوم المهمّة لقراءة القرآن وتلاوته بالشّكل الصّحيح، لذلك أولى العلماء والمتخصّصون اهتمامهم لذلك العلم، وقاموا بالعديد من الإنجازات كإصدار الكتب فيما يخص أحكام التّجويد. يمكن تعريف ومعنى التّجويد بأنّه العلم الّذي يهتم بالكيفيّة الّتي يتم بها نطق الحروف بهدف التّلاوة والقراءة المتقنة للقرآن، وذلك بما يتعلّق بمخارج الحروف وخصائصها والأحكام المتعلّقة بها. تعريف النون الساكنة والتنوين. يمكن القول إنّ دراسة أحكام التّجويد كعلم نظري كغيره من العلوم تعتبر فرض كفاية على المسلمين، فإذا قام به البعض بما يحقّق الهدف يسقط الإثم عن الآخرين، أمّا تطبيق أحكام التّجويد للمسلم في قراءة القرآن الكريم، فإنّها تدخل بحكم الوجوب العيني لقارئ القرآن. أحكام النّون الساكنة والتنوين النّون السّاكنة والتّنوين وأحكامها هي أحد أحكام علم التجويد والّتي تقسم إلى أربعة أقسام: الإظهار يأتي الإظهار بمعنى أن يتمّ نطق الحرف من غير غنّة، وأحرف الإظهار هي ستّة أحرف ( الهمزة، والهاء، والعين، والحاء، والغين، والخاء)، ولتسهيل حفظ تلك الأحرف يمكن أخذ أوّل حرفٍ من كلّ كلمة من العبارة التّالية ( أخي هاك علماً حازه غير خاسر)، فإذا أتت الحروف الستّة الّتي ذكرناها بعد النّون الساكنة والتّنوين، فيكون حكمها الإظهار وتنطق من غير غنّة.
4- الإخفاء لغة: الستر. اصطلاحا: هو النطق بحرف ساكن عار (أي خال) عن التشديد على صفة بين الإظهار والإدغام مع مراعاة الغنة في الحرف الأول ( مقدار حركتين). تعريف النون الساكنة. وذلك إذا اتى بعد النون الساكنة أو التنوين خمسة عشر حرفا المجموعة في أوائل هذا البيت: (صفت دا نا ك جاد شخص قد سما دم طيبة زذ في تقي ضغ ظالما) ويكون الاخفاء في كلمة واحدة أو في كلمتين. مثاله ( يَنصُرْكُم ، عَن صَلاتِهِمْ ، ِريحاً صَرْصَراً). ما الفرق بين الحذف والاخفاء ؟ في الإدغام مثلا نحذف النون الساكنة والتنوين فجملة ( منْ يَعمل) تصبح (ميَّعمل) ،فالتون هنا حذقت وانعدمت لفظا.. بينما في الاخفاء لا نحذف النون الساكنة أو التنوين إنما نخفي من وضوحهما. كاتب المقال: محمد عبدالخالق
واصطلاحاً قلب النون الساكنة او التنوين ميما مخفاة بغنة.
ونطقها يكون بمجافاة طرف اللسان للثة الثنايا العليا، فتسمع النون وغنتها مخفيتان. ورسم النون في القرآن معرات من الشكل هكذا: ن حروف الإخفاء خمسة عشر، وجمعت في البيت التالي حيث يمثل أول حرف في كل كلمة، حرف إخفاء. صـ ـف ذ ا ثـ نا كـ ـم جـ ـاد شـ ـخص قـ ـد سـ ـما *** د م طـ ـيباً ز د فـ ـي تـ ـقى ضـ ـع ظـ ـالماً أمثلة للإخفاء عند النون الساكنة إ ن كُـ ـنـ ـتُـ ـم - يَـ ـنـ ـظُـ ـرُونَ - مِـ ـن فُـ ـطُورٍ كما تلاحظون في الأمثلة أعلاه، لدينا نون ساكنة معرّات من الشكل باللّون الأحمر، والحرف الذي جاء بعدها هو حرف من حروف الإخفاء. إذن نخفي تلك النون مع غنة مقدارها حركتان. النون الساكنة والتنوين – تجويد. والغنة تخرج من الخيشوم. ملاحظة: تفخّم الغنة إذا كان الحرف الذي بعد النون المخفات مفخّما، وتُرَقَّق إذا كان الحرف الذي بعد النون المخفات مرقّقا. ويجب كذلك تهييئ الفم على مخرج الحرف الذي يأتي بعد النون المخفاة. مثلا في المثال الأول نرقق الغنة لأن بعدها حرف الكاف مرقق، ويجب تهييئ الفم على مخرج حرف الكاف عند إخفاء النون. أما المثال الثاني فنفخم الغنة لأن بعدها حرف الظاض مفخم، كما يجب تهييئ الفم على مخرج حرف الظاض عند إخفاء النون. وفي الفيديوا أسفله توضيح لكل ما شرحت.
مثل (الدُّنْيَا ، بُنْيَان ، قِنْوَانٌ ، صِنْوَان). ينقسم الإدغام إلى قسمين: إدغام بغتة ، إدغام بلا غتة. الغنة: هي صوت يخرج من الخيشوم لا عمل للسان فيه. 1- إدغام بغنة: هو أن يكون بعد النون الساكنة أو التنوين حرف من حروف ( ينمو) ويسمى إدغاما ناقصا بغنة ( مقدار حركتين). مثاله / ( مَن يَعْمَلْ » يكون في النطق » ميَّعمل) ، ( وُجُوهٌ يَوْمئِذٍ » يكون في النطق » وجوهيَّومئذٍ) سمي إدغام ناقصاً: لأن الإدغام لم يتم حيث بقي من الحرف الأول صفته (وهي الغنة). 2- إدغام بلا غنة: هو ان يكون بعد النون الساكنة أو التنوين ( لام أو راء) ويسمى إدغاما كاملا بلا غنة. مثاله / ( مِن رَّبِّهمْ » يكون في النطق » مرَّبهم) ، ( غَفُورٌ رَّحِیمٌ » يكون في النطق » غَفوررَّحيم) سمي إدغاما كاملا: لان الحرف الأول ادخل على الحرف الثانيي بذاته وصفاته ( صفته عي الغنة). 3- الإقلاب لغة: تحويل الشيء عن وجهه. تعريف النون الساكنه والتنوين. اصطلاحا: قلب النون الساكنة أو التنوين ميما مخفاة بغنة ( مقدار حركتين) عندما يتلوها حرف (الباء) ويكون الإقلاب في كلمة واحدة أو في كلمتين. اثبت لكم و يميت لكم ( مِن بَعْدِ » يكون في النطق » ممبعد) ( سَمِيعٌ بَصِيرٌ » يكون في النطق » سمیعمبصیر).
أمثلة للإخفاء عند التنوين نَا راً فَـ ــلَمَّا - شَـ ـئٍ قَـ ـدِير - عُمْـ ـيٌ فَــ هُم كما تلاحظون في الأمثلة أعلاه، لدينا تنوين باللّون الأحمر، والحرف الذي جاء بعده هو حرف من حروف الإخفاء. إذن نخفي تلك النون الزائدة مع غنة مقدارها حركتان. والغنة تخرج من الخيشوم. تعرف على ما هى أحكام النون الساكنة والتنوين. ملاحظة: تفخّم الغنة إذا كان الحرف الذي بعد التنوين مفخّما، وتُرَقَّق إذا كان الحرف الذي بعد التنوين مرقّقا. وتهييء الفم على مخرج الحرف الذي جاء بعد النون المخفاة في التنوين. مثلا في المثال الأول نرقق الغنة لأن بعدها حرف الفاء مرقق، أما المثال الثاني فنفخم الغنة لأن بعدها حرف القاف مفخم. للمزيد من التوضيحات وتعلم النطق الصحيح أدعوكم لمشاهدت الفيديوا التالي